باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة الحادية والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرس. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ - 00:00:23ضَ

صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء زميلة الشيخ هذا السائل يقول في سؤال انا آآ ارغب واحب قراءة الكتب وخصوصا الكتب الادبية. فاقرأ في كتب العطر - 00:00:43ضَ

فريد واقرأ في كتب الف ليلة وليلة وكتب الحيوان فهل في قراءة هذه الكتب شيء؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. لا شك ان هذا يدل على رغبتك في التزود من العلم والادب - 00:01:03ضَ

ولكن عليك ان تختار اولا ان تقرأ في كتب العقيدة المختصرة تعرف العقيدة الصحيحة وما او ثم ايضا يقرأ احكام الصلاة واحكام الزكاة واحكام الصيام واحكام الحج بهذه المختصرات يقرأها على احد المشايخ - 00:01:23ضَ

ثم بعد ذلك تقرأ من الكتب ما تستفيد منه العلم الشرعي وفي اللغة العربية وفي الاداب. اقرأ الكتب الادبية الجيدة اللغة وتفيدك الادب تستفيد منها وهي كثيرة ميسورة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. سائل اخر يقول هل - 00:01:43ضَ

هل يتوجه باخراج اه الزكاة في محفظتي الخارجية؟ علما بان هذه الاسهم لم تصل الى سعر مشتراها ويوجد عليها خسارة ورقية قد تصل الى اكثر من خمسين بالمئة. وعندما تتوفر السيول طول السنة اقوم بشراء - 00:02:03ضَ

لهذه الاسهم للقيام بما يسمى تعديل السعر من سهم. فهل عليها زكاة حفظكم الله؟ ام ان الشركات المساهمة تقوم نيابة عن المساهمين وجزاكم الله خيرا. اذا علمت ان الشركة تقوم بدفع زكاة نيابة عن المساهمين هذا يكفي. اما اذا - 00:02:23ضَ

الم تكن الشركة تقوم بذلك زكاة واجبة على ملاك الاسم وهذه الاسهم لا تخرج عن نوعين. النوع الاول تكون للاستثمار بان تطلب منها الارباح لاسهم ثابتة قد تسمى الاسهم الثابتة التي لها غلة وهذه تزكي ما يصل اليك من غلتها اذا - 00:02:43ضَ

النصاب حال عليها الحول زكي ما تحصل عليه من غلتها وهي ثابتة وانتم وللبيع انما توأى للاستثمار والانتاج واما الثالثة والاسهم التي يراد بيعها وشراؤها والتجارة وهذه سلعة فلها حكم السلعة قوموها بما تساوي عند رأس الحول - 00:03:03ضَ

احسن الله اليكم هذا الاخ عابد يقول في ايام الشتاء فضيلة الشيخ نخرج للبر لمدة اسبوع او عشرة ايام ويكون الوضوء من مياه الامطار النازلة. وما الفرق بينها بين الماء الطاهر والماء الطهور مأجورين؟ نعم. تطهر مياه الامطار - 00:03:23ضَ

طيب اذا لم نخالطها نجاسة وكانت باقية على اصلها ولم تخالطها نجاسة تغير بها فهي طهور مثل الانهار ومثل الابار واما ما اصابته نجاسة تغير بها لونه او طعمه او ريفه فانه يكون نجسا لا يجوز التطهر به لا من الامطار ولا من غيره واما الماء - 00:03:43ضَ

فهو الطاهر في نفسه الذي لا يطهر غيره. الطاهر في نفسه الذي لا يطهر غيره. مثل الماء المتغير بشيء طاهر. تغيب لونه او طعمه كثيرا غلب عليه شيء طاهر غيره عن اصله فهذا يعتبر طاهرا ولا يتطهر به. نعم. يحسن الله بك الاخ عابد - 00:04:03ضَ

من اسئلة هذا السؤال يقول فضيلة الشيخ هل هذا البيع صحيح؟ حيث آآ استقدمه بعض الاخوة فيقول ابي عليك البيت بميتين وبعد خمس سنوات اشتريه منك بثلاث مئة الف ريال هل هذا البيع صحيح؟ هذا لا يجوز هذي بيعة التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:04:23ضَ

عليها بشرط ان تشتريه منه بعد سنتين هذا بيع مشروط في بيعه ولا يجوز نص الحديث لا عن بيعتين وبيعه نعم آآ تقول الأخت سلمى هل للمرأة الشابة آآ ان تزوج نفسها عند القاضي او عند امام المسجد اذا كان - 00:04:43ضَ

دي غير ولا يريد لها الخير وهو من اهل السوء. ما يجوز للمرأة ان تزوج نفسها ولا ان توكل من يزوجها. ليس غاب اليها. وانما تزويجها عند الولي والولي هم عصبتها الاقرب فالاقرب فاذا كان القريب لا يصلح للولاية تنتقل الى من بعده تنتقل الى من - 00:05:03ضَ

بعده والاولياء فاذا لم يكن لها ولي اصلا فانما المحكمة هي التي تتولى تزويجها ولا تزوج نفسها. نعم. جزاكم الله خيرا اي اخت سائلة تقول امرأة تاخذ اوضان عن طريق الوريد وفي يدها صديد ودم بسيط فاسد يسحب عن طريق ليل هل - 00:05:23ضَ

او تفطر. لو كانت تستطيع الصيام انها تصوم. فاذا كان الصيام يشق عليها انها تفطر لانها مريظة. مريظة والمريظ الذي يشق عليه الصيام له ان يفطر. نعم. احسن الله اليكم ابو عبد الرحمن يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ ما حكم وضع الملصقات خلف السيارة خوفا - 00:05:43ضَ

من العين مكتوب عليها ما شاء الله تبارك الله. او اذكر الله ايها السائق. هذا لا يجوز. هذه من الحروف التي تعلق على الدواب او على والسيارات او على الابدان بخوف من العين هذي تسمى بالحروش جمهور اهل العلم على منع ذلك وان كان من الادعية الصحيحة ومن الايات انه لا - 00:06:03ضَ

لانه يدخل في النهي عن تعليق جاء النهي عن تعليق التمائم تعلق تميمة ولا اتم الله له تعلق تميمة قد فيجتنبها المسلم لا في يعلقها على نفسه او في ثيابه ولا على دابته ولا على سيارته ولا على بيته ولا على ممتلكاته وانما - 00:06:23ضَ

يتحصن بالاوراد الشرعية في الصباح والمساء بذكر الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا الاخ عبدالرحمن يقول متى فتكون الموعظة للناس وما وقتها؟ لان بعض الناس قد لا يفترأ الاوقات المناسبة لها، وكيف كان هدي الرسول في ذلك؟ الموعظة - 00:06:43ضَ

من عنده علم ومعرفة يعظ الناس صلى الله عليه وسلم كان يعظ اصحابه اولهم بالموعظة ولكن لا يداوم عليه بعظ كان الا يداوم عليه كل يوم وانما يفعلون بعض الاحيان احيانا المناسبة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك مع اصحابه. نعم - 00:07:03ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل اه الف الف وميم يقول فضيلة الشيخ بعض الناس عندما يذهبون للعلاج الطب الشعبي حسب زعمه. عندما يذهبون الى ذلك الشخص يطلب منهم اسماء الوالد والوالدة ثم منهم ان يراجعوهما - 00:07:23ضَ

بعد اسبوع. اه ما حكم مثلا التردد على مثل هؤلاء مأجورين؟ هؤلاء مشعوذون الذين يطلبون اسم الوالد او والدة او يطلبون شيئا من ملابس المراجع او لا يمشع وهو يتعاملون مع الجن ويدعون علم الغيب لا يجوز الذهاب اليهم. قال صلى الله عليه وسلم من اتى - 00:07:43ضَ

كاهنا صدقه بما يقول قد كفر بما انزل الى محمد في صحيح مسلم من اتى كاهنا ان تقبل له صلاة اربعين يوما وهذا من جنسه الظن ان الاتهام معناه علم الغيب والتعاون مع الجن الشياطين. هؤلاء مشعوذون وليسوا معالجين ولا تذهبوا اليهم. من - 00:08:03ضَ

عن احد منهم في بلاد المسلمين فانه يجب ان يخبر عنهم يرفع عنهم لولاة الامور يقضي على ايديهم. نعم. احسن الله اليكم البركة فيكم سائل يقول فضيلة الشيخ انا اعمل اه تاجر واتردد على جدة وبعد ذلك عندما استقر في جدة اريد العمرة فاحرم من - 00:08:23ضَ

جدة هل عمرتي صحيحة؟ ان كنت لما قدمت الى جدة او تريد العمرة انك تحرم من الميقات الذي تمر به في طريقك ولا تحرم من جده لان النبي صلى الله عليه وسلم قال في المواقيت هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج او العمرة - 00:08:43ضَ

اما اذا جئت من بلادك لا تريد عمرة ولكن لما وصلت الى جدة فدالك ان تعتمر انك تسلم من المكان الذي نويت منه لكان خارج تحرم من جده لانك نويته منها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. الاخ عبدالله الف الف يقول اه كلنا نحب الرسول - 00:09:03ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم فكيف تكون المحبة الخالصة للرسول ويكون الرسول ويكون الانسان مقتديا بهذا النبي الكريم. نعم. يجب علينا محبة الرسول صلى الله عليه وسلم هذا من حقوقه علينا قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده - 00:09:23ضَ

لوالده للناس اجمعين محبته واجبة على كل مسلم محبته صلى الله عليه وسلم علامتها ومقتضاها ان تتابعه بما يأمر تفعله وفيما ينهى عنه فتتركه هذه علامة المحبة الصادقة. اما الذي يزعم انه يحب الرسول ولكنه لا يطيعه فيما امر - 00:09:43ضَ

ويترك ما نهى عنه وهذا كاذب في محبته او تكون محبته ناقصة والذين يغلون في حب الرسول صلى الله عليه وسلم الى حد يزعم انه ينفع ويضر من دون الله ويتقربون اليه بشيء من العبادة او يطلبون منه المغفرة والمسامحة وهذا من الغنم ومن الشرك - 00:10:03ضَ

الله عز وجل على هؤلاء ان يتنبهوا ان المحبة معناها ان يكون الرسول احب اليك من كل شيء من الخلق بعد محبة الله عز عز وجل وان تكون هذه المحبة صادقة بان تتبع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا تحدث لدينه ما ليس منه الذي - 00:10:23ضَ

يحدثون الاحتفال بالمولد النبوي يزعمون ان هذا من محبة الرسول هذا مما نهى عنه الرسول فهو بدعة قال صلى الله عليه وسلم من عمل ليس عليه امرنا فهو رد ولم يشرع لنا الرسول صلى الله عليه وسلم الاحتفال بمولده وانما هذا شيء عند النصارى احدثوه - 00:10:43ضَ

وفي دينهم مع المسيح. نحن لا نقتدي بهم ولا نفعل افعالهم. ولنفتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم. فهو لم يحدث عيدا في مولده ولا اصحابه فعلوا ذلك ولا التابعون لهم ولا القرون المفضلة فعلوا هذا العيد المحدث. فالذي يحدثه ويزعم انه من محبة الرسول - 00:11:03ضَ

عليه وسلم هذا من البدع التي نهى عنها الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اه اه انا شريطي اه متردد على البيع والشراء في اماكن بيع السيارات ولكن يا فضيلة الشيخ يحصل هناك مخالفات شرعية في البيع والشراء لعلني - 00:11:23ضَ

فضيلة التوجيه لمثل هؤلاء مأجورين. هذا سؤال مجمل ولكن على كل حال المسلم يلتزم بالاحكام الشرعية ببيعه وشرائه ومعاملاته في جميع شؤونه وهي التمسك بشروط البيع التي ذكرها اهل العلم. مأخوذة من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه - 00:11:43ضَ

اولها ان يكون نبيع مملوكا للباهي قبل العقد. يكون المبيئ مملوكا للبايع قبل العقد. والثاني ان يكون المبيع معلومة ومجهولة. ثالثا يكون البيع عن تراضي ما يكون عن اكراه. الا ان تكون تجارة عن تراض منك. قال صلى الله عليه وسلم وما البيع - 00:12:03ضَ

وكذلك لابد ان يقبض المشتري المبيت قبضا تاما ويتصرف فيه بعد القبر لا يتصرف فيه قبل قبره وهناك شروط كثيرة للبيع بلغت سبعة شروط على من يبيع ويشتري في السيارات او غيرها ان يعرفها وان يتقيد بها ولا يتابع الناس على ما هم عليه من - 00:12:23ضَ

وهنا البيوع الفاسدة ومن التعاملات مخالفة للشريعة قد كثر هذا في الناس الا من رحم الله على المسلم نلتزم بوجود الشرع لبيعه وشرائه في جميع معاملاته. نعم. احسن الله اليكم ننتقل الى رسالة اخرى بها مجموعة من الاسئلة من الاخ احمد - 00:12:43ضَ

قد يكون هل تسقط السنن الرواتب عندما اكون في سفر طويل سواء في الداخل او الخارج؟ الذي يقصر الصلاة لا يأتي بالسنن الرواتب الا راتبة المجد فانها لا تترك لا في الحضر ولا في السفر واما بقية الرواتب اذا كان يقصر الصلاة فانه لا يأتي بها. نعم. وقل اذا اكتشف الانسان - 00:13:03ضَ

بثوبه قد وصلت دم يسير وصلى هل يعيد الصلاة؟ اذا كان عالما به وهو دم كثير صلى به وهو يعلم ذلك صحيحة لانه يشترط طهارة طهارة من الحدث والطهارة من النجاسة في الثوب والبدن والفقهاء. اما اذا كان دما يسيرا - 00:13:23ضَ

انه يعفى عنه. نعم. يقول ما السنة في قراءة القرآن في فجر الجمعة؟ وما هي السور التي تقرأ في ذلك اليوم؟ السنة هي قراءة فجر الجمعة ان يقع وهل اتى على الانسان هذا هو السنة. وان قرأ بغيرهما فلا مانع. واما قراءة الجمعة فيقرأ - 00:13:43ضَ

وسبح والغاشي. يسبح والغاشية او بالجمعة والمنافقون. نعم. يقول فضيلة الشيخ ظهر في وقت الحاضر وفي طوال قراءة لحديث الرسول وتلاوات قرآنية وادعية. ما رأي شيء فيها مأجورين؟ استعمال الايات والاحاديث او الاذكار - 00:14:03ضَ

في جوال ليكون منبها على المكالمة هذا من امتهان الذكر والاستخفاف به ولا يجوز هذا العمل. اذا اراد ان يجعل منبها على المكالمة فيجعل غير الايات والاذكار. نعم. احسنوا لهم. يقول في اخر اسئلة فضيلة الشيخ من الله علي وبدأت على طلب العلم الشرعي. وفي - 00:14:23ضَ

اي الكتب التي تنصحونني بقرائتها وخصوصا بانني مبتدئ في طلب العلم. يا اخي عليك ان تتجه الى العلماء وتطلب منهم يمنحوك تقرأ عليهم فيه ما تيسر من العلم وهم يخصصون لك الكتب المناسبة. اما ان تأخذ الكتب وتقرأها على نفسك وتزعم ان هذا - 00:14:43ضَ

هذا هذه طريقة غير صحيحة وهذه خطرها اكثر من نفعها فلا بد من الارتباط بالعلماء وقراءة الكتب عليهم والاستفادة من المهم هذا هو طلب العلم الصحيح. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول فضيلة الشيخ اصحاب الذهب اذا جاء شخص يريد بيع الذهب - 00:15:03ضَ

قديم واستبداله بذهب جديد. بالظابط في ذلك مأجورين. هذا ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم. من كان معه ذهبا يريد ان يستبدله فانه يبيع الذهب الذي معه بالنقود فيشتري بالنقود الذهب الذي يريده. نعم. احسن الله اليكم. يقول الشيخ ما - 00:15:23ضَ

يدعو بها الانسان سواء في صلاته او في سننه وهل للانسان ان يدعو بحاجات الدنيا ويترك مطالب الاخرة؟ الادعية كثيرة ولكن على المسلم ان يتحرى منها بوضعها الصحيحة الواردة في الكتاب والسنة او الادعية التي لا تخالف الكتاب والسنة فيدعو - 00:15:43ضَ

دينه ودنياه ولكن يتحرى الوارد من الكتاب والسنة واحرص على ذلك. ويترك الادعية المبتدعة او الادعية او نداء لغير الله او استغاثة لغير الله. احسن الله اليكم وبارك فيكم. الاخت آآ اسماء لها مجموعة من الاسئلة - 00:16:03ضَ

تقول ما حكم المرأة التي تتخذ الرموش الصناعية والاظافر الصناعية تزينا لزوجها مأجورين؟ يتم اهل السؤال واما واما الدعاء بطلب الدنيا فلا بأس به لكن لا يقتصر عليه يدعو اللهم لاخرته. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ولا يقتصر على طلب الدنيا فقط. من الناس ما من يعجبك قوله في الحياة - 00:16:23ضَ

الدنيا واشهد الله فمن الناس من يقول فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلق فهذا مظلوم الذي يقتسب دعائه على الدنيا فقط وانما يجمع بالدعاء خيري الدنيا والاخرة. واما السؤال الذي قدمت به السائلة عن الرموش الصناعية تزعم انها - 00:16:53ضَ

هذا من التزين للزوج هذا حرام ولا يجوز وهذا من تغيير خلق الله عز وجل. تكفيه الرموش التي خلقها الله لها لا تغيرها مانع ان تستعمل الكحل تستعمل الاشياء التجميلية. اما انها تأتي باشياء مصطنعة وليست من خلقتها وهذا لا يجوز. نعم - 00:17:13ضَ

غفر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. شكرا لفضيلة الشيخ صالح بن زايد الفوزان والذي اجاب على اسئلة واستفساراتكم وفي لقاء هذا الاسبوع. شكرا لمهندس الصوت الزميل عثمان بن عبدالكريم - 00:17:33ضَ