باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة العاشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على - 00:00:00ضَ

قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا - 00:00:30ضَ

للشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ برسالة السائل عين عين يقول تراودني يا شيخ دائما بعض الوساوس الشيطانية يا عن الله من اوجد الله وغير ذلك؟ السؤال يا فضيلة الشيخ صالح عن كيفية طرد مثل هذه الوساوس والسبل المجربة في مثل - 00:00:50ضَ

لهذا وهل يخل هذا بعقيدتي؟ وجهونا في ضوء ذلك مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله سلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا السؤال وما يعتري - 00:01:10ضَ

انسان من الوساوس والافكار قال صلى الله عليه وسلم اذا وصل الامر الى الكلام في الله عز وجل فلتمسك قل امنت بالله انتهي وقل امنت بالله وكفرت بالذين من دونه. وقال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان وما حدثت به - 00:01:30ضَ

ما لم تتكلم او تعمل. شكى اليه بعض الصحابة رضي الله عنهم ما يجدون من هذا فقال صلى الله عليه وسلم الحمد ذلك محض الايمان لانهم ذكروا له ان انهم يكرهون هذا الشيء وان احدهم يود لو القي من شاهق ولا يتكلم بهذا قال - 00:01:50ضَ

الحمد لله ذاك صريح الايمان. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ هناك من يدعي او قد يكتب بان دواجل مبكر ليس من صالح الشاب او الشابة. ولابد من تكوين النفس وتكوين المستقبل - 00:02:10ضَ

فهل هذا الكلام صحيح؟ هذا فيه تفصيل اذا كان الانسان عنده الاستطاعة للزواج ويخاف على نفسه من العنت انه يجب عليه نتزوج واذا كان الانسان ليس عنده الاستطاعة للزواج فانه ينتظر الى ان ييسر الله له. قال صلى الله عليه وسلم - 00:02:30ضَ

معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء فيصبر ويغض بصره يبتعد عن مواطن الفتنة والله يعينه. قال جل وعلا وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله - 00:02:50ضَ

نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يسأل عن بعض الكتب التي تتحدث عن قصص الانبياء وآآ يعني يقول اقوم بقرائتها وهي مأمونة. الكتب التي تحدثت عن قصص الانبياء اصدقها كتاب الله عز وجل انه ذكر - 00:03:10ضَ

اخبار الانبياء واممهم. اما من جهة الكتب مثل البداية والنهاية لابن كثير. وكذلك تاريخ الامم والملوك لابن جرير وقد اه جاء بعض العلماء واستخرج قصص الانبياء كتاب مستقل من البداية والنهاية لابن كثير. فلتراجعها - 00:03:30ضَ

نعم. اخيرا يسأل عن كتاب المغني ما رأيكم فيه يا شيخ؟ المغني لابن قدامة نعم. الحنبلي هذا موسوعة فقهية من المراجع الكبار ومن دواوين فقه دواوين الاسلام التي يرجع اليها في مسائل الفقه فهو مرجع عظيم وموسوعة فقهية عظيمة نعم جزاكم الله خيرا - 00:03:50ضَ

هذه الاخت تقول فضيلة الشيخ هناك من يقول بان الاشخاص الذين يخافون من العين هم اكثر الاشخاص الذين يعرضون له هل هذا الكلام صحيح؟ نعم اذا صار عندهم تخوف من العلن يصيبهم الوسواس والشكوك وقد يبتلون ويصابون بالعين فعليهم ان يتوكلوا - 00:04:10ضَ

على الله وان يستعيذوا بالله من شر الاشرار وكيد الفجار عليهم بالورد في الصباح والمساء بقراءة الاخلاص سورة الاخلاص المعوذتين سورة الفلق فيها الاستعاذة من من السواحر نفاثات في العقد من شر حاسد اذا حسد وسورة الناس فيها - 00:04:30ضَ

استعاذة من الوسواس. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا السائل ابو احمد يقول اه بعض الجوالات الشيخ صالح يوضع فيها القرآن كاملا والاحاديث النبوية الشريفة. فهل يجوز الدخول بها الى دورات المياه وما رأيكم بذلك؟ لا بأس بذلك - 00:04:50ضَ

لانها ليست مصاحف انما هي تسجيلات داخل الجوالات فهي ليست مصاحف ولا تأخذ حكم المصحف. نعم. يقول بالنسبة من الجوال في المسجد ايهما افضل من المصحف او من الجوال؟ الاسهل عليك هذا الافظل الاسهل عليك؟ نعم. يقول يا فضيلة الشيخ بالنسبة لحكم لبس - 00:05:10ضَ

في المقبرة اقصد هل هي على الكراهة ام على التحريم؟ لا بأس بلبس النعال في المقبرة لا سيما اذا كان في شدة الحرارة والرمظى وكان في المقابر شوك او حصى يلبس للوقاية ولكن لا يدوس على القبور لا يدوس على القبور سواء عليه - 00:05:30ضَ

او او كان غير منتعل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اهانة القبور والجلوس عليها. نعم. حفظكم الله هذا سائل يقول احسن الله اليكم ما حكم القول عند الدعاء مثلا ان شاء الله يرزق فلان الولد وتكرار مثل هذا وهل هذا يدخل تحت النهي - 00:05:50ضَ

دعاء لا تدخل فيه كلمة ان شاء الله لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فقال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت - 00:06:10ضَ

ليعزم المسألة فان الله لا مكره له ولا يأتي بالمشيئة او يعلق على المشيئة لان الله جل وعلا لا مكره له هو يعطي عطاء جزيلا ولا ينقص ذلك مما عنده ويفرح بسؤال عباده يفرح بالحاح عبده ودعائه له - 00:06:20ضَ

لا في المخلوق فانه يتبرم ويكره سؤال السائل هذا في المخلوق اما في الله جل وعلا فانه كريم جواد غني لا ينفد ما عنده سبحانه وهو يحب السائلين يحب الذين يلحون بالسؤال لان هذا عبادة لله عز وجل وهو كريم رحيم سبحانه - 00:06:40ضَ

تعالى. نعم. احسن الله اليكم الاخ بشير من السودان يسأل عن الايات الاولى في سورة الزلزلة اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض قالها وقال الانسان مالها؟ نعم السورة واضحة تتحدث عن ما يحصل عند قيام الساعة ان الارض تزلزل وتدك وترد - 00:07:00ضَ

وتتقطع كما اخبر الله بذلك. الزلزال معروف هو حركة الارض واضطراب الارض بعد ان كانت قرارا ثابتة واخرجت الارض واثقالها ما فيها من الاموات في بطنها من الاموات ومن الكنوز تخرجه يوم القيامة عند قيام الساعة. وقال الانسان ما له - 00:07:20ضَ

الانسان يسأل في ذاك الوقت وهذا الهول ما ما هو السبب الذي سبب للارظ؟ هذا الشيء وهذا العجب. قال الله جل وعلا بان ربك او حالها هذا هو السبب ان الله امرها بهذا واوحى اليها ايحاء آآ الهام ايحاء تدبير. نعم. احسن الله اليكم. يقول - 00:07:40ضَ

هذا السائل فضيلة الشيخ اريد منكم نصيحة لتجنب فتنة النساء وكيف يقي الشاب المسلم هذه الفتنة من هؤلاء سيبتعد عنهن لا يجالسهن ولا يخالطهن ويحذر من الاختلاط بالنساء في المكاتب او في الاسواق او حتى - 00:08:00ضَ

اه في المساجد ولذلك امرت النساء بان تكون خلف الرجال ويعتزلن الرجال فيبتعد عن مخالطة النساء والاحتكار بهن والنظر اليهن النظر اليهن لا سيما اذا كن سافرات كاسيات عاريات فان الفتنة اشد بهن قل للمؤمنين - 00:08:20ضَ

غضوا من ابصارهم واحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. لا يتكلم معهن كلاما فيه مداعبة فيه مغازلة ان يبتعد عن هذا. نعم. احسن الله اليكم الاخ عبد العزيز يقول فضيلة الشيخ انا في النهار احفظ القرآن - 00:08:40ضَ

وفي الليل بعد العشاء اقوم فاصلي النافلة وفي نيتي كي يثبت ما حفظت من القرآن. فما حكم صلاتي بهذه النية هذا كله عبادة حفظك للقرآن وتلاوتك له وصلاة الليل كله عبادات ولله الحمد فداوم على هذا نعم عبد الله العتيبي - 00:09:00ضَ

يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف احفظ المتون العلمية مع الشروح؟ افيدونا جزاكم الله خيرا. ليس الشأن في الحفظ. الشأن في وجود العلماء الذين يوظحون لك هذه الكتب ويشرحونها لك شرحا صحيحا. فاذا وجدت معلما - 00:09:20ضَ

بهذه المثابة فاحفظ الكتاب الذي تقرأه عليه من المختصرات المهيئة للحفظ لان العلماء رحمهم الله الفوا في كل فن مقتصرات للحفظ الفقهي في النحو في اصول التفسير في المصطلح في الى اخره. نعم. يقول الاخ محمد احمد نرجو من - 00:09:40ضَ

فضيلة الشيخ توجيه كلمة للامة بخصوص كذبة ابريل وانتشارها وتداول ذلك بين الناس. الكذب كله لا يجوز الا ما استثني من الاحوال الثلاث في اصلاح ذات البين الزوج على زوجته لاجل العشرة لاجل صلاح العشرة السلامة من من ظلم - 00:10:00ضَ

الظالم بالتورية واما ما عدا ذلك فالكذب محرم. فنجعل لعنة الله على الكاذبين. في الحديث ان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى اه يكتب عند الله كذابا. ان الكذب يهدي الى الفجور. ان الفجور يهدي الى النار. ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى - 00:10:20ضَ

يكتب عند الله كذابا لا يتهاون الانسان بالكذب. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا يسأل يا فضيلة الشيخ صالح عن الحياء المحمود والحياء المذموم؟ وهل يمنع هذا الحياء من الخير؟ الحياء المحمود الذي يكف عن اه عن الشر وعن المحارم - 00:10:40ضَ

هذا هو الحياء المحمود وهو شعبة من الايمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء الذي يكفك عما يشينه ويدنسك هذا محمود وهذا من الايمان واما الحياء المذموم فهو الذي يمنع من طلب العلم ويمنع من سؤال اهل العلم عند الحاجة هذا هو المذموم. نعم. جزاكم - 00:11:00ضَ

الله خيرا. يسأل لهذا السائل يا شيخ يقول ما المقصود بقذف المحصنات الغافلات؟ احسن الله اليكم. رميهن بالزنا. المقصود بذلك؟ رميه بالزنا والمحصنات العفيفات عن الزنا. رميهن من كبائر الذنوب من السبع الموبقات كما عده النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:20ضَ

وامر بجلد القاذف ثمانين جلدة اذا لم يأتي باربعة شهود يشهدون على ما يقول ويثبتونه. نعم. يقول بالنسبة لاثر الاخلاص في العبادة. حدثونا عن الاثار المترتبة عليه. واذا لم يستحضر الانسان الاخلاص - 00:11:40ضَ

هل له اجر؟ اثر الاخلاص في العبادة عظيم لانه سبب لقبولها عند الله عز وجل فان الله جل وعلا لا يقبل من الاعمال الا ما كان خالصا لوجهه الكريم. يسبب له دخول الجنة باخلاصه ونيته ويسبب له خيرات كثيرة - 00:12:00ضَ

اذا لم يستحضر الاخلاص لا يمكن انه يعمل الا وهو مستحظر للاخلاص. اذا عمل بدون اخلاص فعمله مردود. لا يقبل الله من الاعمال لما كان خالصا لوجهه. وفي الحديث لا ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة فانه لا يستجاب الدعاء من قلب غافل لاه - 00:12:20ضَ

نعم. يسأل عن الصفة الشرعية للتعامل مع الميت لحظة وفاته. الشرعية انه عند احتضاره يلقم لا اله الا الله. لتكون اخر كلامه من الدنيا فيدخل الجنة لذلك كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة حديث - 00:12:40ضَ

صحيح فاذا مات فانه تغمض عيناه الجاحظتان المفتوحتان وتنزع ثيابه لئلا يفسد جسمه تعفن فيسجى بثوب وتوارى عورته ويسجى بثوب حتى يجهز ويبادر في تجهيزه وحمله الى القبر ويبادر بتنفيذ بقضاء ديونه وتنفيذ وصاياه وايضا الصلاة عليه وحمله ودفنه تغسيل - 00:13:00ضَ

تكفينه والصلاة عليه حمله ودفنه كل هذا مما يجب عمله للميت بعد موته. الميت له حق على اخوانه المسلمين ان تقوم بتجهيزه ومن تغسيل وتكرين وحفر قبر صلاة عليه دعاء له نعم. له فقرة متعلقة بهذا السؤال - 00:13:30ضَ

ال الشيخ يقول من اولى الناس بتغسيله؟ وصيه اولى الناس بتغسيله وصيه. ثم اقرب اقاربه اليه من الرجال. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ يسأل هذا يقول آآ يتردد على السنة بعض الناس حديث اذا كان صحيح خير الاسماء ما حمد وعبد وماذا - 00:13:50ضَ

آآ ورد في ذلك. الحديث في هذا اللفظ غير صحيح. الحديث الصحيح خير الاسماء عبدالله وعبدالرحمن. واصدقها حارث وهمام. هذا لفظ ابي عبد الله وعبدالرحمن. نعم. احسن الله اليكم الاخ عبدالله احمد مقيم بالرياض يقول صنائع المعروف تقي مصارع السوء. هل هذا - 00:14:10ضَ

احاديث الذي يعرفه ان هذا من كلام أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. نعم. وما معناه يا شيخ؟ ان بذل المعروف يدفع الله به عن صاحبه. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل اه يمني مقيم بالرياض ايهما افضل للذي يريد الحج لاول مرة ان - 00:14:30ضَ

يحج آآ مفردا ام متمتعا ام قارنا؟ الافضل لكل حاج. اول مرة وثاني مرة او اكثر تمتع. يعني يأتي بعمرة ثم منها بعد اداء مناسكها ثم يحرم بالحج ويفدي يذبح فدية هذا هو افضل الانساك. نعم. جزاكم الله كل خير. فضيلة الشيخ - 00:14:50ضَ

بالنسبة اه للرقية الصحيحة هل على الانسان ان يرقي هو بنفسه على اولاده او على زوجته ام يذهب للرقاة اذا كان منهم آآ مأمونا اذا كان يحسن الرقية فانه يرقي نفسه ويرقي اولاده ويرقي اخوانه المسلمين. اما اذا كان - 00:15:10ضَ

لا يحسن الرقية واحتاج اليها فلا بأس ان يطلب من احد اخوانه الذين يتقنون الرقية ويحسنونها ان يرقوه لانها سبب من اسباب الشفاء باذن الله. نعم. جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اه ما نصيحة الشيخ صالح للاخوة الذين - 00:15:30ضَ

يتهاونون بشأن صلاة الاستسقاء. الذين يتهاونون بشأن صلاة الاستسقاء يفوتهم خير كثير. وايضا هذا يدل على انهم لا يهتمون باحوال اخوانهم المسلمين المحتاجين ولا يهتمون بما يصيب البهايم ما يصيب الزروع ما - 00:15:50ضَ

يصيب الابار من قلة المياه هو يعني غافل عن هذه الامور وربما يغلب عليه الكسل لينام ويترك الاستسقاء سنة مؤكدة اكد التطوع كسوف ثم استسقاء ثم تراويح ثم وتر. هذي اكد صلوات التطوع فصلاة - 00:16:10ضَ

اه الاستسقاء تأتي بالدرجة الثانية الاكدية بعد صلاة الكسوف. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء هذا البرنامج نور على الدرب. فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة - 00:16:30ضَ

العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته وشكرا لزميلي مهندس صوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:50ضَ