باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة بعد المائة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا - 00:00:00ضَ

محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله الى حلقة جديدة في برنامجكم اليوم نور على الدرب في هذه الليلة نعرض اسئلتكم واستفساراتكم على فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء - 00:00:30ضَ

وعضو اللجنة الداعمة للافتاء وفي مطلع هذه الحلقة نرحب بفضيلة الشيخ صالح حياكم الله فضيلة الشيخ حياكم الله في هذه الحلقة سوف تستمعون من فضيلة الى اجابات عدد من الاسئلة اولها من المستمع محمد الجعفري من الرياض عن ارث الحفيد من جده الموصي له ثم - 00:00:50ضَ

من الاسئلة للمرسلة الف بل سؤال من المرسلة ميم الف الف من السودان تسأل عن جارة لها مسيحية كيف تتعامل معها؟ وبعد ذلك عدد من الاسئلة بعث بها المرسل الف عين من القصيم يسأل عن حدود حجاب المرأة. ثم في سؤاله الاخر يسأل عن حكم نقل الات - 00:01:10ضَ

له ضمن العفش الذي اخذ الاجرة على نقله وفي اخر اسئلته يسأل عن بعض صور الرشوة ثم مجموعة اخرى من المرسل راء عين من القصيم يسأل عن قصر الصلاة وجمعها لسائقي الشاحنات ثم يسأل عن صلاة المسافر دون المسجد القريب بعد ذلك اسئلة للمرسلة - 00:01:30ضَ

واد زاي من الرياض تسأل في اولها عمن شك في ترك ركعة ومتى يسجد؟ ثم يجيب فضيلة الشيخ عن سؤال لها اذا اجتمعا سجودان فكيف يسجد المصلي ومتى؟ بعد ذلك تسأل عن طواف امرأة بالبيت وقد دخلت مكة دون احرام ثم تسأل قبل الاخير عن حرمة - 00:01:50ضَ

في الاشرطة التي تحمل القرآن الكريم وعن وضع المصحف على الارض الطاهرة مأمونا من ان يهان او يمر عليه. وفي اخر اسئلتها تسأل عن بعض العبارات في دعاء القنوت. بعد ذلك يجيب فضيلته عن اسئلة احدى الاخوات بعثت بها من اليمن تسأل في اولها عن بعض صور الحجاب - 00:02:10ضَ

كذلك تسأل عن قبول هدية تارك الصلاة ثم تسأل عن حكم اهداء الهدية والتصدق بها ممن اهديت له ثم تسأل عن حكم الذهاب بحفلات فيها منكرات وفي اخر اسئلتها تقول ما الذي يجوز للمرأة اظهاره من جسمها امام النساء؟ بعد ذلك عدد من الاسئلة - 00:02:30ضَ

مرسي العين راء عين من جدة يسأل في اولها عن من تاب ثم رجع ثم تاب ثم رجع ويطلب توجيه الشيخ في ذلك. وفي سؤاله الاخر يسأل عن بعض احكام العقيقة وهل يجوز الانابة فيها ام لا؟ واخر اسئلته وهو اخر اسئلة هذه الحلقة يقول ماذا على زوجتي وقد تحللت من - 00:02:50ضَ

الجهة قبل ان تأخذ من شعرها فالى اول اسئلة هذه الحلقة. اولى اسئلة هذه الحلقة من السائل محمد هزاع احمد الجعفري من الرياض يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لي ولد عم توفي ابوه وجدي المتوفى قبل ثلاثين عاما. وبعد ذلك - 00:03:10ضَ

قام بخط ورقة بانه سوف يرثه ولم يحدد كم له من الارث وله اربعة اعمام وعمتان فهل لولد عمي ارث بموجب هذه الوصية التي كتب فجدي افيدونا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:03:30ضَ

اما بعد فان ابن الابن لا يرث من جده مع وجود اعمامه لانهم يحجبونه يحجبونه عن الارث لانهم اقرب الى الميت منه لقوله صلى الله عليه وسلم الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلاولى رجل ذكر واعمامهم هم اولى رجل ذكر فيحجبون - 00:03:50ضَ

الابل وما اوصى به الجد ان كان من باب الوصية بالثلث فاقل فانه يصح لهم على انه وصية لا على ان انه ميراث الانسان ان يوصي بثلث ماله فاقل بغير وارث. وابن الابن مع وجود اعمامه ليس بوارث - 00:04:10ضَ

وتصح له الوصية وعلى هذا الوجه. واذا كان المسألة نزاع بين الاطراف فالمرجع في هذا الى المحكمة الشرعية. نعم. احسن الله اليكم سؤال اخر من المستمعة ميم الف الف من السودان تقول لنا جارة جاءت من جنوب السودان واهلها مسيحيون وهي الان ليست مسيحية ولا - 00:04:30ضَ

لا دينية ولكنها ترفض قبول الاسلام وتقول بل تقوم بضرب الصبية وشتم الكبار لادنى سبب. كيف يكون تعاملنا معها وقد اوصى نبينا وصلى الله عليه وسلم بالجار وقد قال الله تعالى والجار الجنب والصاحب بالجنب افتونا مأجورين. الجار له حظ والجيران ثلاثة جار له ثلاثة - 00:04:50ضَ

الحقوق او الجار القريب للمسلم له حق الجوار وحق القرابة وحق الاسلام. وجار له حقان وهو الجار المسلم له حق الاسلام وحق الجوار وجار له حق واحد وهو الجار غير المسلم وغير القريب له حق الجوار فقط. فهذه المرأة لها حق الجوار فقط حق - 00:05:10ضَ

تحسن اليها وتكف عنها الاذى لان هذا من حق الجار على جاره. نعم. السلام عليكم. المرشد الف ميم عين من بعث ثلاثة اسئلة يقول في الاول والدتي توفي ابوها وهي تبلغ من العمر ثلاث سنوات ثم تولى تربيتها عمها اخو - 00:05:30ضَ

ابيها ولما بلغت الرشد تزوج امها وتوفيت عنده. وبعد ما زوجها انجب اولاد من امرأة اخرى. فالان يسلم هؤلاء الاولاد على والدتي دون حجاب. هل يجوز سلامها على اولاد عمها؟ ايضا انها تبلغ من العمر اكثر من خمسين عاما. لا يجوز لها ان تسلم على اولاد عمه - 00:05:50ضَ

بمعنى انها تصافحهم لانهم اجانب منها وانما تسلم عليهم بالكلام فقط بدون مصافحة وايضا مع الحجاب تلتزم الحجاب او ستر وجهها وكفيها وجسمها عنه. نعم. احسن الله اليكم. يقول في سؤاله الثاني انا صاحب شاحنة جاءني شخص يريد ان احمل من عفشه - 00:06:10ضَ

في بيته وله مع العفش بعض الات اللهو. هل يجوز لي ان احمل العفش مع تلك الالات الى المكان الذي يريد؟ علما اني اخذ من الايجار ام لا؟ لا يجوز لك ان تحمل الات اللهو لان هذا من التعاون على الاثم والعدوان. فاذا كان يصر على حملها وعلى الاحتفال - 00:06:30ضَ

بها فلا يجوز لك ان تحملها له من مكان الى مكان. لان هذا من التعاون على الاثم والعدوان. نعم. فان استثناها الحامل. نعم استثنى يقول احمل عفشك الا هذا له ذلك؟ نحو ذلك. نعم. احسن الله اليكم. في اخر اسئلته يقول نحن اصحاب شاحنات. عندما نحمل شيئا من الشركات او المستودعات - 00:06:50ضَ

ان العمال يطلبون منا ما يسمونه بخشيشا يقولون هذا حق الشاي. سؤالي هل ما نعطيهم يعتبر رشوة ام لا؟ افتونا اثابكم العمال لهم رواتبهم واجوراتهم على كفلائهم ولا يجوز لكم ان تدفعوا اليهم شيئا لان هذا يعتبر من الرشوة - 00:07:10ضَ

اذا كانوا يقدمونكم في حمل المتاع على غيركم لانكم تعطونهم شيئا فهذا من الرشوة. نعم. مرسل اخر من القصيم رمز لاسمه ذراع عين يقول في سؤاله الاول نحن ايضا اصحاب شاحنات نذهب من منطقة الى اخرى ومدة سفرنا عن اهلنا تتراوح بين عشرين يوما الى شهر. فهل يجوز - 00:07:30ضَ

يجوز لنا القصر او الجم ما دمتم مسافرين فانه يجوز لكم القصر ويجوز لكم الجمع اذا بلغت المسافة مسافة القصر وهي ثمانون كيلو هكذا. نعم. يقول في سؤاله الثاني اصحابنا اهل الشاحنات نكون معهم في منطقة كالرياض مثلا فنأخذ يوما او يومين مسافرين - 00:07:50ضَ

يوجد مسجد بعيد عنا قرابة الكيلو متر ويقع بيننا وبين مسجد طريق سريع. وقد حدثت فيه عدة دعسات ووفيات. هل يجوز لنا ان يصلي عند سياراتنا ام لابد من الصلاة في المسجد؟ اذا كان الواقع ما ذكرتم وانه يحول بينكم وبين المسجد طريق سريع يخشى في اجتياز - 00:08:10ضَ

هذه من الدهش والحوادث فهذا عذر يبيح لكم ان تصلوا عند سياراتكم. قوله تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. ولانها هذا خوف يحول بينكم وبين المسجد والخوف من جملة الاعذار المسقطة للجمعة والجماعة. نعم. الحمد لله. احسن الله اليكم - 00:08:30ضَ

الأخت ميم ضاد جاي من الرياض بعثت عددا من الأسئلة تقول في اولها شخص صلى العصر وجلس للتشهد الأول وفي اثناء التشهد او بعد الفراغ من قراءته وقبل الانتقال الى الركعة التالية حصل عنده شك هل صلى ركعة واحدة ام ركعتين ولم يترجح ان - 00:08:50ضَ

له شيء فبنى على الاقل واتى بركعة ثانية. هل يجلس للتشهد مرة اخرى؟ ثم اين يكون موضع سجود السهو؟ هل قبل السلام يسجد ام بعد له لانه بنى على الاقل؟ نعم اذا شك الانسان في عدد الركعات فانه يبني على اليقين وهو الاقل ويكمل صلاته ويسجد للسهو - 00:09:10ضَ

وانشاء قبل السلام وان شاء بعد السلام ولكن الافضل في هذه الحالة ان يسجد بعد السلام وان سجد قبل السلام فهذا جائز. ويكون التشهد الاول بعد الركعة الثانية هنا التشهد الاول بعد الركعة الثانية من الرباعية او من صلاة المغرب. نعم. تقول في سؤالها الاخر اذا اجتمع - 00:09:30ضَ

للسهو في الصلاة احدهما موضعه قبل السلام والاخر بعده. فهل يكفي سجود واحد مع اختلاف المواضع؟ ام يسجد كل سجود في موضعه؟ اذا عدة مرات في الصلاة فانه يكفيه سجدتان ويجوز ان يسجد قبل السلام او يسجد بعد السلام. نعم. ولو تعدد السهو يكفيه سجدتان - 00:09:50ضَ

نعم احسن الله اليكم في سؤالها الثالث تقول امرأة دخلت مكة ولم تحرم بالعمرة للعذر الشرعي وبعد ان طهرت ارادت ان تطوف بالبيت طواف فهل يجوز لها ذلك؟ يجوز لها ذلك ولكن لو انها احرمت من الميقات وهي حائض فلا بأس بذلك الحيض لا يمنع الاحرام ولو - 00:10:10ضَ

بالعمرة وجلست في المنزل الى ان تطهر وتغتسل ثم تؤدي مناسك العمرة لكان ذلك خيرا لها. ولكن لما لم تحرم والغت نية العمرة فيجوز لها ان تطوف بالبيت طوافا مطلقا تطوعا. نعم. احسن الله اليكم هو ما يسميه العامة؟ يعني سبعة - 00:10:30ضَ

مشوار يسمونه السبع. ايه. السبع يعني سبعة اشواط. نعم. وعبادة مستقلة لمن كان البيت له ان يطوف به سبعة متى شاء؟ طواف البيت عبادة. احسن الله اليك. طواف البيت عبادة سواء كان في نسك او كان في تطوع خارج المسجد. نعم. احسن الله اليكم تقول في سؤالها قبل الاخير هل الاشرطة التي يسجل بها - 00:10:50ضَ

القرآن الكريم يكون لها احترام كالمصحف؟ وهل يجوز وضع المصحف على الارض اذا كانت طاهرة؟ بحيث يكون في مكان امن لا يمتهن ولا يمر عليه لا شك ان المصحف يحترم ويوقر ويرفع لا يجوز وضعه على الارض لان ذلك امتهان له وانما يوضع - 00:11:10ضَ

على فراش طاهر او على شيء مرتفع طاهر ولا يوضع على الارض لان هذا فيه امتهان له. واما الاشرطة فلا تأخذ حكم المصحف عندما تشتمل على صوت مخزون فيها ولا تأخذ حكم المصحف. نعم. اثابكم الله في سؤالها الاخير تقول في دعاء القنوت ما حكم - 00:11:30ضَ

قول القانت وما قسمت في هذه الليلة من شر وبلاء وفتنة فاصرفه عنا وعن المسلمين. نعم هذا دعاء طيب ان تسأل الله الخير وان يصرف عنك الشر لان الخير والشر كل منهما بقضاء الله وقدره قل كل من عند الله فانت تسأل الله عز وجل ان يعطيك - 00:11:50ضَ

من الخيل وان يصرف عنك الشر. نعم. احسن الله اليكم. هذه مرسلة من اليمن تقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحن في اليمن عند خروجها من البيوت نلبس ما يسمى بالباطو وهو يغطي المرأة من عنقها الى اسفل رجليها ثم نلبس فوقه ما يسمى بالجلباب وهو - 00:12:10ضَ

المرأة من رأسها الى ركبتيها ونغطي الوجه بالنقاب او نصدر جزءا من ذاك الجلباب على الوجه فلا يبدو من المرأة شيء من بدنها. وبهذا يتحقق معنا شروط الحجاب. والسؤال انا سمعنا من احد المشايخ بان لبس البالطو حرام فهل هذا صحيح؟ وماذا علينا ان كان حراما؟ واذا قمنا - 00:12:30ضَ

العماء بدلا عن ذلك البالطو فهذا يلفت انظار الرجال ونبدو غريبات بين النساء فما توجيهكم اثابكم الله؟ لا شك ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال. والتشبه يشمل التشبه التشبه باللباس. فاذا كان هذا البعض مما - 00:12:50ضَ

الرجال فانه لا يجوز للمرأة ان تلبسه وكذلك ما يختص بالنساء لا يجوز للرجل ها ان يلبسه. المدار على تشبه تشبه احد الجنسين للاخر والمرأة مطلوب منها الستر ان تستر نفسها بالملابس المختصة بالنساء التي لا يلبسها الرجال هذا هو المطلوب. نعم. اذا كان هذا اللباس - 00:13:10ضَ

النساء في مجتمعهم منذ قليل. اذا كان خاصا بالنساء ولا يلبسه الرجال فلا حرج في اللبس. نعم. الحمد لله. تقول في سؤالها الاخر اذا اهدى تارك الصلاة شيئا فهل يجوز ان نقبل هديته؟ وما الحكم اذا كانت هديته من المأكولات؟ نعم. نقول اذا اهدى لنا تارك الصلاة شيئا فهل - 00:13:30ضَ

يجوز ان نقبل هديته؟ وما الحكم اذا كانت هديته من المأكولات؟ الهدية من الكافر اذا كانت الهدية مما يباح لا بأس ولكن هذا لا لا يسقط المناصحة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فيجب عليكم ان تناصحوا هذا الرجل وان تنكروا عليه - 00:13:50ضَ

ايه واذا كان لكم عليه سلطة او ولاية ان تلزموه بالصلاة. نعم. احسن الله اليكم. تقول في سؤال اخر ما حكم التصدق او الاهداء بهذي اهديت للانسان. لا بأس الى قبل الهدية صارت ملكا له. يتصرف فيها بما يشاء من تصدق او هبة او بيع او - 00:14:10ضَ

او انتفاع او غير ذلك لانها ملكه. نعم. في سؤالها قبل الاخير تقول ما حكم الذهاب الى الاعراس اذا كان فيها بعض المحرمات كالغناء والرقص وما الواجب على من تذهب الى مثلها؟ لا يجوز الذهاب الى حفلات الزواج التي فيها منكرات الا لمن يقدر على ازالة المنكر - 00:14:30ضَ

اما من لا يقدر على ازالة ما فيها من المنكرات فانه لا يجوز له ان يذهب اليها لانه يشارك اهلها في الاثم. نعم. تقول في سؤالها اخي احسن الله اليكم سمعنا انه لا يجوز للمرأة ان تظهر امام النساء الا وجهها وشعرها وعنقها وذراعيها ورجليها الى - 00:14:50ضَ

من صاحب الساقين. فهل اذا اظهرت غير هذه المواضع تكون اثمة كساعدها او رجلها الى الركبة او بعض ظهرها وحجتها انها بين النساء او في بيتها وهل يجوز للمرأة ان تظهر ثدييها امام النساء اذا كانت ترضع طفلها مثلا ثم كم مقدار موضع القلادة في العذر؟ يجوز للمرأة ان تظهر من جسمها - 00:15:10ضَ

امام النساء ما جرت عادة النساء المحتشمات باظهاره كالوجه والكفين والقدمين وشعر ما جرت العادة بين المسلمات بكشفه من بعضهن عند بعض. ولا يجوز ما زاد عن ذلك لانه لا حاجة اليه - 00:15:30ضَ

انه يدرب النساء على التساهل بالحجاب. نعم. قولكم جرت العادة في ذلك بين مسلمات اي مسلمة وان كان ملتزمات مسلمات الملتزمات كيجاك؟ وما تدعو الحاجة الى كشفه للعمل والمهنة هذا امام النساء اما امام الرجال الاجانب فلا يجوز للمرأة ان تظهر شيئا من جسمها - 00:15:50ضَ

فلا وجه ولا ولا كفيها ولا قدميها ولا شيء من من جسمها بل يجب عليها الستر الكامل امام الرجال غير المحارم. نعم. احسن اليكم. المرشد العين راء عين من جدة يقول في سؤاله الاول حيث انني شاب نشأت على التزام على الالتزام بحمد الله - 00:16:10ضَ

لكنني في هذه الايام ومنذ فترة اقترب بعض الذنوب ثم ارجع واتوب ثم اقترف ذنوبا ثم ارجع واتوب وقد استمرت معي هذه الحالة توجيهكم ودعواتكم لي بهذا الخصوص. الواجب علي كالامتناع من الذنوب ان تتوب الى الله توبة صحيحة ومن شروط التوبة الصحيحة - 00:16:30ضَ

عزم على الا يعود الى الى الذنوب مرة ثانية. لكن اذا غلبته نفسه الامارة بالسوء او الشيطان فوقع في الذنب مرة ثانية بعد عزمه الا يعود اليها فانه يتوب الى الله عز وجل. وكل ما صدر منه ذنب فانه يتوب. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا - 00:16:50ضَ

انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. فيكرر التوبة. كل ما وقع منه ذنب فانه يكرر التوبة الصادقة ويتوب الله عليه عز وجل ولا يقول انا تبت ثم رجعت ولا لي توبة مرة هذا من الشيطان. مهما اقترف مهما اقترفت قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقموا - 00:17:10ضَ

من رحمة الله. الحمد لله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. نعم. احسن الله اليكم. في سؤال قبل الاخير يقول رزقني الله او بمولودة منذ شهر ونظرا لضيق وقتي وظروف عملي فلا استطيع عمل عقيقة لها هنا فهل لو وكلت احد اخواني بالقاهرة - 00:17:30ضَ

ان يشتري خروفا ويوزع لحمه على الاهل والفقراء يجزئ ذلك؟ المشروع ان تكون العقيقة في البيت في بيت السكن الذي فيه الموت خلود وفيه آآ ابوه وامه واسرته هذا هو المشروع ان تذبح العقيقة في البيت الذي فيه المولود ليتوسع اهل ذلك - 00:17:50ضَ

البيت بهذه العقيقة ويطعم جيرانهم ومن ويتصدق على الفقراء منها. اما انها تذبح في مكان بعيد عن بيت الذي فيه المولود فهذا لا يوافق السنة. نعم. احسن الله اليكم. في اخر اسئلته يقول منذ سنين قمت انا وزوجتي باداء فريضة الحج - 00:18:10ضَ

ولله الحمد ولكن بعد اداء طواف الافاضة تحللت زوجتي قبل ان تأخذ شيئا من شعر رأسها فماذا يلزمها؟ افتونا جزاكم الله خيرا هي كانت رمت الجمرة الكبرى وطافت طواف الافاضة وسعت بين الصفا والمروة ان كان عليها سعي فانه يجوز لها ان تتحلل من - 00:18:30ضَ

لانها فعلت اثنين من الثلاثة. اما اذا لم تفعل الا شيئا واحدا رمي الجمرة فقط او الطواف فقط فانه لا يجوز لها ان ان تتحلل من من احرامها بمعنى ان تعمل شيء من محظورات الاحرام لانه الاحرام باق عليها. نعم. احسن - 00:18:50ضَ

واليكم ونفع بعلمكم اخوتنا المستمعين الكرام كرم بالجواب عن اسئلتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو ويأتي كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما تكرم به من الجواب وشكر لكم حسن استماعكم والسلام عليكم - 00:19:10ضَ