باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

والصلاة والسلام على قائد المر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء - 00:00:30ضَ

وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك هذا السائل اه ابو عيسى يقول احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ما حكم تحويل آآ المال بالطريقة التالية؟ وهو الذهاب الى - 00:00:50ضَ

رأي احدى البنوك او الشركات للتحويل ثم اعطاء الموظف المبلغ المراد تحويله بالريال السعودي ثم يقوم وهذا الشخص هو بارساله بعملة بلده او البلد الاخر مثل الدولار ويأخذ على هذه العملية خمسة وعشرين ريال - 00:01:10ضَ

مستحقات للتحويل فما الحكم مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد واجعل اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان التحويل يعتبر من الصرف. صرف عملة بعملة او نقد بنقد. آآ والصرف يشترط فيه التقابض - 00:01:30ضَ

المجلس لقوله صلى الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد فتشتري العملة التي تريد اذ ان ترسلها الى الى من تريد تشتريها ثم تحولها اما انك تسلم النقود ثم يستلم بدلها في بلد اخر هذا - 00:01:50ضَ

تأخير للقبض وهو ربا نسي ولا يجوز. واما ان البنك او المصرف ياخذ اجر على تحويله فهذا لا لا بأس به لان البنك لم لم يبذل شيئا غير العمل والتحويل فقط لم يعطك مالا او يأخذ عليه زيادة وانما هو قبض منك وارسل فقط فيأخذ - 00:02:10ضَ

على عملية تحويل لكن كما ذكرنا يلاحظ انه لا بد من التقابظ في المجلس. عملة بدل عملة من غير جنسها. نعم جزاكم الله خيرا هذا هذه الاخت ام محمد تقول آآ سؤال يا فضيلة الشيخ في مشكلة تتمثل بين والدي - 00:02:30ضَ

وتتكرر كل سنة وهي ان ابي في السبعين من عمره لا يكلم امي ولا يلقي عليها السلام بل ولا يبقى معها في غرفة واحدة لمدة تتراوح من ثلاث الى اربعة اشهر. وفي كلتا الحالتين فابي هو من يبدأ بالنزاع والهجر ولاتفه - 00:02:50ضَ

اسباب. هذه الحالة تتكرر كل سنة خلال هذه الاعوام الاخيرة. مع العلم بانه امي تحاول الكلام معه والتلطف معه. لكنه يرفض و يحتج بان امي هي السبب. ماذا تنصحون الوالدين مأجورين؟ والله بننصح الوالدين بحسن العشرة. بعضهما مع بعض. عاشروهن بالمعروف - 00:03:10ضَ

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف انه ننصح كلا منهما ان يعاشر الاخر بالعشرة الحسنة بمقتضى الزوجية بينهما. واذا كان الوالد عنده حدة اخلاق عنده غضب او عنده تسرع فعليكم باخذه السعة وعدم اثارته والوالدة كذلك عليها ان - 00:03:30ضَ

تراعي حالته وان لا تثيره وان لا تغضبه مهما استطاعت الى ذلك سبيلا. وبالجملة عليكم بالصبر على ما تلقون انه تلقى الوالدة من هذا الوالد من الهجر والغضب وغير ذلك عليكم بالصبر. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل - 00:03:50ضَ

يقول ما رأيكم فضيلة الشيخ في وقتنا الحاضر حيث المراسلة عبر الكمبيوتر وخطة النساء؟ وهل يجوز عبر المراسلة في مثل هذه الوسائل الزواج لابد ان يكون عن حضور حضور العقد يكون عن حضور طرفين الزوج والزوجة - 00:04:10ضَ

اوله والزوجة وولي ولي ولي الزوجة مع الزوج. يعني يحضر الزوج او وكيله تحضر ويحضر ولي الزوجة او وكيله عند العقد والقاء الايجاب والقبول لابد ان يكون في مجلس العقد ولا يكفي من خلال المراسلة والجوال - 00:04:30ضَ

والانترنت لابد من الحضور والان الزواج صار يوثق يوثق في المحكمة او عند مأذون الانكحة لا بد من من الطرفين عند العاقد في المحكمة او عند مأنون الانكحة لابد منها لان عقد النكاح عقد غليظ يحتاج الى احتياط - 00:04:50ضَ

والى احتاج الى تثبت فهو عقد يحتاج الى الى حضور الطرفين او وكيليهما بمجلس العقد. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن حكم اه اه استخدام كريستال الاسنان هذا هل هذا يعتبر من الزينة وهل فيه شيء - 00:05:10ضَ

ما هو الكريستال؟ شيئا يلمع الاسنان فضيلة الشيخ. اذا كانت الاسنان فيها خلل تحتاج الى هذا الشيء فلا مانع من ذلك كربط الاسنان حتى في الذهب يجوز ربط الاسنان بالذهب للحاجة الى ذلك ان الذهب لا يصدأ واما غيره فانه يصدأ. فاذا كان هناك مادة يعني لا تسبى تقوم - 00:05:30ضَ

قام الذهب وهي لا تصدأ فلا مانع من استعمالها عند الحاجة. اما لمجرد الجمال فهذا لا لا داعي له والاسنان جميلة ولله الحمد اذا لم يكون فيها خلل ولا الم ولا وجع انها ما ما يتدخل فيها. نعم. السائل توفيق اه يقول فضيلة الشيخ عندي سؤال - 00:05:50ضَ

يتعلق بالعقيدة هل روح الميت ترجع الى الاهل بعد موت الميت في ثلاثة ايام او سبعة ايام او في كل في ليلة الجمعة حيث سمعنا هذا من احد المتحدثين. الميت انتقل الى الدار الاخرة جسمه وروحه ولا تعود روحه الى اهله - 00:06:10ضَ

كما لا يعود جسمه الى اهله لكن الرؤيا قد تقع قد يرى الحي يرى الميت فيجتمعان ويتكلمان هذا امر الرؤيا والرؤية امرها عجيب بلا شك اما في اليقظة فلا تعود الروح ولا الجسم الى الدنيا بعدما فارقت. نعم. يسأل الاخ ناصر محمد - 00:06:30ضَ

اه ويقول ما حكم الصلاة في السروال والفنيلة في البيت؟ وما حكم في من يصلي بعض الصلوات في المنزل؟ وجزاكم الله خيرا. لا يجوز رجلين يصلي في البيت لا يجوز للرجل ان يصلي في البيت ويترك المسجد. لان صلاة الجماعة واجبة على الاعيان فرض على المسلم انه يذهب - 00:06:50ضَ

الى المسجد ويصلي مع الجماعة الا من عذر اذا كان له عذر كالمرظ ونحوه او ليس هناك مسجد قريب لا بأس ان يصلي البيت لكن ان كان معه او اه رجال فيصلون جماعة ولا يصلون فرادى في البيت. واما الصلاة في السروال والفنيلة لا بأس بذلك اذا ستر - 00:07:10ضَ

العورة اذا المطلوب ستر العورة اذا سترت بالسروال والفنيلة فلا بأس بذلك الا ان الافظل والاكمل ان يتجمل للصلاة خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني عند كل صلاة فالافضل ان يتجمل للصلاة لكن السؤال عن المجزي في الصلاة المجزي ستر العورة نعم جزاكم الله خيرا - 00:07:30ضَ

الاخ عادل ارسل بسؤال يقول اريد خطة فتاة ووالدي يمنعني من ذلك. علما بان هذه الفتاة صاحبة خلق ودين واستقامة على شرع الله واحاول اقناع والدي الا انه يرفض فما الحكم الشرعي؟ هل اعصي والدي في معارضته؟ اذا تزوجت من غير - 00:07:50ضَ

رظا والدك فهذا يحدث فتنة او شرا بينك وبين والدك الافضل ان تراعي والدك والنساء كثير ولله الحمد ولا تدري ما الخيرة وربما يكون الخير في غيرها وارضاء الوالد والتفاهم معه لا شك انه مطلوب فاما ان تقنعه بالتزود بها واما ان تتنازل - 00:08:10ضَ

تنزل عند رغبته وهذا خير لك ان شاء الله والنساء كثير. نعم. يقول هذا السائل آآ محمد هل يجب على الزوج العدل بين الزوجات في مسكن اذا كانت الاولى في بيت مستقل عن اهله والثانية تسكن عند اهله هل يجب عليه ان يضع لها بيت مستقل - 00:08:30ضَ

نعم المسكن من حق الزوجة ان رضيت ان تبقى مع اهله فلا بأس وان طالبت بسكن مستقل وجب على الزوج ان يسكنها. نعم يقول هذا السائل يا شيخ بالنسبة لغطاء الراس للامام في الصلاة هل هي سنة ام لا؟ لان هناك من يصر على تغطية الرأس بالنسبة لامام - 00:08:50ضَ

من مسجد هذا افضل كونه يصلي بثيابه وغطاء الرأس هذا اكمل وافضل ولو صلى مكشوف الرأس فلا بأس بذلك. نعم تقول الاخت السائلة بالنسبة للمرأة هل يجوز ان تضع قلادة او تعليقه على صدرها تحتوي على ايات قرآنية واحاديث - 00:09:10ضَ

في حفظها لا يجوز هذا ان تعلق الايات او الاحاديث تعرضها للاهانة وايضا هذا من تعليق الحروز على الصحيح ان تتجنب هذه الاشياء. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا صلى بنا احد الاخوة في الرباعية خمس وصلى معه - 00:09:30ضَ

المأمومون فما حكم الصلاة في مثل هذه الحالة؟ من كان يعلم انها زائدة انها تبطل صلاته. اما من كان شاكا بزيادة فانها اتبطل صلاته لكن يجب سجود السهو على الامام وعلى المأمومين جميعا. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول هل تجزئ قراءة - 00:09:50ضَ

قرأت سورة الكهف في صلاة النافلة يوم الجمعة عن تلاوتها علما بانني يا فضيلة الشيخ اعتدت القراءة في صلاة النافلة يوم الجمعة هل يعد ذلك من الابتداع؟ ليس هذا من الابتداع اذا قرأت سورة الكهف سواء في صلاتك ونوافلك او قرأتها - 00:10:10ضَ

خارج الصلاة فلا حرج في ذلك. الامر في هذا واسع. نعم. جزاكم الله خيرا يقول الاخ السائل في هذا السؤال يا فضيلة الشيخ. بالنسبة للسفر في يوم الجمعة. فانا اعتدت في مثل هذا اليوم ان اسافر. اذا سافرت هل تسقط عني الجمعة او اصليها ظهرا - 00:10:30ضَ

الافظل الا تسافر يوم الجمعة وان تحضر الجمعة لكن اذا كان هو لا بد من السفر فانك تحرص على ان تصلي الجمعة في الطريق عند عند الناس بس يعني في البلد الذي تمر به او تصل اليه تصلي مع المسلمين صلاة الجمعة واذا كان السفر بعد زوال الشمس فانه يحرم ولا - 00:10:50ضَ

يجوز حتى تصلي الجمعة اما السفر قبل الزوال كما ذكرنا اذا كان السفر لا بد منه او تحتاج اليه فلا مانع ولا لكن احرص على ان تصلي الجمعة في مكان في طريقك او بالبلد الذي تصل اليه تحوز على الفظيلة. ويجوز ان تصلي ظهرا وتقصر - 00:11:10ضَ

ركعتين. نعم. هذا السائل آآ يقول سؤالي في العقيدة فضيلة الشيخ اسأل عن حكم طلب الدعاء من صاحب القبر بعض الناس يقولون بان طلب الدعاء من الانبياء والصالحين والملائكة ليس من الشرك الاكبر بل من الشرك الاصغر. نرجو ان توجهون - 00:11:30ضَ

في ضوء هذا السؤال. لا يجوز ان يطلب من الميت شيء. لا دعاء ولا شفاعة ولا غير ذلك. ولا امر من امور الدنيا او امور الاخرة. الميت لا يطلب منه شيء لانه لا يملك شيئا هو بحاجة الى ان يدعى له وان يستغفر له وان يتصدق عنه الميت هو الذي يحتاج الى الحي او ولد صالح - 00:11:50ضَ

يدعوا له واما العكس ان الحي يحتاج الى الميت يطلب منه فهذا لا يجوز هذا محرم وهو وسيلة الى الشرك واذا استغاث للميت وطلب منه الحوائج فهذا شرك اكبر. نعم. يقول هذا السائل سفيان ما رأيكم وما حكم الشرع في نظركم في من صلى وراء شخص يتلو - 00:12:10ضَ

القرآن وعنده اغلاط مثل غير المغضوب عليهم مع كل مرة نصحح الغلط هل يجوز له ذلك؟ نعم الغلط في الفاتحة لا يجوز ان تصلي ان تصلوا خلفه لان قراءة الفاتحة قراءة صحيحة ركن من اركان الصلاة الذي لا يقيم الفاتحة لا يجوز ان يكون اماما واما - 00:12:30ضَ

الخطأ في غير الفاتحة فلا يمنع صحة الصلاة وان كان الافظل ان يكون الامام متقنا للقراءة في الفاتحة وفي غيرها. نعم. جزاكم الله خير ايضا يسأل الاخ احمد عن التلقيح الاصطناعي داخل الانابيب اذا كانت الزوجة لا تستطيع ان تحمل بالطريقة - 00:12:50ضَ

طبيعية اه هذه المسألة بحثت في في المجامع الفقهية والناس مختلفون فيها وانا ارى انها لا تجوز لما يدخل في ذلك من الشكوك ولما فيه من كشف العورات والعلاج بغيرها موجود الحمد لله علاج لعقم فكونوا موجودا واذا لم - 00:13:10ضَ

يوجد له علاج فالانسان يحتسب ويصبر والحمد لله بعد بذل الاسباب المباحة. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ ويقول ما حكم شرف نظركم في قراءة القرآن جماعية وذلك بالنسبة للطلاب للمراجعة؟ قراءة القرآن جماعية - 00:13:30ضَ

باب التعليم للطلاب لا بأس به ان تقرأ الاية ثم يقرأ طلاب الاية لاجل ان يتقنوها ويحفظوها يتابعونك في القراءة لا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ بالنسبة الا اذا كنت اصلي صلاة الليل. ما افضل الادعية التي ادعو - 00:13:50ضَ

بها وهل لا بد ان ااتي بدعاء القنوت؟ لا يجب دعاء القنوت لكنه مستحب. وانت بحاجة الى الدعاء في القنوت وفي غيره ليس هناك دعاء معين لصلاة الليل بل تدعو بما تحتاج اليه في امور دينك وامور دنياك. تسأل الله المغفرة بالاسحار وهم يستغفرون. اسأل الله - 00:14:10ضَ

المغفرة والنبي صلى الله عليه وسلم قال واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقال من ان يستجاب لكم ولم يحدد دعاء معين. نعم. احسن الله اليك الاخ عبد الهادي يقول بالنسبة لسجود السهو هل يجب ان نسجد سجود السهو في جميع اخطاء الصلاة حتى ولو كان - 00:14:30ضَ

لتشهد اول او في حال نسيان احدى السجدتين. سجود السهو يشرع لامور. اولا الزيادة في الصلاة سهوا صلاة ركعة خامسة في الرباعية او ثالثة في الفجر سهوا فاذا زاد الصلاة سهوا يسجد في السهو او عن نقص كما لو قام - 00:14:50ضَ

عن التشهد الاول او ترك قول ربي اغفر لي بين سجدتين او آآ سبحان ربي العظيم في الركوع او سبحان ربي الاعلى في السجود اذا ترك واجبا من واجبات الصلاة سهوا يجب عليه ان يسجد للسهو. هذا سجود عن نقص. الثالث - 00:15:10ضَ

عن الشك اذا شك في عدد الركعات فانه يبني على الاقل لانه المتيقن ويأتي بما شك فيه ويسجد للسهو ايضا. نعم. جزاكم الله خير لاخ ابراهيم يقول ما حكم وظع لوحة بالمسجد نكتب فيها احوال المصلين مثل اذا مرض احدهم او مات او - 00:15:30ضَ

وغير ذلك المسجد ليس مجالا للوحات والتعاليق والكتابات المسجد لا يكون فيه شيء من هذه الكتابات والمعلق لان هذا يشغل المصلين وليس المسجد آآ معرظ او المسجد مكتب مسجد للعبادة والصلاة فقط تلاوة القرآن وذكر الله - 00:15:50ضَ

عز وجل فتجنب المساجد هذه المعلقات وهذه وقد يعلق شيء غير مرغوب فيه او دعايات او بعضهم يعلق دعايات في المساجد وبعضهم يعلق دعوة للبدعة ودعوة للشرك من الخرافيين فاذا فتح المجال صار المسجد مجالا للمعلمين - 00:16:10ضَ

كل يعلق ما ما يريد الواجب ان تصان المساجد عن ذلك كله. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل ايظا فظيلة الشيخ في سؤال له ويقول اذا عاشرت زوجتي في يوم من ايام رمضان ليلا فاذا بقيت حتى الصباح واغتسلت هل صومي جائز - 00:16:30ضَ

وهل اعيد صيام؟ اذا طلع عليك الفجر وعليك جنابة فلا بأس ان تغتسل ولو بعد طلوع الفجر. وكان صلى الله عليه وسلم احيانا يقع منه ذلك كان يدركه الفجر وهو جنبا يغتسل بعد يتسحر في وقت السحور ثم يغتسل بعد طلوع الفجر ولا يشترط للصيام صحة - 00:16:50ضَ

في الصيام ان يكون على طهارة. نعم. احسن الله اليكم يسأل ويقول ما الاسباب المعينة على طلب العلم الشرعي؟ النية الصالحة واختيار والمدرس الصالح العالم المتقن اختيار المدرس اختيار العلماء الاكفياء للعلم الصبر وعلى المداومة وطول المدة ولا - 00:17:10ضَ

بل من طلب العلم هذا سبأ كلها اسباب لنيل العلم العلم لا يدرك بالتمني او بالرغبة في القلب فقط لابد من طلب العلم على الطريقة الصحيحة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل ايهاب يقول فهل يجوز للزوجة ان تأخذ من طول شعرها - 00:17:30ضَ

حواجبها وليس اصل الشعر. انما من الطول في حالة بلوغ طولها مرحلة مؤذية بالنسبة للمنظر. لا يجوز للمرأة ان تعبث بحواجبها والنبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة فلا يجوز للمرأة ان تعبث بحواجبها بحجة انها طويلة - 00:17:50ضَ

بحجة ان فيها كذا وكذا هذا حرام ولا يجوز. ولا وليس هناك حواجب طويلة لكن لو قدر انه حصل شيء نادر من ذلك فان انه يعالج ذلك بما يزيله ولا يؤثر على ولا يؤثر على الحاجب يشوه الحاجب نعم. ابو باسل - 00:18:10ضَ

قول هل يجوز للمرأة المطلقة وقد تزوجت من رجل اخر ان تكشف وجهها لوالد زوجها الاول؟ وهل يجوز له ان يصافحها. نعم والد زوجها الاول لا يزال محرما لها. لا يزال محرما لها ولو طلقها ابنه. وكذلك - 00:18:30ضَ

زوجة زوجة الوالد تكون محرما للولد ولو طلقها ابوه. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل في الاذكار وبعد الاذان هل الذكر بقولنا انك لا تخلف الميعاد صحيح؟ نعم هذا ورد في بعض الروايات فمن قاله فلا حرج نعم. شكر - 00:18:50ضَ

الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا اللقاء والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان فوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن - 00:19:10ضَ

الكريم - 00:19:30ضَ