باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على - 00:00:00ضَ

قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا - 00:00:30ضَ

الشيخ صالح في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. ما المراد بالاية الكريمة السائل ابو عبد الله في قوله تبارك وتعالى كتاب انزله انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. صلى الله - 00:00:50ضَ

وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. يقول الله جل وعلا كتاب انزلناه اليك مبارك. ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب كتاب خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا كتابه وهو القرآن العظيم يسمى القرآن يسمى الكتاب - 00:01:10ضَ

اما الفرقان فله اسماء كثيرة كل ما كثرت الاسماء دل على عظمة المسمى. انزلناه اليه. الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم انزله الله اليه بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام نزل به الروح الامين على قلبك تكون من المنذرين بلسان عربي - 00:01:30ضَ

بي ام وبي هذا القرآن العظيم انزلناه اليك مبارك. هذا القرآن مبارك من جميع وجوه البركة لانه كلام رب العالمين هو مبارك في تلاوته مبارك في تعلمه وتعليمه مبارك في تدبره مبارك في العمل به. كل انواع البركة كلها - 00:01:50ضَ

وفي هذا القرآن العظيم لكن المطلوب منا ليتدبروا اياته هذا مطلوب منا ان نتدبر هذا القرآن ونتأمله ونتعرف على معاني واسراره من اجل العمل به فهو حجة علينا كما قال صلى الله عليه وسلم والقرآن حجة لك او عليك ليتدبروا - 00:02:10ضَ

واياته وليتذكر اولو الالباب بعد التدبر ومعرفة ما تيسر من معانيه يحصل التذكر تذكر وعدم الغفلة عن كتاب الله وعن طاعة الله عز وجل فهو مذكر بالله عز وجل اولو الالباب اصحاب العقول لان الذين عقولهم سفيهة لا - 00:02:30ضَ

ينتفعون بهذا القرآن انما يمر عليهم ولا يؤثر فيهم والعياذ بالله. اما اولوا الالباب واصحاب العقول الصحيحة والنيرة فانها تتذكر بهذا القرآن تتذكر عظمة الله تتذكر معاني هذا القرآن والمطلوب به وما يجب علينا نحوه وهكذا - 00:02:50ضَ

نعم. احسن الله اليكم ابو ابراهيم يقول اشرحوا لي هذه العبارة في كتاب التوحيد ان الرقى والتمائم شرك. وما الجائز منها وما الممنوع؟ مأجورين. قال صلى الله عليه وسلم ان الرقى والتمائم والتولة شرك. الرقى الشركية هي رقى الجاهلية - 00:03:10ضَ

التي فيها استعاذة بغير الله فيها دعا لغير الله عز وجل فيها مناداة لالهة المشركين فهذه رقى شركية واما الرقى من القرآن ومن السنة ومن الادعية المشروعة فهي توحيد وليست شرك. ان الرقى والتمائم التمائم شيء يعلقونه على - 00:03:30ضَ

الاولاد يزعمون انه يدفع العين عنه وهذا تعلق بغير الله. فهي رقى شركية وتمائم شركية. لانها تطلب بها صد المكروهات محذورات من غير الطريق الصحيح الذي وردت الاستعاذة به به وهو كتاب الله وسنة رسوله والادعية المباحة والمشروعة والتولة شيء يصنعونه يزعمون انه يحبب المرأة - 00:03:50ضَ

الى زوجها ويحبب الرجل الى امرأته. وهذا ايضا من الشرك بالله عز وجل. المحبة بيد الله سبحانه وتعالى الله جل وعلا جعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. فالذي يجعل المودة بين - 00:04:20ضَ

وزين هو الله سبحانه وهذا من ايات الله انه رجل اجنبي وامرأة اجنبية يجتمعان بالعقد الشرعي فيلقي الله المحبة بين وما جعل بينكم مودة ورحمة. تراحمون. المرأة ترحم زوجها والزوج يرحم امرأته بعد هذا العقد المبارك - 00:04:40ضَ

على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم. ابو ياسر يقول اسأل الشيخ صالح حفظه الله. اي الايات القرآنية الاكثر في المدينة او في مكة. اكثر ما ما نزل في مكة خاص بالتوحيد والدعوة الى التوحيد والعقيدة. واما ما يتعلق بالاحكام الشرعية - 00:05:00ضَ

والفقهية فهذه نزلت في المدينة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم. ابو عادل يقول نحن في احدى الهجرة وفي ايام البرد الشديدة يكون يا شيخ صالح امامنا دفايات متعددة على الكهرب. فنصلي وهي آآ - 00:05:20ضَ

لا بأس بذلك لان هذه كهربا وليست نارا المنهي عن استقبالها في الصلاة هذه مثل اللمبات. ايضا انتم تستقبلون النجفات وتستقبلون اللمبات هذه سرج هذه سرج نعم تدفئة. نعم. يقول فضيلة الشيخ نحن نتنقل في البراري واحيان - 00:05:40ضَ

ننحرف عن القبلة اذا اردنا الصلاة للفروض شيئا يسير. ونحن آآ نحرص الحقيقة ونتحرى القبلة. ولكن نضطر الى الانحراف عن القبلة. لا بأس بذلك اما المقصود استقبال الجهة التي فيها الكعبة. استقبال الجهة التي فيها الكعب. هذا - 00:06:00ضَ

البعيد عنها الذي لا يراها. واما الذي يرى الكعبة فيجب عليه ان يستقبل عينها. واما البعيد الذي لا يراها استقبلوا الجهة التي اه فيها الكعبة ولو انحرف يسيرا او لانه لا يراها ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا - 00:06:20ضَ

لاهل المدينة دل على ان الامر واسع في هذا. نعم. احسن الله اليكم ابو عبدالرحمن من عنيزة الشيخ ارسل مجموعة من الاسئلة لفضيلتكم ثم يقول ما حكم قول القائل انقذتني العناية الالهية؟ وهل مثل ذلك لولا عناية الله لهلكت؟ لا يجب - 00:06:40ضَ

تعلق بالله عز وجل لا بالصفة وانما يقول انقذنا الله انقذنا الله برحمته وعنايته ولا يسند الامر الى الصفة الى صفة الله عز وجل. نعم. يقول ابو نواف اه من اه الطائف نحن نسكن بعد الميقات بخمسة كيلو. فنضطر - 00:07:00ضَ

فضيلة الشيخ اننا نحرم من مكاننا آآ ونذهب الى مكة للعمرة. هل لابد ان نرجع مرة ثانية الى الميقات؟ احرموا من مكانكم لان النبي صلى الله عليه وسلم لما حدد المواقيت قالهن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن. من يريد الحج او - 00:07:20ضَ

ومن كان دون ذلك يعني دون هذه المواقيت فمهله من اهله يعني من مكانه. نعم. احسن الله اليكم. هذا سائل للبرنامج يقول والدي فضيلة الشيخ اقر له الاطباء عملية جراحية وهي خطيرة ولكن الوالد همس في اذني وقال انا بلغت اكثر من - 00:07:40ضَ

خمسة وثمانين وارجو يا ابني الا تعملوا لي هذه العملية فانا تحت مشيئة الله عز وجل. هل يجوز لي اجبار والدي كما قال الاطباء على اجراء العملية؟ لا ما دام الوالد عنده شعوره تفكيره الا تجبره على ذلك اما اذا كان ما - 00:08:00ضَ

ليس عنده شعور ولا تفكير وقرر الاطباء ضرورة العملية فانك تقوم مقامه في في الاذن باجرائها نعم. يقول بالنسبة للاستفتاح في الصلاة انا الزم استفتاح واحد سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك. واستمر على - 00:08:20ضَ

ذلك دون ان اذهب الى دعاء اخر او استفتاح اخر. لا بأس بذلك. هذا هو اصح انواع الاستفتاح وهناك استفتاحات كان صلى الله عليه وسلم استفتحوا بها صلاة الليل والتهجد ولكن هذا احسنها. نعم. يا شيخ تقول الاخت السائلة ام مرام ما حكم وضع - 00:08:40ضَ

فائض في شعر المرأة او بكلات تزيد من حجم الرأس وتكبره وتزيد في طول الشعر للجمال. لا يجوز اه لانها تتصنع بشيء ليس من خلقتها. ولهذا لعن صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة. والواصلة هي التي تصل - 00:09:00ضَ

رأى بشعر غيره والمستوصلة هي التي تطلب ذلك من من يصنعه بها كلاهما ملعون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تترك شعرها الخلقي وتجمله ولا تزيد عليه بشعر اخر. نعم. يقول في الحديث و - 00:09:20ضَ

شرح هذا الحديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. هل هذه الاعمال هي في العبادات فقط ام في جميعها نعم النية عامة في جميع انواع العبادات. قال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. يعني لا تصح الاعمال عبادة الا بالنية - 00:09:40ضَ

اما العادات فلا يشترط لها النية. نعم. ما المقصود بالروح في قوله تعالى ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي. الروح التي تحصل بها الحياة والحركة فهذه لا يعلمها الا الله. حقيقة الروح لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى. وللروح من امر رب - 00:10:00ضَ

وما اوتيتم من العلم الا قليلا. نعم. يستخدم بعض الايات في حديثه اه مثل اه يوسف اعرض عن هذا وغيرها من الايات فضيلة الشيخ في حديثنا مع الاخوة. يكره استعمال القرآن في المخاطبات. يكره هذا لانه فيه امتهان للقرآن - 00:10:20ضَ

قد يستعمل في مناسبة غير لائقة. نعم. في الاية بديع السماوات والارض. ما المقصود بديع يا شيخ؟ مبدع. البديع معناه المبدع خلق السماوات والارض خلقها على غير مثال سابق ابتدعها سبحانه وتعالى واوجدها. نعم. فضيلة الشيخ يقول السائل عادل - 00:10:40ضَ

انا اتحرج كثيرا فبعض ائمة المساجد لا يعطيني فرصة لقراءة الفاتحة في الجهرية صلاة المغرب والعشاء فجر فقرأت حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. نعم احرص على قراءة الفاتحة آآ مهما استطعت. واذا - 00:11:00ضَ

الم تستطع ان تكملها فانها تكفي قراءة الامام والحمد لله. نعم. عندي عمارة من خمس طوابق مؤجرة وهذا المال للمؤجر فضيلة الشيخ بعد استلامه متى تجب فيه الزكاة؟ تجب الزكاة بداية من العقد عقد الاجارة ويجب اخراجها - 00:11:20ضَ

عند تمام الحول اذا تم الحول يجب عليك اخراج الزكاة زكاة الاجارة اذا تم عليها الحول من العقد واذا اخرجتها قبل ذلك فلا بأس. نعم. يقول في مسجدنا فضيلة الشيخ وعند دخول الامام المسجد حالا يقوم المؤذن للاقامة ولا يعطي فرصة - 00:11:40ضَ

للامام ليصلي ركعتين. نعم الامام ينتظر فاذا جاء الامام فان المؤذن يقيم الصلاة. لان دخوله دخول الامام اجد اذن بالاقامة. نعم. والاية الكريمة وشرح هذه الاية والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين. هذا امر من الله - 00:12:00ضَ

سبحانه وتعالى للوالدان ترضع ولدها حولين كاملين الا اذا استغنى الولد عن الرضاع باكل الطعام فانه لا يجب اكمال الحولين واما اذا لم يستغني فانها ترضعه حتى اه يستغني عن الرظاع بالطعام. نعم. هل ورد - 00:12:20ضَ

في السنن ذم البناء والعمارة؟ لا البناء الزايد عن الحاجة اما البناء للحاجة فلا بأس بذلك. النبي صلى الله عليه وسلم بنى حجراته وسكن فيها البناء للحاجة لا بأس به انما البناء الزائد عن الحاجة. نعم. ما الذي ينبغي في المصافحة؟ هل يبدأ باليمين او - 00:12:40ضَ

بيمين المجلس او بالاكبر والاقدر. نعم. يبدأ بالانسان كبير السن او العالم الذي له قدر يبدأ به ثم عن يمينه عن يمين الكبير نعم يبدأ بالكبير علما او سنا ثم يستمر عن يمينه الى ان يكمل الجالسين - 00:13:00ضَ

نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل للقرآن الكريم تأثير على الاخرين؟ ما في شك القرآن الكريم يؤثر في القلوب الحية والقلوب الحاضرة واثروا فيها تأثيرا كبيرا لانه كلام الله سبحانه وتعالى مذكر بالله مذكر بنعم الله - 00:13:20ضَ

مذكر بالاخرة مذكر بالموت والحساب والجزاء. نعم. اخيرا اه في اخر اسئلة السائل العادل يقول حدثونا عن فرح التي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفرحه واستبشاره وتبسمه مع صحابته. نعم كان صلى الله عليه - 00:13:40ضَ

لم يفرح بالخير ويفرح بالانتصارات على الاعداء فيفرح بنعمة الله. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرح. احسن الله اليكم وبارك فيكم وجزاكم الله عنا وعن الامة الاسلام خير الجزاء حيث تفظلتم باجابة الاخوة والاخوات على اسئلتهم - 00:14:00ضَ

واستفساراتهم في لقاء هذا اليوم من برنامج نور على الدرب. اشكر فريق العمل في هذا البرنامج. كما اشكر زميلي عبدالله المواش من من اذاعة القرآن الكريم والذي سجل هذا اللقاء. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:20ضَ