باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على - 00:00:00ضَ

قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء - 00:00:30ضَ

ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول اه نبينا نبي الرحمة صلى الله وعليه وسلم ما اعظم المعجزات التي آآ ارسلت له فضيلة الشيخ حفظكم الله وما واجبنا نحو - 00:00:50ضَ

تقول صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم الايمان به تصديقه فيما اخبر طاعته فيما امر معناه عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع عليه الصلاة - 00:01:10ضَ

هذا واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم. ايضا محبته صلى الله عليه وسلم اكثر مما نحب. آآ انفسنا دينا واولادنا قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين. قال له - 00:01:30ضَ

عمر رضي الله عنه يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي. فقال لا يا عمر حتى اكون احب اليك من نفسك. فقال عمر رضي الله عنه والله لانت الان احب الي من نفسي. قال الان يا عمر. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ. هذه شابة تقول بانها - 00:01:50ضَ

تعاني من سنوات عديدة من مرض نفسي للغاية. ودائما تقول بانها تدعو بالموت تتمنى الموت لاخذها من هذه الدنيا تقول انا ظعيفة الايمان فهل يلزمني شيء في ذلك؟ وماذا اعمل؟ يلزمك التوبة والصبر على قظاء الله وقدره والصبر على - 00:02:10ضَ

المرض لك في ذلك الاجر اذا صبرت واحتسبت فلك الاجر. نعم. يا شيخ هذا سائل يسأل عن معنى حديث كل مولود يولد على الفطر فابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه. نعم الحديث يدل على ان على ان كل مولود يولد على الاسلام - 00:02:30ضَ

يولد على الاسلام والفطرة هي الاسلام كما قال جل وعلا فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها وهذا الحديث يدل على ما تدل عليه الاية. كل مولود يولد على الفطرة. فاذا حصل عنده انحراف عن الفطرة وافساد للفطرة - 00:02:50ضَ

فهو بسبب التربية السيئة التي يربيها عليه والداه او غيرهما. نعم. هذه السائلة تذكر بانها امرأة متزوجة من خمسة وعشرين سنة ولم تنجب وتلجأ كثيرا يا شيخ الى البقاء وآآ المكوث في غرفتها - 00:03:10ضَ

كثيرا وتقول بانني اريد ان ازهد في هذه الدنيا هل هذا اعتراض على قدر الله وحكمته؟ اذا البقاء في الغرفة وفي المكان هذي خلوة الخلوة لا تجوز يعني بهذه الصفة عليها ان تخرج لمصالحها وان تختلط مع الناس - 00:03:30ضَ

اجلس معهم وترظى بقظاء الله وقدره وعليها الدعاء ان تدعو الله بالذرية الصالحة والله قريب مجيب. نعم. يقول السائل يا شيخ فظيلة في الشيخ صليت على جنازة في مسجد المستشفى ولما وصلنا الى المقبرة صلى الناس على الجنازة فصليت معهم فهل - 00:03:50ضَ

يجوز فعلي هذا؟ لا بأس بذلك زيادة دعا للميت. نعم. يقول هل على المسافر صلاة السنن الرواتب؟ لا. ليس عليه الا راتبة الفجر راتبة الفجر لا يتركها لا حظرا ولا سفرا كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها في السفر والحظر واما بقية الرواتب فإذا - 00:04:10ضَ

كان يقصر الصلاة فانه لا يأتي بها. قال ابن عمر رضي الله عنهما لو كنت مسبحا يعني متنفلا لاتممت. يعني اتممت الصلاة. نعم ماجد يقول يا شيخ الصاع النبوي كم يعادل بالكيلو؟ يعادل ثلاث كيلو تقريبا ثلاث كيلو تقريبا نعم من الاسئلة التي - 00:04:30ضَ

وردت يقول الشيخ ما حكم من يقول توكلت على الله ثم عليك. لا يقول توكلت على الله فقط. واذا وكل احدا يقول وكلته ولا يقول توكلت عليه وانما يقول وكلتك في كذا. نعم. يقول السائل يا شيخ من اسماء الله المؤمن فما معناه؟ وهل المعز - 00:04:50ضَ

من الاسماء نعم المؤمن ورد من اسماء الله عز وجل وهو الذي يؤمن عباده يؤمن عباده ويصدقه وعباده المؤمنين له معنى. نعم. واما المعز هذا من صفات الله عز وجل. من صفات الله وتعز من تشاء من تشاء - 00:05:10ضَ

نعم. يسأل يا شيخ جمعة حسن عن حكم الصلاة في مسجد يقع داخل اسوار مقبرة. لا يجوز هذا الا اذا كان سكن سكنا لعمال المقبرة ويكون مفصولا عن المقبرة بفضاء او بجدار لان هذا سكنهم ومصلاهم. نعم - 00:05:30ضَ

السائل اه خالد يقول يا شيخ ما حكم الشرع في نظركم في الذهاب عند بعض الرقاة الذين يقولون بانهم يستعينون بالجن المسلم او بالملائكة بارك الله فيك. هؤلاء مشعوذون ولا يجوز الذهاب اليه. ولا يستعان بالجن وانه كان رجال من الانس يعوذون - 00:05:50ضَ

رجال من الجن فزادوهم راقا فلا يطلب شيء من الجن ولا يطلب شيء من الاشخاص الغائبين وانما يطلب ولا من الاموات وانما اطلبوا المساعدة من الحي الحاضر الذي يستطيع المساعدة. نعم. السائل عمر يقول فضيلة الشيخ صالح ما موقفنا من - 00:06:10ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم والترضي عليهم. هذا مذكور في القرآن والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا لاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. نعم. يقول السائل - 00:06:30ضَ

شيخ في بعض الاحيان وفي الصلاة الامام يركع وانا لم انتهي من قراءة الفاتحة فهل يجب علي اكمال او اركع مع الامام مأجورين. اذا كان باق عليك من الفاتحة ما يؤخرك عن اللحاق بالايمان فاركع معه او لم تكملها. اما اذا كان - 00:06:50ضَ

باقي اية او بعظ اية فاكملها ويلحق بالامام في الركوع. نعم. يذكر بانه طالب على وشك التخرج ويريد ان يتخصص تصفي مجال ارغب فيه ولكن خالفتني في ذلك امي. فهل هذا من العقوق اذا خالفتها وتخصصت في - 00:07:10ضَ

الذي ارغبه انا اذا كانت امك لا تدري عن هذا التخصص وعن فائدته فبين لها واقنعها وما اظنها ستعالج اذا بينت لها واقنعتها ستعارظ في هذا. نعم. هشام يقول يا شيخ كيف يغتسل من قام يوم الجمعة وعليه جنابة - 00:07:30ضَ

وهل يتوضأ بعدهما؟ وهل يجزئ الاغتسال الغسل العادي عن غسل الجنابة؟ حسب النية اذا نواه عن غسل الجنابة فانه يجزي واذا نوى دخول الوضوء معه فانه يكفي. واما غسل التبرج والتنظف اذا لم ينوه فانه يكون - 00:07:50ضَ

من من الاغسال المباحة من الاغسال المباحة. اما الغسل الذي ليوم الجمعة هذا غسل عبادة فلابد من نيته ذلك الغسل من الجنابة وغسل الحائض من الحيض لعبادات لابد من النية فيها انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى - 00:08:10ضَ

هذا ابو عفيف يقول فضيلة الشيخ ما الحكم الشرعي في نظركم في عذر البنات في ضوء الكتاب والسنة؟ لا يجوز عضل البنات وهو تأخير زواجهن من الاكفأ الذين يرغبن في التزوج منهم من اجل ان يطمع في راتبها او اه يطمع في شيء من - 00:08:30ضَ

امور الدنيا فهذا فيه ظرر على اوليته وتسقط ولايته عليها وينقلها القاضي الى من بعده من الاولياء للظرر عنها. نعم. يقول انا في الحرم اه يوم الجمعة وصليت الجمعة وارغب ان اصلي العصر فهل اصلي - 00:08:50ضَ

ركعتين العصر واسافر لا تجمع العصر مع صلاة الجمعة لانها ليست من جنسها وانما تجمع مع الظهر فتصلي العصر واذا دخل وقتها. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يسأل عن التميمة اه من القرآن ووضع ذلك على الحلق. لا يجوز - 00:09:10ضَ

لحمل التمائم وتعليق التمائم لا من القرآن ولا على الصحيح ولا من غيره. نعم. الشرك الاصغر يا شيخ صالح هل يخرج صاحبه من الملة؟ لا الشرك الاصغر ينقص توحيده ينقص توحيده لكنه لا يخرجه من الملة. نعم. بالنسبة للصوم للمسافر يا فضيلة - 00:09:30ضَ

الشيخ اذا كان قادرا على ذلك لا بأس بذلك كان يقدر على الصيام وهو مسافر الافطار رخصة ان شاء عمل بها وان شاء لم يعمل بها نعم. يسأل يا شيخ ايظا عن التهنئة بدخول شهر رمظان او بدخول الحج. من شهر رمظان ورد فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر - 00:09:50ضَ

اصحابه قدوم شهر رمضان فيقول قد اظلكم شهر عظيم مبارك فيه فاخذ منه العلماء مشروعية التهنئة بدخول رمظان. واما التهنئة بالحج لا هذا ما ورد انه يهنئ بالحج. يهنى بالقدوم من سفر الحج او من غيره. نعم. احسن الله اليكم. فظيلة الشيخ - 00:10:10ضَ

في الاية ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن على من يعود الظمير في قوله جادل الناس جادل الناس الذين يعترضون عليه في الدعوة الى الله جادلهم بالتي هي احسن اقنعهم بين لهم ولا - 00:10:30ضَ

عليهم نعم. له آآ فقرة اخرى عن سؤال عن اية افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون الاية اولها اولم يهدي للذين يرثون الارض من بعد اهلها اللون شاؤوا اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم - 00:10:50ضَ

لا يسمعون الى قوله افأمنوا مكر الله. الذي لا يعتبر النوازل وما حصل لمن قبله من هلاك الامم بسبب بالكفر بسبب الشرك بسبب المعاصي لا يعتبر بذلك هذا قد امن من مكر مكر الله ومكر الله والاستدراج ام مكر الله هو - 00:11:10ضَ

والاستدراج بالنعم فلا يغتر اجراء النعم مع اقامته على المعاصي فان هذا استدراج من الله له عليه بان يتوب الى الله عز وجل. نعم. محمد يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول هل يجوز لي شخص ان يعمل عملا يتقرب به الى الله ثم - 00:11:30ضَ

فيوصل ثواب ذلك العمل الى غيره من اخوانه الاحياء. نعم ما تدخله النيابة مثل الدعاء والاستغفار والصدقة اه. الذي تدخله النيابة يهديه. يجوز ان يهديه الى غيره. واما الذي لا تدخله النيابة مثل الصلاة والصيام هذا لا يهدى الى الغير - 00:11:50ضَ

نعم. السائل عامر يا فضيلة الشيخ يسأل ويقول ما معنى فتنة الممات؟ فتنة الممات فتنة القبر يعني يأتيه ملكان يقعدان ويسألانه من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فالفتنة معناها الاختبار. فاذا اخفق في هذه الفتنة فانه - 00:12:10ضَ

يكون في عذاب والعياذ بالله عذاب القبر واما اذا نجح فقال ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فانه يوسع له في قبره وينور له فيه ويفتح له باب الى الجنة ويأتيه من روحها وريحها وهذا نعيم القبر او عذاب القبر. نعم. احسن - 00:12:30ضَ

اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة التي لبست البرقع وآآ كذلك ثانية لبست النقاب ادوا العمرة ورجعوا الى الرياض. اخطأت في هذا اذا كانت متعمدة فعليها الفدية. عليها الفدية صيام ثلاثة ايام عن او اطعام ستة مساء - 00:12:50ضَ

او ذبح شاة في مكة الاطعام والذبح يكون في مكة. واما الصيام ما يكون في اي مكان. اما اذا كانت ناسية لبست البرقع ناسية او جاهلة او النقاب ناسية او جاهلة وهي محرمة فليس عليها شيء ولكن يجب عليها اذا علمت وهي محرمة ان تبادر بنزع - 00:13:10ضَ

البرقع والنقاب وابداله بالغطوة التي تكون على الرأس والوجه. نعم. هذا السائل عامر يقول يا شيخ اذا وقع الرجل في البدعة او كان مبتدعا وهذه البدعة وصلت الى مجموعة من الناس واراد التوبة كيف السبيل الى ذلك؟ يتوب الى الله من البدع - 00:13:30ضَ

دعه يتركها ويبين للناس الذين اغتروا به وعملوها او اقتدوا به يبين لهم انها بدعة وانه تاب منها. نعم. احسن الله يقول السائل يا شيخ اذا طلبت من صاحب محل سلعة ولم تكن عنده لكن ذهب في الحال وقام باحضارها من محل - 00:13:50ضَ

وزود علي في ثمنها التي تباع بها بدون اعلام فهل يحل له ذلك؟ اما اذا ما لم تعقدا ما في عقد بيع قبل ان يذهب ويأتي بها فلا بأس بذلك لتشتريها منه اذا احضرها واما اذا كان في عقد بيع عقدتم البيع ثم - 00:14:10ضَ

هب واشتراها واتى بها فهذا لا يجوز لانه باع ما لا يملك هذا عقد باطل ولا يصح ما دام ان السلعة ما هي في ملكه وانما فيذهب يشتريها بعد البيع فهذا لا يصح. نعم. يسأل عن مسألة العينة وصفتها ومثالها. مسألة العينان ان - 00:14:30ضَ

اشتري سلعة بثمن مؤجل ان يشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها وينتفع بثمنها فاذا حل الاجل هدد للداين دينه وقيمة السلعة المؤجلة. وفي هذه الحال لا يجوز ان يبيعها على من باعها عليه دينا. على من باعها - 00:14:50ضَ

عليه دينا ولا يجوز لمن باعها دينا ان يشتريها لان هذا هو العينة. رجعت اليه عين ما له. وقيل العينة معنى انه يقصد بها العين وهي الذهب ولا يقصد السلعة. نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال لاحدى الاخوات تقول يا شيخ صالح ما حكم قول الام - 00:15:10ضَ

لبعض ابنائها اذا فعل امرا خاطئا يعني خطأ اذا كان فيه مخالفة شرعية لا سيما اذا كان مكلفا قالت له الله يزعل منك او الله ما يدخلك الجنة او الله ما يحبك بهدف التربية يا شيخ. لا ما يجوز لها ان تحكم على الله بانه ما ما يحبه لانه - 00:15:30ضَ

انه لا يدخله الجنة لكن تقول هذا محرم تب الى الله واتركه وابتعد عنه. شكر الله لكم شيخنا الكريم على تفضلكم باجابة الاخوة انت والاخوات في برنامج نور على الدرب. شكرا لكم انتم ايها السادة على تواصلكم مع هذا البرنامج. اشكر الحقيقة فريق العمل والسلام - 00:15:50ضَ

عليكم ورحمة الله - 00:16:10ضَ