باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة وتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد - 00:00:20ضَ

الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. اسائلكم في هذه الحلقة ما عددها على فضيلة الشيخ صلاح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء نعم مطلع هذه الحلقة نرحب بك يا سادة ونذكر له تفضله بالاجابة على رسائل الاخوة - 00:00:40ضَ

المجتمعين فاهلا وسهلا بالشيخ فالح. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات المستمعين تقول في نهايتها اختكم في الله زبيدة عبد الحي عبد الرشيد باكستانية مقيمة بالامارات العربية المتحدة احكم عرضنا جزءا من اسئلتنا - 00:01:00ضَ

وعلاقات الندى وفي هذه الحلقة ماذا يقرأ المصلي في سجود السهو؟ اي هل يقرأ التشهد؟ ام يسجد سجدتين ثم يسلم جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:01:20ضَ

اذا كان السؤال عن نفس السجود فانه يكون فيه ما يقول في سجود الصلاة. وان يقول سبحان ربي الاعلى ويكرم ذلك مرتين او فلافل او اكثر وايضا يدعو الله سبحانه وتعالى فيه كما يدعو الله في سجود الصلاة. واما اذا كان السؤال عما يفعله بعد سجود السهو - 00:01:40ضَ

فرفع الحسين لاصحابه فيه بالشهو. نعم. فانه يصلي في الحال ولا يأتيه التشهد. انه يكفي التشهد الذي اتانيه ام لا جزاكم الله خيرا. ما هو رأي فضيلتكم في صلاة التسبيح؟ صلاة التسبيح ورد فيها حديث عن النبي صلى الله - 00:02:00ضَ

وعليه نسب الى النبي صلى الله عليه وسلم فكلم عليه اهل العلم ما بين مصحح له او محسن وما بين مضاعف له او حاكم بالوضع. والصحيح ان حديث الوارد في صلاة الترشيح لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكثرة ما قيل فيه منها من التظعيف. وايظا - 00:02:20ضَ

لما في صفة الصلاة المذكورة فيه من الغرابة التي تخالف الصلوات المعروفة والمشروعة. بناء على ذلك فان صلاة التسبيح لا تشرح فعلها لانه لم يكن فيها دليل آآ لم يكن فيها دليل على النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز ان يفعل منها - 00:02:40ضَ

ان نافذت بالدليل في كتاب الله او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فيها. جزاكم الله خيرا. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج حازم محمد حجازي من جمهورية مصر العربية. الاخ عادل يقول ما رأي فضيلتكم في رجل تزوج ابنة عمه؟ وبعد ما انجبت - 00:03:00ضَ

الاله انه قد رجع معها اكثر من ثلاث مرات. كيف يتصدق؟ عليه ان يراجع القاضي. راجع المحكمة الشرعية بس هذا الرضاعة الصفة الشرعية اذا كانت ثبت ان انها رضعت معه خمس رضعات فاكثر في الحولي فان البعض يفرق بينهما - 00:03:20ضَ

اما ما دام لم يثبت هذا الرضاع فان الاصل بقاء النكاح والاصل صحة النكاح والرضاء يكون مشكوكا به وان يكون لا يجوز الشك حاصلا ان هذا يراجع في القاضي رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يسأل فيها عددا من الاسئلة فيقول ما - 00:03:40ضَ

الانسان الذي يحج بيت الله الحرام وهو على حداة مع اهله واخوانه ولم يكلمهم ولم يكلموه. الحج في حد ذاته صحيح اذا توفرت شروطه وادى مناسكه على الوجه المشروع. اما ما بينه وبين اخوانه القطيعة فانه يأثم بها. اذا كان - 00:04:00ضَ

هو السبب في ذلك او هو يشارك في السلف فانه يأذن فيها ويكون هذا كبيرا من كبائر الذنوب القطيعة الرحم كبيرة من بدليل قوله تعالى فاتيتني توليت من تشروا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فارحمهم واعمل اوصاهم - 00:04:20ضَ

الا يكون الا على الكبيرة من اذان الدين. فالحاصل ان عليه ان يتوب الى الله عز وجل وان يصالح اه اقاربه ويجد ما بين فهم من القطيعة ويتوبوا الى الله سبحانه وتعالى. اما حجه في حد ذاته فهو صحيح. ما هي زكاة المال؟ وهل يجوز لي ان - 00:04:40ضَ

ولا احدا عني ليخرج الزكاة اذا لم اكن موجودا الله سبحانه وتعالى فيه من الحق الذي يدفعه في مصاريفه يخالف الجفاف التي بينها الله في قوله انما الصدقات للفقراء والمساكين الى اخر الاية ومقادير النفاق تختلف بحسب - 00:05:00ضَ

نوعية الماي الاموال التي تجد فيها الزكاة اربعة الخارج من الارض وبهيمة الانعام والنقدان الذهب والقلة وما يقوم فقال له من اللحوم والرابع علوم التجارة. هذه الاموال الجمعوية وكل نوع منها تجد فيه زكاة في حدود - 00:05:20ضَ

رحمهم الله في كتبهم. نعم. جزاكم الله خيرا الا تتفضلون ببيان ذلك ولو فضيلة الشيخ بانه يبدو انه من غير القراء بكتب اهل العلم. اما زكاة اليهود هي بلغت اذا بلغت اي شاب يصلي ترجح - 00:05:40ضَ

نعم. او يصاب الذهب. نعم. ويصاب الفضة مئة واربعون مثقال. ويصاب الجهاز عشرين مثقالا. فاذا بلغت ما يعادل هذا سواء كان هذا المقدار هذا المقدار السعودي العربي المعروف ستة وخمسين ريالا او ما يعادل - 00:06:00ضَ

ومن انواع الايام يعني ما يعادل الفرض ستة وخمسين ريال سعودي والذهب يشابه احد عشر جنيها ونصف الجنيه السعودي او ما يعادل ذلك المبلغ من اللحوم يعني ما يعادل شرحها بشرط ان يكون هذا المال حال عليه الحول يعني اذا بلغ بلغ - 00:06:30ضَ

اما الخارج من الارض نعم ويراد به العضوية الكبار فان كان آآ الخارج من الارض يسقى بدون معونة يسقى بنفسنا ويشقى بعروقه بدون كلفة فهذا فيه اذا بلغ النصاب ايضا يساوي الحبوب ستون وصفا ستون وفقا اي ما يعادل - 00:06:50ضَ

تقريبا مئتين وثمانين ساعة المعروف دائما مئتين وثمانين. نعم. قوله صلى الله عليه وسلم ليس في خمسة او ست صدقة والله والتفاح النبوي يعادل وكم بالكيلو لو تكرمت كيلو تقريبا اذا يكون النقاب بالكيلو ثلاث مئة - 00:07:20ضَ

ثلاثة يساوي تسع مئة كيلو ليكون نشاط تقريبا وبارك الله فيك تفضل واذا كانت الحبوب والثمار تسقى الملح والكلفة سواء بالمكان الرافعة او بالثواني فيها نصف العشر فيها نصف العشر واماكن العروض عروض - 00:07:50ضَ

التجارة العروض معناها سلع في معدل البيع. فهذه اذا حال عليها الحول او حال الحول على قيمتها. حال الحول عليها بنفسها او حال على قيمتها التي شريت به فيها فانها تحول عند كمال الحول اي تجرد وتسمن بما تساوي عند تناول الحوادث - 00:08:10ضَ

ويخرج ربع العسر من القيمة المقدرة. نعم. لا يعتدي المشترى هذه. مم. وانما يعتدل قيمتها عند تمام الحوض بما تساويه فيخرج ربع العشر. اما بهيمة الانعام وهي الابل والبقر والغنم. نعم. هذه لها شروط ولها - 00:08:30ضَ

مراجعة بارك الله فيكم. اذا نعود اليها في مرة قادمة ان شاء الله تعالى. ان شاء الله. يسأل فضيلتكم فيقول ما الحكم في الزوجة التي لم تسمح ولم تستجب لزوجها وهو يريد ان يعلمها الصلاة اذا كانت فترة الصلاة في تعين الشائعات - 00:08:50ضَ

عندها عقل ليس في محبلة ولا مديونة ويأمرها بالصلاة ولا تصلي فهذه كافرة لا يجوز له ان يمسك قوله تعالى ولا تمسكوا بعقم قوله تعالى ولا تنسوا من صفات واصرت على ترك الصلاة فانها لا يجوز ان تبقى فيها ويجب على ولي الامر ان يستفيد - 00:09:10ضَ

او دين الاسلام جزاكم الله خيرا. المجتمع سليمان عبدالحميد كنعان من دمشق ورياضة برسالة تضمنها سؤالين في سؤاله الاول يقول قرأت في احد الكتب ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحرك السبابة في التشهد - 00:09:30ضَ

يقول انها اشد على الشيطان من الحديد. فاوضحوا لي ذلك جزاكم الله خيرا. اما رافع السبابة في التشهد والاشارة به عند نهر الجلالة او عند الدعاء فهذه سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم يقبض الخنصر والموسيقى - 00:09:50ضَ

الوسطى مع الابهام ويرفع السبابة ويشير بها. واما كونها اشد على الشيطان من كذا فانا لا اعرفه واردا عن النبي صلى الله عليه جزاكم الله خيرا. هل هناك حق توجد احاديث ضعيفة مؤلفة تروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف لنا ان - 00:10:10ضَ

نعرف بان الحديث الفلاني صحيح ورد عن الرسول صلى الله عليه هذا من اختصاص اهل العلم المختصين في هذا الفيلم لكل واحد ان يدخل فيه ولا يحكي ان الانسان يطالع الكتب ويحكم على الاحاديث بالضعف او بالصحة او بالفشل هذا خطر شديد على الامة ارأيت - 00:10:30ضَ

فلو ان متقبلا جاء واجرى جراحة لمريض شق بطنه وهو لا يعرف الطب ماذا يكون الخطر؟ لذلك لو جاء جاهلا واراد ان يطالع في الكتب ويحكم على الاحاديث تصحيح او التضعيف او التدليس في الرواة كان يدر على الامة وهذا يدر على نفسه اولا وعلى الامة ثانيا وما اصبنا الا بعذاب - 00:10:50ضَ

هؤلاء الا يجوز الدخول في هذا الفن الا لاهل الاختصاص؟ وعلى المسلم ان يتقي الله سبحانه وتعالى. واذا كان جاهل الامر فلينفر يتعلم على اهل ويأخذ العلم عن اهله ويدخل العلم بابه على الله سبحانه وتعالى وليس البر بانفاق من - 00:11:10ضَ

ولكن البرنامج اتقى فعلى السائل ان يتعلم اولا ولا يكفي انه سؤال على الدرب هل التضعيف الصحيح. نعم. او ان يقرأ في كتابه من الكتب هذا خطر شديد. فعليه ان يجلس في العلماء وفي آآ المعاهد العلمية - 00:11:30ضَ

الشرعية حتى يتعلم جزاكم الله خيرا. اذا هذا من التخصص بارك الله فيكم. المستمع ميم عين بعث يسأل ويقول عندنا قطعة ارض زراعية اعمل فيها انا ووالدي. ثم عند جني المحصول اطلب من والدي اخراج - 00:11:50ضَ

فما حكم عملي معه في الارض؟ اذا كان عنده زرع يبلغ حدود او اه او من سخن او من الحضور التي فيه احتفال وفي البحر فانه تجد واذا امرت والدك باخراجها او - 00:12:10ضَ

فعليك المحكمة الشرعية عن هذا الامر او تراجع الهيئة الامر بالمعروف والله على المنكر وتبلغهم بذلك من اجل ان يستحضروه وان ينصحوه ويبينونه. نعم. جزاكم الله خيرا. ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم - 00:12:30ضَ

لما انخلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له. ومن مات وليس في عنقه باعه. ومن مات وليس في عنقه البيعة مات ميتة جاهلية هذا من اهل السنة والجماعة اما المسلم يكون مع جماعة المسلمين ومع رعية المسلمين وان يسيء - 00:12:50ضَ

ولي الامر المسلم قوله تعالى واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. قال صلى الله عليه وسلم في حديث العرباوي ابن سارية رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجدت منها القلوب وذرحت منها العيون. فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا. قال - 00:13:10ضَ

صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش فيكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الثلاثاء الراشدين المهديين من بعد تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدع كل بلاد - 00:13:30ضَ

ضلالة. قال صلى الله عليه وسلم من يفعل ابي فقد اطاعني ومن عصى الامين فقد عفاني. طاعة ولاة الامور بامر الله سبحانه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. ومعصيتهم امر محرم وناصية للرسول صلى الله عليه وسلم اذا كان ذلك بالمعروف - 00:13:50ضَ

الخروج عليهم مذهب الباطل لا يجوز الخروج عليهم وعليه هذا الوعيد الشديد الذي يكره السائل في الحديث الثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وانه يموت يوسف الجاهلية والعياذ بالله. وهذا عندما عرف عن الخوارج الذين هم من اهل الضلال او هم اشد اهل الضلال الذين خرجوا - 00:14:10ضَ

ولي امر المسلمين هذا منها من خوارجهم اما اهل السنة والجماعة فان من اصولهم طاعة ولي امر المسلمين بالمعروف وتحويل الخروج عليه. لما يترتب على طاعته من المصالح العامة والخاصة لاجتماع كلمة المسلمين - 00:14:30ضَ

لارهاب العدو ومن بث الامن والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الخروج عليهم من المفاسد وسفك الدماء وتسلط الاعداء وتفرق الكلمة وغير ذلك من الاحاديث العظيمة التي تهدد كيان الامة الاسلامية. وهذه سنة الله - 00:14:50ضَ

جل وعلا في خلقه واجب على المسلمين كما وقع لولاة امورهم ما لم يروا كفرا بواحا كما قال صلى الله عليه وسلم آآ لما صلى الله عليه وسلم ولكن في اخر الزمان يقاتله يا رسول الله؟ قال ما ما اقام فيكم الصلاة؟ فقال - 00:15:10ضَ

الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وهو اسمع واعطى وان اخذ ما له وضرب ظهرك ما لم تروا كفر البواح عندكم عليه من الله او كما قال صلى الله عليه وسلم فهذا اصل عظيم من اصول اهل السنة والجماعة ومن خالفه فانه يكون على عقيدة الجاهلية - 00:15:30ضَ

ويكون في جمرة من الخوارج والله العظيم جزاكم الله خيرا مستمع يقول المرسل ابو من منطقة نجران بعث برسالة وضمنها جمعا من الاسئلة في احدها يقول قرأت في بعض كتب الادعية والتداوي بالقرآن ان - 00:15:50ضَ

ضريبة يكتب ايات الشفاه في الورقة. ويجعل ورقة خير ويجعل الورقة في ماء ويشربه ويشفى باذن الله ما قيد في ذلكم الكتاب. صحيح؟ لا بأس بذلك. قد رخص فيه من الاخلاق وفعله بعد الصلاة. ذكر هذا الامام - 00:16:10ضَ

ابن القيم في كتاب الطب النبوي لان هم المستشفى بكتاب الله عز وجل اما الرقية بكتاب الله. اذا كتبت الاية او الايات في ورقة النظيف او في الصحن النظيف وغسل كتابتها وشربت فان ذلك من اسباب الشفاء باذن الله عز وجل. نعم. جزاؤكم الله خيرا - 00:16:30ضَ

يقول هل صحيح انك اذا كان لك حاجة او مريض تقوم قبل صلاة الفجر بساعة او ساعتين وتتوضأ وتقرأ سورة والفاتحة وتكررها اربع مرات. وعند البداية في قراءة سورة ياسين تقرأ كلما تقرأ كلمة ياسين سبع مرات. واذا - 00:16:50ضَ

ووصلت الاية الثامنة والعشرين لقوله تعالى والشمس تجري بمستقر لها تقرؤها اربعة عشر مرة. واذا وصلت عند قوله تعالى سلام من رب رحيم تكررها سبع مرات. واذا وصلت عند قوله تعالى اوليس الذي خلق السماوات والارض الاية تكررها تلك عشرة مرة - 00:17:10ضَ

وتكمل قراءة السورة وتصلي ركعتين وتدعو بما تشاء. هل هذا صحيح؟ وهل الدعاء في هذه الحالة مستجاب ومشروع جزاكم الله خير. هذا كله باطل ولا اصل له. هو بدعة. لا اله الا الله به من شيطان. ومن اسباب الشفاء الرقية - 00:17:30ضَ

ويقرأ على المريض يقرأ من القرآن وينصت عليه هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ادرك صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم اذا رزق الا من عين او حمى فلما اثمره آآ نفر من اصحابه في سفرهم انهم قرأوا على نبيذ - 00:17:50ضَ

سورة الفاتحة فشفاه الله وقال كأنما مسك من عقال قال وما ادراك انها رقية؟ فالفاتحة رقية كذلك المعوذتان اعوذ برب الفلق وكذلك بقية القرآن كله شفاء ورحمة وهداية ونور وشفاء الى الله سبحانه وتعالى - 00:18:10ضَ

السائل من قراءة سورة سياسية في وقت معين وترديد ايات منها هذا لا اصل له وبدعة ولا يجوز فعله لا يجوزك ولهذا نعم جزاكم الله خيرا. اخيرا يفعل هذا الصحيح ان من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم يصبه الفقر - 00:18:30ضَ

اول حاجة ما ورد في سورة الواقعة وهي في قراءتها فظائل ان ذكرها اهل التشييد مثل الامام ابن كثير رحمه الله في اول كثير من سورة الواقع فهي سورة عظيمة وتشتمل على معان عظيمة ومعان جليلة ذكر الله جل وعلا فيها القيامتين قيامها الكبرى في اولها - 00:18:50ضَ

الصغرى وبين سبحانه وتعالى الناس الى القيامة الكبرى وانقسام الناس عند القيامة صغرى وذكر فيها ايات تعليمه دالة على وحدانيته وعلى قدرته للعبادة وبين فيها حدوث البعث والحشاد والرد على المرسلين لذلك - 00:19:10ضَ

وسورة عظيمة بلا شك فورد في قراءتها ادلة او يعني في فضل قراءتها اي مسجد بمجموعها على ان هذه الشره في قراءتها هذه وفيها اجر من الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا. شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على - 00:19:30ضَ

تفضل بكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة شباب العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعينا الكرام شكرا لحسن - 00:19:50ضَ