باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة - 00:00:00ضَ

والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج مجنون على الدرب. وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا - 00:00:30ضَ

ومرحبا بالشيط في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن حكم كثرة اللعن. وما الحكم في التلفظ بكلمة فيها لعن لشخص اخر وما العقاب المستحق لذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على - 00:00:50ضَ

نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فالمفترض في المسلم عفة اللسان عن اللغو وعن السب والشتم الا يقول الا كلاما طيبا ونافعا ومفيدا. ويتجنب اللغط. النبي صلى الله عليه وسلم ما كان بالسباب ولا - 00:01:10ضَ

ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء ولنا فيه صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة. والله جل وعلا قال اليه يرفع والكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. الكلم الطيب يرفع الى الله عز وجل والكلم الطيب ما كان من ذكر الله من التسبيح والتهليل - 00:01:30ضَ

تحميد تكبير وكذلك من الكلم الطيب تلاوة القرآن والذكر والموعظة والدعوة الى الله عز وجل ومن الكلم طيب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تعليم الجهال امور دينهم كل هذا من الكلم الطيب. نعم. احسن الله اليكم. يقول يا فضيلة الشيخ هذا - 00:01:50ضَ

سائل ابو عبد الله اشتريت لوالدتي الكبيرة في السن جهاز يحسب اه الذكر بعد الصلاة لانها تنسى ما رأيكم بهذا الجهاز؟ لا داعي وهذا من التكلف هذا من التكلف تذكر الله على حسب استطاعتها ولو نسيت لا بأس بذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول الشيخ هذا السائل ما مدى - 00:02:10ضَ

صحة هذا الحديث من قرأ قل هو الله احد في ليلة الف مرة فقد شرى نفسه من الله وما معنى ذلك؟ لا اعرف هذا الحديث لكن الاخلاص في الحديث الصحيح انها تعدل ثلث القرآن في الفضل والخير لانها صفة الله عز وجل هي النوع الثالث من انواع التوحيد فيها - 00:02:30ضَ

لان التوحيد ثلاثة انواع توحيد الربوبية توحيد الالوهية توحيد الاسماء والصفات وهذه السورة في الاسماء والصفات قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ تم العثور على بكرة صغيرة السن حديثة الولادة في البر - 00:02:50ضَ

بالقرب من موقع ابلي وتم وضعها مع القطيع لدي لاعطائها الغذاء والمتابعة. كيف اعرفها؟ نعم تنادي عليك ينادي عليها في مجامع الناس وفي الامكنة التي تطمع ان صاحبها موجود فيها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة - 00:03:10ضَ

الشيخ هذا السائل يسأل عن تحية المسجد هل تؤدى في اوقات النهي؟ ومتى وقتها؟ واذا لم يتيسر ان تؤدى هل تسقط المسجد سنة ليست واجبة على قول الجمهور واذا فعلها في غير وقت النهي فهي سنة مستحبة واما وقت النهي فهو محل خلاف بين العلماء - 00:03:30ضَ

فان صلاها لا بأس وان تركها فلا بأس لان كلا من الحالتين له مستند من الاحاديث والعلماء مختلفون في ذلك. نعم فضيلة الشيخ آآ هذا السائل مقيم بالرياض يقول ارجو من الشيخ الاجابة على سؤالي وهو ما الحكم في الشخص الذي يشك في - 00:03:50ضَ

براءة زوجته اه من خيانته. واذا وردته مثل هذه الظنون وهذه الشكوك. كيف يتعامل مأجورين. عليه ان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويترك هذه الوساوس لانها من الشيطان وهو يعرف زوجته فلا يشك فيها واما اذا كانت محل شك ورأى - 00:04:10ضَ

ومنها ما يشك فيه صار لذلك شبهة ومبرر فعليه ان يناصحها وان يؤكد عليها فان التزمت وحافظت على سمتها وخلقها والا فليفارقها. الحمد لله. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ ابو علاء سوري مقيم بالرياض يقول دخل - 00:04:30ضَ

فلا اخي المستشفى لمدة اربعة ايام ولم يصلي نظرا لانه كان مستلقي على السرير وبعد ان خرج صلى هذه الصلوات مرتبة. هذا اخطأ خطأ كبيرا. الواجب انه صلى ولو كان مستلقيا ورجلاه الى القبلة كما في الحديث. صلي المريض قائما - 00:04:50ضَ

لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة يصلي على حسب حاله لا يكلفه الله نفسا الا وسعها ولا يترك الصلاة ويقول اذا خرجت اصلي لا يجوز هذا. اصلي على حسب حاله وان استطاع الطهارة بالماء فعل وان لم يستطع - 00:05:10ضَ

فيتيمم بالتراب الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا الاخ آآ مقيم بالرياض ايضا يقول بانني عامل وآآ اتعامل مع البوية في جدران ويبقى على يد هذه الصبغة اثناء الوضوء؟ هل يمنع وصول الماء الى البشرة؟ نعم يمنع وصول الماء للبشرة - 00:05:30ضَ

فعليه ان يزيله. وهناك مواد تزيل البوية عن اليد او عن ما اصابته. فيستعمل ذلك. نعم. يسأل يا شيخ هذا السائل عن حكم ترتيل الاحاديث عندما اقرأ في رياض الصالحين او في غيره مثل ترتيل القرآن هل في ذلك بأس؟ مثل ترتيل القرآن - 00:05:50ضَ

الغنة والادغام والمدود لا ليس قرآنا ولكن يقرأه بالصوت الذي يرغب المستمعين يجلب المستمعين يحسن صوته به ولا يسمى هذا ترتيلا يسمى تحسين الصوت بقراءة الحديث حتى يستجلب من حوله. نعم. الاخت ام اسامة تقول يا شيخ ما حكم - 00:06:10ضَ

تبرك في التشهد وهل هو خاص بالرجال دون النساء؟ الصحيح انه لا فرق بين الرجال والنساء في شيء من احكام الصلاة من ناحية التورك او الافتراش او غير ذلك انما الفرق بين الرجال والنساء في الصلاة في امور معينة ومعروفة. نعم. يقول هذا السائل - 00:06:30ضَ

يا فضيلة الشيخ بانني شاب اقبلت على الله وتبت من جميع اه الذنوب ولكن علي الديون لم استطع سدادها فهل توبة التي تقبل وما شروط التوبة خالصة؟ التوبة تقبل فيما بينك وبين الله من المعاصي التي تتعلق بحق الله اذا تبت منها توبة - 00:06:50ضَ

صحيحة غفر الله لك وتاب عليك. اما حقوق المخلوقين فلا تسقطها التوبة. لابد من ادائها اليهم او مسامحتهم عنها. ولا تسقطها التوبة وشروط التوبة تركز الذنب والابتعاد عنه والعزم ان لا يعود اليه والندم على ما فات منه والرابع ان يؤدي - 00:07:10ضَ

حقوق المخلوقين اليهم نعم. جزاكم الله خيرا في اخر فقرة من فقرات الاخ السائل يقول في الحديث اسباغ الوضوء على المكاره. ما المقصود تودوا به بذلك؟ وهل يؤجر الانسان اذا توضأ لكل فرض في الصلاة؟ اسباغ الوضوء على المكاره يعني في وقت البرد في وقت البرد - 00:07:30ضَ

فليصبر اذا لم يكن عنده وسيلة يسخن بها الماء وفيه برد ومشقة يصبر على ذلك في الحديث الاخر اسباغ الوضوء في السرات يعني في البر يصبر على ذلك ما دام متحملا اما اذا بلغ الامر الى شيء لا يتحمل من البرودة فانه يتيمم وليس عنده ما يسخن - 00:07:50ضَ

به الماء. يقول اذا توضأت لكل فرض؟ نعم تجديد الوضوء مستحب. اذا صليت به واردت ان تصلي مرة ثانية فيستحب ان تتوضأ تجدد الوضوء. نعم. احسن الله اليك. يسأل اخيرا في فقرة اخيرة في سؤاله هل تقضى الرواتب اذا فات وقتها؟ لا بأس بذلك. رؤية - 00:08:10ضَ

اه راتبة الفجر بعدها واقر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وشغل صلى الله عليه وسلم عن راتبة الظهر وقظاها بعد العصر واذا فاته الوتر بالليل فانه يقضيه في النهار الضحى بعد ارتفاع الشمس ويشفعه. نعم. جزاكم الله خيرا هذا الاخ محمد يقول ولله - 00:08:30ضَ

انا مؤمن بالله عز وجل ومحافظ على صلواتي ولكني يا شيخ صالح عندي خوف غير طبيعي. واخاف من كل شيء. هل هذا خوف يخل بعقيدتي. لا يخل بعقيدتك ان شاء الله. ما دام لم تتكلم وتعمل ما يخالف العقيدة فلا يخل بعقيدتك. ولكن عليك - 00:08:50ضَ

الاستعاذة من الشيطان والاكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن. نعم. يقول نحن نقرأ القرآن بسورة جماعية بعد صلاة الصبح مغرب وذلك لتناسق الاصوات فيما بيننا ونردد خلف المدرس. اما قراءة القرآن جماعيا لاجل اه - 00:09:10ضَ

ما ذكره السائل بعد الفجر وبعد المغرب فلا يجوز ترتيب هذا وايضا الصوت الجماعي بدعة الا في التعليم اذا كان المدرس يلقي عليه الاية تقرأونها متابعة له لتظبطوها ما في مانع للتعليم. اما للتلاوة فلا لا يتلى القرآن جماعيا. نعم. احسن الله - 00:09:30ضَ

واليكم يقول ماذا ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في التيمم يا فضيلة الشيخ؟ ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه وظرب بيديه التراب ومسح بهما وجهه وكفيه ضربة واحدة قسمها بين وجهه وكفيه. نعم. هذا يسأل - 00:09:50ضَ

فضيلة الشيخ يقول ما واجبنا نحو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل محبة احد الصحابة اكثر من الاخرين اعتقاد فضلهم ينافي عقيدة اهل السنة والجماعة محبة الصحابة واجبة وهي دين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وبغضهم نفاق والعياذ - 00:10:10ضَ

بالله فلا يبغضهم الا منافق او كافر ليغيظ بهم الكفار كما قال الله جل وعلا والواجب لهم المحبة الخالصة ربنا اغفر لنا اخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل لقلوبنا غلا للذين امنوا هذه جاءت في اخر اية المهاجرين والانصار الذين - 00:10:30ضَ

فجاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان يعني بعد المهاجرين والانصار هبتهم اذا بهم وعدم تنقصهم او تنقص احد منهم قال صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي والذي نفسي بيده لو انفق احدكم - 00:10:50ضَ

مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه. لهم فضل عظيم وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين حملوا لنا هذا الدين وبلغوه لنا هم الذين نشروا هذا الدين في المشارق والمغارب بدعوتهم وجهادهم فيجب محبتهم - 00:11:10ضَ

بهم والثنى عليهم وكونه يحب بعضهم اكثر من بعض لفضل بعضهم على بعض لا بأس بذلك. فابو بكر رضي الله عنه يحب اكثر من غيره كذلك بقية خلفاء الراشدين بقية العشرة المبشرين بالجنة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول اذا نويت يوم الاثنين - 00:11:30ضَ

ان مثلا ان اصوم يوم الخميس والجمعة القادمين قضاء. فهل علي في كل ليلة من كل يوم ان انوي مرة اخرى واذا نسيت فهل يعتبر صومي مجزئا؟ لابد من النية للصوم الواجب قبل طلوع الفجر فاذا لم تنوي لم يصح صومك فرضا - 00:11:50ضَ

والنية قبل طلوع الفجر لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل كما في الحديث هذا في الفريضة ويجب ان تنوي لكل يوم لان كل اليوم عبادة مستقلة ولا تكفي نية واحدة لا لهما او للايام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا اه - 00:12:10ضَ

يسأل ويقول في سؤال له بالنسبة للدعاء اذا دعا الانسان ان يكشف عنه ضر او ان آآ يفرج له كربة واستمر هذا الامر آآ عدة آآ ايام وعدة شهور ولم يستجب له. هل في عقيدته خلل؟ لا لا ييأس ولا يقنط من الاجابة - 00:12:30ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. قيل وكيف يعجل يا رسول الله؟ قال يقول دعوت ودعوت فلم يستجب واذا دعا المسلم بدعوة فانه لا لا تضيع عند الله اما ان يعجل له الاجابة واما ان يدخر له احسن منها واما - 00:12:50ضَ

ان يؤجلها لعلمه ان ذلك خيرا له ان ذلك خير له في مستقبله. ويكل الامر الى الله والدعاء عبادة بل هو اعظم انواع العبادة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا الاخ ابو عبد الله يقول لاخ اكبر مني يتلاعب بالفاظ الطلاق - 00:13:10ضَ

فقد نصحناه كثيرا ويقول بانني لا اقصد طلاق امرأتي ام فلان. ما حكم هذا التلاعب بالالفاظ؟ هذا لا يعفيه انه ما يقصد يقع الطلاق عليه اذا تلفظ به وقع الطلاق عليه ولو لم ينوه قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد - 00:13:30ضَ

طلاق والعتاق والرجعة لا يتلاعب بالطلاق يقع الطلاق ولو كان مازحا ولو كان ما قصده نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل محمد يقول انا رجل تاجر وعندي محلات لبيع الملابس الجاهزة وحالة عليها الحول للزكاة. كيف تحسب زكاة آآ - 00:13:50ضَ

هذه الملابس وخصوصا بانني اعمل في شركة بها بضاعة تجرد ما عندك هنا في الملابس وغيرها من البضائع تجردها وتقوم كل نوع منها بما يساويه وعند احتمال الحول وتجمل ذلك تخرج تخرج ربع العشر نعم جزاكم الله خيرا - 00:14:10ضَ

يقول السائل يا فضيلة الشيخ بالنسبة للكفارات هل هي متساوية؟ وكيف يدفع الانسان آآ هذه الكفارات وهل تختلف من مكان الى اخر؟ من حيث الوجوب؟ متساوية كلها تجب. ومن حيث النوعية مختلفة. كفارة القتل. نعم. غير كف - 00:14:30ضَ

طارت اليمين بالله عز وجل كفارة الظهار غير كفارة آآ اليمين بالله عز وجل فهي تختلف في كفاراتها. نعم. يقول هذا الى فضيلة الشيخ ارجو افادتي حفظكم الله عن حكم سماع قراءة القرآن بالنسبة للرجل الجنب سواء كان رجل او امرأة - 00:14:50ضَ

لا بأس ان يستمع الجنب للقرآن الكريم رجلا كان او امرأة انما الممنوع ان يقرأ هو شيئا من القرآن وعليه جنابة حتى يغتسل. نعم. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ ويقول هل يجوز لي الجمع والقصر من الزلفي الى المجمعة؟ حيث انني - 00:15:10ضَ

يوميا على ذلك؟ اذا كان ما بينهما يبلغ ثمانين كيلو فاكثر ما بين نهاية بنيان الزلفي وبداية بنيان او العكس يبلغ ثمانين كيلو فانك تجمع وتقصر ولو تكرر ذلك في كل يوم. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل فضيلة الشيخ - 00:15:30ضَ

بالنسبة للرباع المحرم وتقول آآ السائلة ايضا يا فضيلة الشيخ بان والدتي تقول اظن او يظهر لي هذه العبارات هل يعتد بها في الرضاع؟ الشك لا يثبت ان حرمة في الرضاع حتى يعلم ويتيق الشك لا يكفي لان الاصل عدم الرظا - 00:15:50ضَ

اما النصاب الذي يحرم من الرضعات فهو خمس على الصحيح خمس رضعات بمعنى خمس مصات خمس مصات يوم الصف يقتدي وينزل عليه او يدر عليه لبن في كل مرة وذلك مدة الحولين. نعم. احسن الله اليك يا شيخ هذا يقول اه ورثت عن والدي مكتبة - 00:16:10ضَ

ابى كبيرة وعظيمة بها امهات الكتب. وانا الحقيقة يا شيخ صالح يقول لست ممن الذين يكثرون القراءة ولم استفد فيها بماذا لا تنصحونني مأجورين بهذه المكتبة. ان كان معك ورثة فهي لك وللورثة. تباع ويوزع ثمنها على الميراث. الا اذا سمحوا - 00:16:30ضَ

او ما معك ورثة وسمحت بان توضع في مكان يستفيد منها الناس تكون مكتبة عامة ليستفيد منها المراجعون فهذا احسن واذا لم تستطع ترتيبها لانها تحتاج الى قيم وموظف فانك تهديها الى احدى الجامعات تهديها - 00:16:50ضَ

الى احدى الجامعات الاسلامية لتضمها الى مكتباتها ليستفاد منها او الى المكتبات التي في الجوامع الكبار والمساجد المكتبات المعتبرة. نعم. احسن الله اليكم الاخ عبدالعزيز يقول شيخ صالح عندي اخ لا يصلي ولا يصوم مع انه - 00:17:10ضَ

كن معي هل اصله واتكلم معه؟ كيف يتعامل المسلم معك مثل هذا مأجورين؟ اذا كان معه عقله فانه ليس بمسلم هذا كافر الذي لا يصلي ولا يصوم هذا ليس بمسلم. ولا يجوز اه محبته هل تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله - 00:17:30ضَ

ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم. فيجب مقاطعته والبعد عنه حتى يتوب الى الله عز وجل ولا تساكنه. ان كان البيت لك يخرج هو وان كان البيت له تخرج انت ولا تساكنه. نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة - 00:17:50ضَ

كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله بركة - 00:18:10ضَ