باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة - 00:00:30ضَ

الافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. هذه الاخت السائلة ام رام تقول ما هي الاشياء الاعمال التي تصل الى والدتي حيث لم اقدم لها آآ في حياتها شيء من البر. ماذا بعد مماتها يصلها مأجوري من - 00:00:50ضَ

الاعمال الصالحات. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له فعليك بالدعاء - 00:01:10ضَ

لوالدتك وعليك بالصدقة عنها واذا كان عليها ديون للناس سدديها عنها واذا حججتي عنها واعتمرتي عنها فهذا من البر. نعم احسن الله اليكم هذا السائل ابو سالم يقول اذا اتفق الزوجان على آآ منع الحمل لاكثر من ثلاث سنوات او اربع سنوات - 00:01:30ضَ

ليتمتع اه تتمتع الزوجة بصحة جيدة ويحصل تربية للاولاد. ما رأيكم في ذلك مأجورين؟ ترتيب الحمل اذا كان لغرض صحيح ان تكون المرأة فيها ضعف او فيها مرض ولا تتحمل تتابع الحمل ونصح الاطباء بذلك؟ لا مانع من ان تأخذ شيئا من العلاج - 00:01:50ضَ

وخر عنها الحمل. اما اذا كان هذا لكراهة الحمل ولكراهة كثرة الاولاد هذا لا يجوز ما دامت انها صحتها قابلة وليس فعليها ظرر ظرر بين انه لا يجوز ان تتدخل بامر الحمل بقطع او تأخير الا عند الحاجة او الظرورة اذا دعت الى هذا - 00:02:10ضَ

نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يسأل ايضا عن المنافسة المذمومة في الحديث الوارد ولا انافسوا. لا اعرف حديثا بهذا اللغم. لا تنافس. لا تناج نتناجسوا يعني النجس المراد به ان يزيد في السلعة التي عرضت للبيع ان ان يزيد فيها من لا يريد شراءها وانما يريد ان يرفع - 00:02:30ضَ

عظيمتها على الزباين ولا تدابروا يعني لا يعرظ بعظكم عن بعظ تقابلوا بالبشاشة والسلام والمودة نعم يقول هل لا بد من تحريك عند الذكر وعند الاذكار نعم لابد لابد ان ان يتكلم بالذكر بحيث يسمع نفسه على الاقل واذا جهر به طواف - 00:02:50ضَ

اما الذكر بالقلب بدون تحريك اللسان هذا لا يسمى ذكرا. نعم. هذا السائل يقول ارجو من الشيخ حفظه الله ان يتحدث عن الخطورة من الوقوع وفي اعراض الناس قال الله سبحانه وتعالى ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله ان الله - 00:03:10ضَ

الله التواب الرحيم قال صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه الغيبة انتهاك لاعراض الغائبين قال صلى الله عليه وسلم بشرني الغيبة قال هي ذكرك اخاك بما يكره قالوا يا رسول الله ارأيت ان كان في اخي ما اقول؟ قال ان كان فيه ما تقول - 00:03:30ضَ

قد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد دهته يعني كذبت عليه لا تجوز الغيبة وهي من الكبائر. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل يا شيخ هل يجوز - 00:03:50ضَ

اداء صلاة الجنازة بعد فترة من دفن الميت؟ نعم اذا كان غائبا مثلا او ما علم بوفاته الا بعد مدة يسيرة فانه يصلي عليه على قبره يصلي على قبره. نعم. يقول هل هناك دعاء لتكفير الذنوب التي حدثت من سنين طويلة في عمر الانسان؟ استغفار تكفير الذنوب - 00:04:00ضَ

يكون بتركها والابتعاد عنها وبكثرة الاستغفار والتوبة الى الله وبها العزم ان لا يعود اليها مدى الحياة والندم على ما حصل منه لابد من هذه الشروط. نعم. احسن الله اليكم هذه سائلة تقول يا شيخ بانها اعتمرت في اه سنة ماضية. اعتمرت مرة وعليها - 00:04:20ضَ

دوره وطافت وسعت وهي غير طاهرة ماذا يلزمها؟ آآ الطواف يشترط له الطهارة ما حاضت عائشة رضي الله عنها قال لها صلى الله عليه وسلم افعلي ما يفعل الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتى تطهري ولا تطوف الحائض حتى تطهر هذا بنص الحديث للرسول صلى الله عليه وسلم ولما - 00:04:40ضَ

صبية عند نهاية الحج قال النبي صلى الله عليه وسلم حابستنا هي يعني من اجل طواف الافاضة؟ قالوا لا يا رسول انها قد افاضت قال فانفذ باذن ان يسقط عنها طواف الوداع اما طواف الافاضة فلا تنفر بل تبقى حتى تطهر وتؤدي وتؤديه. هذه المرأة التي - 00:05:00ضَ

وهي حائرة فتوسعت وقصرت هذه ما عملت العمرة الى الان لان طوافها غير صحيح فعليها ان تعود ان تتجنب محظورات الاحرام يعتبر نفسها محرمة من ذاك الوقت وان تعود وتأتي بالعمرة التي احرمت بها واذا كان حصل عليها جماع في هذه الفترة تذبحه - 00:05:20ضَ

او شاة في مكة يوزعها على الفقراء كفارة لمن حصل منها. وان كانت اعتمرت بعد هذه العمرة التي ادتها وهي الحائض اعتمرت بعدها عمرة صحيحة فانها تقوم مقام العمرة الاولى. نعم. احسن الله اليكم. من فاتته صلاة الفجر يوم الجمعة واستيقظ والامام يصلي - 00:05:40ضَ

هل يصلي الجمعة اولا او الفجر؟ يصلي الفجر. يصلي الفجر ثم يلحق بصلاة الجمعة لانه لا بد من من الترتيب. الترتيب هنا ممكن. نعم. وان ففوات الجمعة يا شيخ. ولو خاف فوات الجمعة لابد من الترتيب. نعم. احسن الله اليك. يقول هذا السائل بانه متزوج بنت عمه. عمه. وولد العم ايضا - 00:06:00ضَ

المتزوج اختي في مهر واحد هل يجوز هذا؟ ما دام حصل العقد وتم النظر فيه للقاضي يرجعون الى المحكمة نعم جزاكم الله خيرا الاخت السائلة ام عبد العزيز تقول الدورة بعد سن الخمسين هل تعتبر دورة شهرية ام لا؟ وما رأيكم في خلاف العلماء؟ المفتى به في هذه البلاد وهو قول الجمهور - 00:06:20ضَ

وانه لا حيض بعد الخمسين. يكون هذا الدم دم نزيف لا تترك من اجله الصلاة والصيام. نعم. هذا سائل يقول اه احسن الله اليكم يا شيخ صالح ورد في صحيح البخاري حديث الرجل الذي حمل على البقرة فكلمته والذئب الذي عدا على الغنم وكلم الراعي فما - 00:06:40ضَ

معنى هذا الحديث ولماذا تعجب الصحابة رضي الله عنهم؟ لان هذه بهائم ما هي معنى من عادتها. النطق كونها نطقت هذا بامر الله سبحانه تعالى ومن عجائب اه خلقه سبحانه وتعالى فلذلك تعجب الصحابة من ذلك. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل حامد من المدينة - 00:07:00ضَ

يقول عندي الف ريال اذا حولتها على البنك بست مئة وخمسة وعشرين جنيه سوداني وفي آآ قال لي رجل اخر بجدة يقول استلم منك الف ريال ونسلم لاهلك بالسودان ست مئة وثمانين جنيه. هل في هذا ربا؟ الحقيقة ان هذا الصرف النقد - 00:07:20ضَ

هذا يسمى بالصرف الصرف لابد فيه من التقابل في المجلس هذا هو الاصل بعض العلماء يفتون بجواز مثل هذا الذي ذكره السائل ولكن ان هذا لا يجوز ولكن المخرج من هذا ان يشتري العملة التي يريدها في بلده يشتريها من هنا ويحولها لاهله او من يريد نعم نعم جزاكم الله - 00:07:40ضَ

خيرا فضيلة الشيخ هذا سائل يقول للبرنامج هل للمرأة ان تأخذ آآ عمرة آآ مع آآ ابن اختها وهو في الثانية عشرة من عمره يعتبر اكبر محرم؟ المحرم لابد ان يكون بالغا فاذا كان ابن اختها قد بلغ ظهرت عليه احدى علامات البلوغ هو عاقل فانه يكون محرم - 00:08:00ضَ

اما اذا كان لم يبلغ فانه لا يكون محرم. نعم. يسأل هذا السائل يقول هل يجوز ان نقرأ اخر سورة القرآن في الركعة الاولى وايضا في الركعة ثانية اخر سورة من القرآن يكرر يعني اخر السورة؟ نعم لا بأس بذلك لكن هذا خلاف الافضل. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يسأل اه - 00:08:20ضَ

ويقول بالنسبة لطواف الوداع في العمرة هل نأتي به؟ ام ان هذا متروك للانسان؟ ليس للعمرة طواف وداع انما هذا في الحج. الرسول الله عليه وسلم لم يأمر به المعتمرين ولا فعله هو صلى الله عليه وسلم بعد اداء العمرة انما امر به الحجاج الا ينفروا حتى يكون اخر عهدهم - 00:08:40ضَ

بالبيت. نعم. يسأل عن حكم اكل لحم الفرس والضبع؟ لا بأس بذلك. الفرس حلال وكذلك الظبع حلال مسيد. نعم. جزاكم الله خيرا يقول يا شيخ نعمل في بيع الجوالات المستخدمة. ونعطي لها ظمان للزبون اربعة وعشرين ساعة. هل يلزمنا ترجيع ذلك بعد نهاية المدة - 00:09:00ضَ

حتى ولو ظهر فيها شيء بعد ذلك؟ نعم اذا كان فيها عيب ولم يعلم به المشتري فانه يرد بالعيب وليس لهذا مدة معينة اذا علم بالعيب يمسك عن الاستعمال ثم يردها يرد السلعة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يسأل يا فضيلة الشيخ يقول - 00:09:20ضَ

كيف يتورع الانسان في هذه الحياة الدنيا وكيف يحصل له الزهد مأجورين؟ يا اخي هذا سؤال ما لا وجه له. يتورع بترك مشتبهات التضرع يكون بترك المشتبهات التي لا يدرى هل هي من الحلال او من الحرام؟ غرس الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام - 00:09:40ضَ

وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات قد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام الراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يقع فيه. قال صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما لا يريبك. وهذا ما يسمى بالاحتياط والورع. نعم. يسأل - 00:10:00ضَ

قوله تعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له. واضح ان الله جل وعلا يحث على الصدقة والاحسان الى والمحتاجين وان يعتبر هذا محفوظا له عند الله سبحانه وتعالى يضاعفه له اضعافا كثيرة مثل الذين ينفقون - 00:10:20ضَ

اموالهم في سبيل الله هذا هو الاقرار ان ينفقها في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل لكل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ ما حكم شراء السيارات في نظام التأجير المنتهي بالتمليك؟ هذا لا يجوز لانه - 00:10:40ضَ

بين عقدين مختلفين والعقد له احكام تختلف عن احكام العقد الاخر. وايضا هذا البيع فيه معلق على المستقبل ولا يجوز للبيع المعلق لا بد ان يكون منجزا قد صدر في هذا قرار من هيئة كبار العلماء بتحريم هذه المعاملة ولكن كثير من - 00:11:00ضَ

الناس لا ينتهون عن هذا الشيء خصوصا لو ذوي الاطماع من الشركات والتجار ما يستجيبون للبيان والتحذير من هذه الامور ما دام فيها طمع لهم. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل يا شيخ ما حكم في من يضع القرآن في سيارته في سيارته؟ يعتقد بانها - 00:11:20ضَ

رد العين او ما شابه ذلك. هذا لا يجوز. ان ان كان يستصحب المصحف لاجل ان يقرأ فيه. في اه فترات اه يتيسر له حديث طيب يحمل معه المصحف ما اذا كان منه بقصد الحرز وانه يمنع العين ويمنع هذا لا يجوز. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ عن حكم جماع الزوجة - 00:11:40ضَ

بوقت اذان الفجر في رمضان وقت اذان الفجر ما هو الضابط الضابط طلوع الفجر اذا جامع بعد طلوع الفجر او مع طلوع الفجر فانه تكون عليه الكفارة ويبطل صيامه لكن يمسك احتراما للوقت. يجب عليه القضاء والكفارة. اما اذا كان الاذان متقدما على الوقت فلا بأس بذلك. نعم - 00:12:00ضَ

هذا السائل يقول ما حكم الحلف بالله كذبا حفاظا على مشاعر احد المتخاصمين؟ لا يجوز الحلف بالله هذا الكذب ووصف المنافقين بانهم على الكذب وهم يعلمون ويجب احترام اليمين بالله عز وجل. من من حلف بالله فليصدق من حلف له بالله فليرضى. ومن لم يرضى - 00:12:20ضَ

فليس من الله في شيء اليمين تحترم وتعظم ولا تستعمل لاغراض الانسان غير الصحيحة. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل هذا السائل عن اه السائلة تقول عن حكم قراءة القرآن للعلاج وهي حائض. يعني ترقي نفسها غيرها. نعم. عند الحاجة لا بأس اذا احتاجت الى هذا - 00:12:40ضَ

الورد والدعاء ولو كانت حائضا لا لا تمتنع من ذلك. نعم. تقول السائلة يا شيخ ما حكم من اجل صلاة المغرب عن وقتها اذا كان هناك دار اجباري في هذا الوقت اختبار للقدرات افيدونا مأجورين يجب على المسلمين الا يجعلوا الاختبار لوقت الصلاة ان يجعلوا - 00:13:00ضَ

والصلاة في وقتها والاختبار له وقت اخر ولكن اذا حصل هذا هو الانسان عليه ظرر لو ذهب للصلاة او او اشتغل بالصلاة تفوته الامتحان الذي له فيه مصلحة ويحصل عليه بتركه مضرة فانه يصلي بعد ما يؤدي الامتحان ما دام الوقت - 00:13:20ضَ

راقيا يؤخر الصلاة في الوقت. نعم. جزاكم الله خيرا. من اتى على جماعة يصلون وقد فاته ركعة وزاد الامام ركعة سهوا. هل يسلم مع الامام ام يأتي بركعة؟ لابد ان يأتي بركعة ولا يعتري زائدا لان هذه ليست من الصلاة هذه زائدة فلا يعتد بها المشبوه. نعم. يسأل هذا الاخ السائل عن - 00:13:40ضَ

الصحيحة للاغتسال من الجنابة بالنسبة للمرأة والرجل. طريقها الصحيحة ما ورد في الاحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه آآ يستنجي اولا ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء على جسمه ويعممه من رأسه الى الى - 00:14:00ضَ

الى رجليه يعمم جسمه بالماء الافضل ان يكون ذلك ثلاث مرات وان اكتفى بمرة او مرتين فلا بأس. نعم. يقول الاخ محمد من مكة جمعية الموظفين اذا كان عددهم ثلاثة عشر هل عليها زكاة؟ انا لا افتي بهذه الجمعية انا ارى انها لا تجوز لانها قرظ جرنا - 00:14:20ضَ

ارض مشروط في قرض بيعتان في بيعة فلا يجوز هذا. نعم. هذا السائل يقول يا شيخ كيفية الاستخارة هل الدعاء قبل الاستخارة ام بعدها؟ صلي ركعتين ركعتين من غير الفريضة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا سلم يدعو بدعاء الاستخارة الوارد في الحديث بعد الصلاة نعم هذا محمد - 00:14:40ضَ

يقول انا اعيش في البادية يا شيخ وفي بعض الاوقات اغتسل بنية الوضوء هل صلاتي صحيحة ام لا؟ اذا نوى اذا كان الاغتسال هذا مشروعا كان يغتسل للجنابة او المرأة تغتسل من حيض او اغتسل لصلاة الجمعة فاذا كان الاغتسال مشروعا ونوى - 00:15:00ضَ

طول الوضوء فيه فانه يدخل. قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات انما لكل امرئ ما نوى. فيدخل تدخل الطهارة الصغرى الطهارة الكبرى بالنية. نعم. جزاكم الله خيرا الاخت السائلة تقول ما حكم لبس الخاتم في الاصبع السبابة بالنسبة للنساء؟ لا بأس تلبس الخاتم في اي - 00:15:20ضَ

يتبع من اصابعها اذا كان هذا عادة النساء في بلده نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل يقول ما حكم تثويب طعام وهو ان يقول الشخص اللهم اجعل ثواب هذا الطعام او هذه الصدقة لفلان الميت لا يحتاج الى تلفظ تكفي النية ينوي انها ثواب هذا الطعام او هذه الصدقة للميت او للحي - 00:15:40ضَ

يهديها يهدي الثواب لغيره ولو لم يتلفظ. نعم. جزاكم الله خيرا. الاخت السائلة تقول امرأة كانت في نزيف مستمر اكثر من اربعين اليوم فلم تصلي تلك الفترة فكيف تقضي؟ وهل عليها قضاء؟ هذه امرأة نفساء نعم اذا كانت نفساء فالنفاس لا يزيد عن اربعين يوم - 00:16:00ضَ

اذا تمت الاربعون فانها تغتسل ولو لم ينقطع الدم وتعتبره نزيفا لا لا نباسا وتصلي. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ بانه اعتمر بالسروال المقوصر من تحت الاحرام عن طريق جهل منه وعن ترك ذلك آآ عن جهل من فما الحكم في ذلك؟ اذا كان جاهلا - 00:16:20ضَ

فلا بأس بذلك الجاهل يعذر. نعم. احسن الله اليكم يقول بانه يعمل اثنى عشر ساعة. بعض الايام يقول اذهب قبل انتهاء الدوام بنصف ساعة هل في ذلك شيء؟ لا يجوز انه يترك من الدوام شيئا بل يبدأ من اول الدوام وينتهي في اخره لان هذا شيء واجب - 00:16:40ضَ

عليه في ذمته ويتقاضى في مقابله راتبا آآ يحافظ على الدوام الا اذا كان له عذر شرعي وآآ ذهب قبل نهاية ام للعذر لا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذا اللقاء بسؤال من الاخ ابو محمد يقول والدي مات بعد انتصاف رمضان. واراد - 00:17:00ضَ

للاولاد بعد ذلك ان يصوموا عنه المتبقي من رمضان يكون شهرا. هل للاولاد ان يصوموا عن والدهم المتوفى في منتصف رمضان؟ لا ليس عليه شيء لانه مات واذا مات انتهى عمله انقطع عمله فاذا ارادوا ان يبروا به لبروا به بغير الصيام بالصدقة بالدعاء - 00:17:20ضَ

بالحج والعمرة نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم - 00:17:40ضَ

جويبر - 00:18:00ضَ