باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين الحلقة الحادية والعشرون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد ما دام انه على اله وصحبه وسلم من مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة - 00:00:20ضَ

مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. وسائركم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونذكر له تفضله بادارة الاخوة المستمعين فاهلا - 00:00:43ضَ

حياكم الله وبارك اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع طه السيد من الدمام. يسأل من الاسئلة في احدها يقول من هم محارم الزوجة؟ جزاكم الله خيرا. الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم - 00:01:03ضَ

على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فحارم المرأة بينهم الله سبحانه وتعالى في قوله ولا يدين زينتهن الا لبعولتهن او اعباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن في سورة النور فلا يبدين زينتهن الا بموعبتهن او - 00:01:23ضَ

ابائهن وابائتهن او ابنائهن او ابناء طولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او ما ملك شيبانهن او التابعين او لم يظهروا على عورات النساء. فمحارم المرأة هم زوجها وقد ذكر الفقهاء قاعدة في هذا قالوا - 00:01:43ضَ

كل من تحرم عليه ان يحرم عليه نكاحها في على التأديب يحرم عليه نكاحها على التعذيب بنسب او كتب مباح قارنها هم كل من يحرم نكاحها له على التوالي في مثل او سبب مباح. فابيها وابنها - 00:02:03ضَ

فابي زوجها وابن زوجها وابن اخيها وبن اختها الى اخره. نعم. وكذلك من تحرم عليه الرضاع من اربعة اه خمس وضعات او كان احلها من الرضاعة او عدم لها من الرضاعة او من اخيها من الرضاعة لقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرجاء ما - 00:02:23ضَ

او مؤمن المسد نعم جزاكم الله خيرا هل يجوز لزوجتي ان من خلفي او يكون معها زوجة اخي اذا كنا في في سكن جماعي جزاكم الله خيرا. يجوز للنساء ان يرتدين من صلاة الرجل ان يقتدين من صلاة الرجل. لكن يقفن خلفه - 00:02:43ضَ

وكانت امرأة واحدة فانها لا تقف معها وانما تقف خلفه فموقف النساء دائما خلف الرجال سواء اية واحدة او اكثر نعم الله خيرا ما حكم لعن الحيوان؟ حرام لا يجوز الحيوان ولا لعن غير الحيوان من المساكن او البقاع او غير ذلك لان - 00:03:03ضَ

كلمة قبيحة لا يجوز اطلاقها على من لا يستحقها. لا من الدواب ولا من المشاكل ولا من البقاء ولا من الاشخاص ولذلك لانها كلمة قبيحة كلمة خطيرة والمؤمن لا يكون لعانا وانما يصدر عنه الكلام الطيب. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:03:23ضَ

فالمجتمع عائشة الخالدي من ضواحي الارصاوية بعثت تسأل وتقول ان لها جدة تبلغ من العمر مائة عام. وهي ما تشكو من عدم احتفاظها بالوضوء وحينئذ تسأل كيف تكون صلاتها؟ جزاكم الله خيرا. اذا كان هذا الاستغفار - 00:03:43ضَ

فبيقولوا بصفة دائمة يعني يخرج منها الخارج بصفة دائمة هذا يعتبر حدثا دائما فعليها ان تتوضأ عند ارادة الصلاة كما تريد الصلاة تتوضأ ثم تصلي بالحال وليس عليها شيء لو خرج منها شيء لان لان هذا لا تستطيعه لا تستطيع - 00:04:03ضَ

لا لقوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. قوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. قوله صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه صفر اما اذا كان هذا ليس بصوة دائمة وانما يخرج بعض الاحيان او يحصل معها في بعض الاحيان حينئذ يجب عليها - 00:04:23ضَ

تعيد الوضوء لانه لا تظن فهو ليس بصفة دائمة فهو اذا حصل فانها تعيد الوضوء جزاكم الله خيرا من سماء سيناء المستمعة عائشة بعثت برسالة وضمنتها عددا من الاسئلة في احدها - 00:04:43ضَ

عن حكم ترك العقيقة لانه يوجد عندنا كما تقول اناس لا يهتمون بهذا الامر فما هو توجيهكم جزاكم الله خيرا في العقيدة سنة مؤكدة وليست واجبة فلا ينبغي للاب ان يتركها لان فيها خيرات وشكرا وشكرا لله سبحانه - 00:05:03ضَ

وتعالى على نعمة المولود وفيها توصية على اهل البيت وعلى الجيران فهو خير كبير وهي سنة مؤكدة لا ينبغي للوالد ان يتركه لانه اذا تركها فوت على نفسه وعلى المولود وعلى اهل البيت خيرا كثيرا. نعم. جزاكم الله خيرا تسأل - 00:05:23ضَ

قال عن حكم مصافحة الرجال للنساء. لا تجوز متابعة الرجال للنساء الا اذا كن من محارمهن. فيجوز للرجل ان يصافح المرأة صاحبتي كل حالمه. اما التي ليست في محارمه فلا يجوز له مصافحتها. لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء وان لم - 00:05:43ضَ

ما كان من بيع اللسان لا للمصافحة ولا مسست يده صلى الله عليه وسلم الى امرأة قد كما في الحديث عائشة عنها لازم الابتعاد عن الفتنة لانه اذا صافح المرأة التي لا تحل له سبب ذلك الابتسامة بها وسبب ذلك - 00:06:03ضَ

قل بينكما وربما تجر الى ما لا تحمله اخته. نعم. جزاكم الله خيرا. لها سؤال اخر تسأل فيه عن الجن اين هم؟ وهل هم مخلوقون الان؟ جزاكم الله خيرا. عايزين حلق من خلق الله. سبحانه وتعالى. وقد ذكرهم الله سبحانه وتعالى في - 00:06:23ضَ

من الايات القرآنية كرههم النبي صلى الله عليه وسلم الاحاديث النبوية فوجود الجن امر مجمع عليه وثابت بالكتاب والسنة والاجماع فمن ترى وجودها هو كائن. اما اين هم فهم في آآ في ملك الله سبحانه وتعالى يعيشون معنا في هذه الارض واعطاهم الله سبحانه وتعالى - 00:06:43ضَ

اه امكانية تختلف عن انسانية الانس من حولهم يطيرون في الهواء او ينتقلون بسرعة من الامثلة ويتفكرون باشكال مختلفة وهم عالم لا نراهم يعني في الغالب وقد يراهم بعض الناس ولكن الغالب انهم لا يرون بقوله تعالى انه يراكم هو وصبيله من حيث لا - 00:07:03ضَ

يرانا هو وصبيله يعني الجن من حيث لا نرى فهم عالم مدفوع عنا وهم من عالم الغيب الذي نؤمن به وان لم نره في حذر الله سبحانه وتعالى وخبر رسوله صلى الله عليه وسلم واجماع المسلمون على ذلك وهم مكلفون بالعبادة مثل - 00:07:23ضَ

كما قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فهم مكلفون بالعبادة. مكلفون بطاعة الله سبحانه وتعالى. ومنهم دون على رسول الله والعاصي منهم يدخل النار والكافر منهم يدخل النار. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مواطنا مصري يقول - 00:07:43ضَ

انا حلفت بالطلاق ثلاث مرات وكنت في حالة غضب فما حكم ذلك الطلب؟ لا شك مسألتهم للطلاق له اثار خطيرة واما مسألة ما لا يلزمه الواجب عليه ان يأتي شخصيا الى احد المشايخ ويسأله ويستفصل منه ويبين - 00:08:03ضَ

وله الحكم ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع المسيري عبود حسن يسأل فضيلتكم الشيخ صالح تفسير سورة الضحى جزاكم الله خيرا. في هذه السورة يمتن الله سبحانه وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم بما انعم عليه - 00:08:23ضَ

الرسالة والهداية والاجلاء الى الفقر ويأمره سبحانه وتعالى بان يذكر نعمة الله وان يحسن الى والى اليتيم والضعفة وذلك منفرد نزول الاية والله اعلم الا الوحي تاخر نزوله عن النبي صلى الله عليه - 00:08:43ضَ

وسلم اخاف النبي صلى الله عليه وسلم تأخر نزول الوحي ان الله سبحانه وتعالى قد غضب عليه او اخذه بشيء فانزل الله هذه السورة اقسم في اولها بالضحى والليل اذا فجأ لان هاتين اية الضحى واية الليل هذا ثاني عظيمتان - 00:09:03ضَ

من اية الله سبحانه وتعالى فبالله على قدرته سبحانه وتعالى. الله جل وعلا يقسم بما شاء من خلقه ولا يقسم الا بشيء فيه سر عظيم وعبرة عظيمة لينبه العقول الى التفكر في ذلك. اما المخلوق فانه لا يقسم الا بالله سبحانه وتعالى. ونفى الله - 00:09:23ضَ

سبحانه وتعالى ان يكون الله قد قلى نبيه صلى الله عليه وسلم او انه ودعه او انه اخر الوحي عنه بسبب انه او وداه وانما اخر الوحي لحكمة منه سبحانه وتعالى. واخبر سبحانه وتعالى ان ما عند الله ان - 00:09:43ضَ

فعند الله له في الدار الاخرة من النعيم المقيم والفوز في الجنة خير له مما اعطاه في الدنيا ولا الاخرة خير لك من الاولى فسوف يعطيك ربك فترضى. ثم بين سبحانه وتعالى حالة الرسول في اول امره. انه صلى الله عليه وسلم مات ابوه - 00:10:03ضَ

هو الصليب وكفله اه جده عبدالمطلب ثم عمه ابو طالب فذلك بتبخير الله سبحانه وتعالى الم يذكر فيمن تعاوى الفخر هؤلاء الكفلوك وقاموا عليك بالتربية الم يجدك يتيما دعاوى وجدك ضالا فهدى يعني قال صلى الله عليه وسلم لا يعرف - 00:10:23ضَ

الحق لولا ان الله سبحانه وتعالى هداه له ودله عليه فهذا منة من الله سبحانه وتعالى. ما كنت تدري من الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا يهدي به من يشاء من عبادنا. فاغنى العالم هو الفقير. العالم هو الفقيد. الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - 00:10:43ضَ

اعطاه من الخير ومن العلم ومن الرسالة اين المال حتى اغناه الله سبحانه وتعالى. ثم ارشده صلى الله عليه وسلم ارشد الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم ان يشكر نعمة الله عليه وان يعرف حالة المحتاجين اما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهب واما بنعمة ربك - 00:11:03ضَ

فحديث سعيد بالشكر والثنى على الله سبحانه وتعالى. وشكر النعمة يكون بثلاثة امور. الشكر له ثلاثة اركان لا يصح الا بها. الركن الاول الاعتراف بها باطن في القلب. الركن الثاني التحدي بها ظاهرا في اللسان. والركن الثالث حرفها في طاعة الله سبحانه وتعالى - 00:11:23ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من سلطنة عمان باعثها احد الاخوة المستمعين من هناك يسأل ويقول انني اعمل في مكان يبعد عن قريتي بالف كيلو متر. واجلس هناك لمدة شهرين فهل افطر بين الصلاة؟ بالرغم - 00:11:43ضَ

من انه يوجد في هذا المكان مسجد وامام مقيم. جزاكم الله خيرا. اذا سافرت الى مكان لعمل من الاعمال او فيه اقامة تزيد على اربعة ايام فانه يلزمك اسلام الصلاة يلزمك اتمام الصلاة لانك لما نويت - 00:12:03ضَ

الاقامة التي تزيد على اربعة ايام فقد انقطعت احكام السفر في حقك وصار لك حكم المقيمين فيلزمك اتمام الصلوات ويلزمك وصيام رمضان وتكون سحابة المضلين تماما. لان احكام السفر انقطعت بنية الاقامة التي تزيد على اربعة ايام. هذا - 00:12:23ضَ

في هاد الظهور اهل العلم جزاكم الله خيرا هل اقرأ الفاتحة خلف الامام ام لا؟ اذا قرأت هذه الصفات الامام في الصلاة الجهرية او كانت الصلاة سلمية كالصلاة الظهر وصلاة العصر فانك تقرأ الفاتحة. تقرأها في صلاة السرية وتقرأها في الصلاة الجهرية في - 00:12:43ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الاردن رسالة بعثت بها احدى المجتمعات تقول ابنة الاسلام ميم قاف ميم تسألوا جمعا من الاسئلة في احدها تقول ما حكم صلاة المرأة امام الرجل؟ هل يجوز ذلك او لا؟ لا - 00:13:03ضَ

هذا اذا كان في مكان واسع فلا يجوز لها ان تصلي امام الرجل لان هذا يسبب الفتنة واما اذا كان المكان ضيقا احنا مكان مذبح فهذا يكون من باب الضرورة مثل حالة الناس في الحرم الناس في الحرام لان هذا لا يمكن التحرر منه اما في - 00:13:23ضَ

الواسع والمكان الاختياري فلا يجوز للمرأة ان تصلي امام الرجل وانما موقف المرأة تكون خلف الرجل او خلف الرجال لان النساء فكنا مصلين خلف الصفوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال اكثروهن من حيث سخرهن الله. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:13:43ضَ

ان تفسير قول الحق تبارك وتعالى ولا يهدين زينتهن الا ما ظهر منها. ما المقصود بما ظهر منها؟ هل هو الوجه وهل يجوز كشفهما؟ جزاكم الله خيرا. الصحيح ان ما ظهر منها يراد به زينة الثياب. زينة الثياب. اما زينة البدن - 00:14:03ضَ

من الوجه والكفين او ما على الكفين من الحلي فالواجب على المرأة تذكرهما هذا ما فسر به الاية عبد الله ابن مشهود رضي الله اه نعم وعليه جمع كثير من اهل العلم. فالمراد بما ظهر منها ان يستثنى هو زينة الثياب. نعم. جزاكم الله خيرا. هل - 00:14:23ضَ

هذا حديث الجنة تحت اقدام الامهات. نعم بمعناه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولا شك ان بر الوالدين والاحسان انهم سبب لدخول الجنة. كما ان عقوق الوالدين من كبائر الذنوب فهو سبب لدخول النار والعياذ بالله. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:14:43ضَ

ولا ينزل الله يوم القيامة الى رجل غير متزوج هل هذا حديث؟ هذا لا ليس بحديث فيما اعلم. الذي لم يتزوج لا فخذوا بذلك عن دين الاسلام ولا يوجد ذلك طرح آآ الرب سبحانه وتعالى نظره عنه. وان من زواج امر مستحب او واجب - 00:15:03ضَ

وحاش الانسان على نفسه من الفتنة فهو واجب لكن لو تركه فان ذلك لا يوجد آآ ان الله سبحانه وتعالى لا ينظر اليه يوم القيامة. نعم قال عليه السلام فيكون في اخر امتي نساء كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت العنوهن فانهن ملء - 00:15:23ضَ

لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. هل هذا نص الحديث؟ نعم هذا هو الاصل والحديث تقريبا الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في قال صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما رجالا معهم سياط كأذناب - 00:15:43ضَ

بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات صوتهن كاسية الاخت المائلة لا ان الجنة ولا يجدن ريحها وفي لفظ العنوهن فانهن ملعونات. اه هذا فيه وعيد شديد على النساء اللاتي لا يعترين - 00:16:03ضَ

تيكون والصيانة والنساء اللاتي يتعرضن للفتنة ويعرضن انفسهن بغضب الله سبحانه وتعالى بسبب ان وليقتلن انفسهن ويفتمن غيرهن بعدم العناية بالحجاب وعدم العناية بالستر والحياء والعفة الاسلامية. جزاكم الله خيرا. قال عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا تسألوا عنهم. رجل فارق الجماعة وعصى امامه - 00:16:23ضَ

ومات عاصيا وامة او عبد ابي قسمات. وامرأة غاب عنها زوجها حتى كفاها مرونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم هل هذا حديث؟ بهذا اللفظ لا اعرفه ولكن معناه الصحيح. وردت به الاحاديث فلا شك ان ملازمة جماعة المسلمين - 00:16:53ضَ

وطاعة ولي الامر في غير معصية الله ان هذه الامور واجبة وباصية ولي الامر فيها نهي من الله سبحانه وتعالى وللرسول النبي صلى الله عليه وسلم الله تعالى واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. النبي صلى الله عليه وسلم امر بالسمع والطاعة في غير معصية الله. فقال عليه الصلاة والسلام - 00:17:13ضَ

لوصيت بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد. قال صلى الله عليه وسلم من ذكر الامين فقد اطاعني. ومن عصى الامين فقد عصاني. وذلك في غير معصية الله سبحانه وتعالى. وكذلك ما ذكر في بقية السؤال من الامور المشروعة كلها وردت فيها ادلة - 00:17:33ضَ

واحاديث فهي من آآ الطاعات التي يثاب عليها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين اثر فيها عدم اسمه يسأل جمعا من الاسئلة احدها يقول من حلف انه لا يملك الشيء الفلاني - 00:17:53ضَ

نافيا فهل يكون اثما؟ اذا حلف الانسان بناء على غالب ظنه حلف بناء على غالب ظنه ولم يتعمد الكذب ثم بان الامر به خلاف ما حدث عليه فلا حرج عليه في ذلك لان هذا يعتبر من لغو اليمين الله تعالى يقول لا يؤاخذكم الله اغفر لهم في ايمانكم فهو لم يفعل - 00:18:13ضَ

جزاكم الله خيرا. هل يجوز ان من رجل كسبه غير مخلوق اذا تحققت ان كل ما له الله الحرام اذا تحقق فان كل ما عنده من الحرام فلا يجوز لك ان تقترض منه. اما اذا لم تتحقق وانما هم مجرد ظن او هذا الرجل - 00:18:33ضَ

عنده نادي سلف من الحلال والحرام فلا بأس ان منه وان تأكل من طعامه لانه لم يتعين انه من الحرام فالاصل مباحة الله خيرا من جمهورية مصر العربية المستمع والمجتمع سين عين الف يسألون عن حكم الشرع في وضع المرأة ومكياج - 00:18:53ضَ

بزوجها او في ليلة عرفها. ماذا كانت تغير المرأة او غيره من زوجها. اما اذا تزينت في خروج الى الشارع او الخروج من الناس فهذا امر محرم بما فيه من الفتنة والتساهل اما تزين المرأة لزوجها بما - 00:19:13ضَ

اباح الله سبحانه وتعالى من انواع الزينة فهذا امر مطلوب ومأمور به. نعم. جزاكم الله خيرا. ما حكم قص الشعر مع انه لا يكون فيه تشبه بالرجال الذي اراه ان هذا لا يجوز لانه لا داعي له وتبين انما يكون ببقاء الشعب - 00:19:33ضَ

مع ما يصاحب هذه العادة من من التشبه بالكافرات وغير المسلمات لانه ما عرف هذا القصر لا يمتلك الكفار او نساء الكفار اما نساء المسلمين فكان المعروف اه فالاحتفاظ بشعورهن والتجمل بها - 00:19:53ضَ

وهذا هو المعروف. اما قص الشعر من باب التخفيف او العلاج كون المرأة مثلا تحتاج الى قصده بمدينة تخصصه اه اه ولكلها لا تطيق اصلاحه لفقرها فلا بأس بذلك كما فعلت نساء النبي صلى الله عليه وسلم او بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته - 00:20:13ضَ

وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم لاجابة اخوتي المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بالفوزان الفوزان - 00:20:33ضَ

عضو اللجنة الدائمة للافتراء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام - 00:20:53ضَ