باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والثلاثون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة - 00:00:00ضَ

السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا - 00:00:30ضَ

مرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل ابو عبد الله يقول كيف يكون المسلم مبتديا بالرسول بافعاله واقواله وما الاسباب المعينة على اتباع المنهج المستقيم للرسول صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:50ضَ

الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم واجب الا ما دل الدليل على استحبابه دون الوجوب. قوله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله - 00:01:10ضَ

واليوم الاخر. وقال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي. وقال في الحج خذوا عني مناسككم. الاصل وجوب الاقتداء هذه الاقوال والافعال الا ما دل الدليل على خصوصيته به صلى الله عليه وسلم او على استحبابه دون الوجوب ولا يمكن - 00:01:30ضَ

اقتداء به صلى الله عليه وسلم الا بمعرفة سنته والاطلاع عليها بان لا يأتي الانسان بافعال يظنها من الاقتداء بالرسول صلى الله وسلم وهي ليست من الاقتداء بل هي مبتدعة. قال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواية - 00:01:50ضَ

من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. قال عليه الصلاة والسلام واياكم ومحدثات الامور فان محدثة بدعة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة - 00:02:10ضَ

بدعة وكل بدعة ظلالة والحمد لله العلم مدون ومفصل في الكتاب والسنة وفي الفقه الاسلامي يستنبط من الكتاب والسنة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول هل يجوز ان اخلف اه في قسمي؟ فانا قلت اقسم بالله - 00:02:30ضَ

ان اعمل كذا ولم استطع فماذا يلزمني من الفدية؟ اذا حلفت ان تعمل كذا او الا تعمل كذا قاصدا وجب عليك البر بيمينك ولا يجوز لك الحنف بها الا اذا كانت حلفا على ترك مستحب او واجب كصلة الرحم - 00:02:50ضَ

فان الواجب ان تفعل صلة الرحم وان تكفر عن يمينك. لقوله صلى الله عليه وسلم اني والله لا احلف على يميني فارى غيرها خيرا منها حتى اكفر عن يميني وافعل الذي هو خير. الله جل وعلا يقول ولا تجعلوا الله عرظة لايمانكم - 00:03:10ضَ

تضروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس. والله سميع عليم. وما ذكرته من انك لم تستطع بر بيمينك فتنتظر الى ان تستطيع ثم توفي ما حلفت عليه اذا كان على فعل شيء مستحب او اذا كان على امر ممنوع ثم وقعت فيه - 00:03:30ضَ

اتى فيه مضطرا فهذا لا شيء فيه ان الضرورة لا يؤاخذ الله عليها وعلى كل حال البر باليمين واجب. قوله تعالى واحفظوا ايمانكم. نعم اه هذا السائل الاخ محمد يقول السلام عليكم هل تجوز الصلاة في مسجد به قبر؟ وهذا القبر يزوره الجهال للتبرك به والدعاء - 00:03:50ضَ

عائي عنده لا تصح الصلاة في مسجد فيه قبر. قوله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا القبور مساجد يعني مصليات فاني انهاكم عن ذلك. قال صلى الله عليه وسلم لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. يحذروا ما صنعوا فلا - 00:04:10ضَ

يجوز الصلاة في مسجد فيه قبر ويصلي الانسان المساجد التي ليس فيها قبور وهي كثيرة والحمد لله واذا قدر انه ليس هناك مسجد غير هذا المسجد الذي فيه القبر فانه يصلي خارج المسجد. يصلي في الارض الطاهرة البعيدة عن القبر. لقوله صلى الله عليه - 00:04:30ضَ

وسلم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا. نعم. احسن الله اليكم ناصر يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالي هو هل هل يجوز اسقاط الجنين وهو في اسبوعه الثاني؟ مع العلم بانه ما زال بلا روح وذلك راجع لظروف اسرية وجزاكم الله خيرا - 00:04:50ضَ

لا يجوز اسقاط الجنين الا لمبرر شرعي بان يقرر الاطباء انه لابد من اسقاطه تضرر المرأة به ويعرض هذا التقرير على اللجنة الدائمة للافتاء اذا كان في المملكة او على المفتين في بلاده. نعم. هذا السائل يقول بانه مريض ويصلي - 00:05:10ضَ

تلقيا ولا يستطيع ان يستقبل القبلة ويريد ان يصلي اماما فكيف تكون مصافتي له؟ لا يكون الامام بهذه الصفة تصح امامة عاجز عن ركن او او واجب لكن يصح ان يقتدي بالسليم يكون مأموما. نعم. يقول لي ولد في المرحلة الجامعية وله - 00:05:30ضَ

اصحابها يخرج معهم للنزهة ويحتاج الى بعض المال لشراء ما يحتاجونه. هل اعطيه ما يلزم اعطاء غيره من اولاده في البيت فهذا ليس من النفقة الواجبة والخروج للنزهة فيه نظر اليوم الا اذا كانت نزهة منضبطة ومعروفة صالحين فلا - 00:05:50ضَ

لكن لا تعطه زيادة على اخوانه اذا اعطيته اعطي اخوانه لان هذا ليس من الواجب النفقة. نعم. هذا السائل فضيلة الشيخ علي يقول لي اقارب واخوال سوف يحجوني ان شاء الله. سيأتون من اليمن ويصلون مع الحملة الى المدينة المنورة. من - 00:06:10ضَ

يحرمون علما بانهم يريدون حج التمتع. يحرمون الميقات في المدينة. اذا زاروا المسجد النبوي وسافروا لمكة لاداء النسك يحرمون من ذي الحليفة من ميقات اهل المدينة. لان النبي صلى الله عليه وسلم لما حدد المواقيت للجهات قال هن له - 00:06:30ضَ

ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل ذهبت الى شخص ليقرضني فقال لي بع سيارتي هذه وثمنها يكون قرضا لك. فهل هذا العمل صحيح؟ اذا وكلك ببيع - 00:06:50ضَ

بسيارته واقربك ثمنها لا بأس بذلك. لكن قد يلاحظ انه اراد الانتفاع بهذا القرظ بان تأخذ السيارة وتتعب في بيعها توفر عليه شيئا من من الراحة او من تولي بيع السيارة. اذا كان هذا هو القصد فلا يجوز - 00:07:10ضَ

قوله صلى الله عليه وسلم كل قرظ جر نفعا فهو ربا. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ يوجد اه من اقاربي اه شخص اذا علم بانني ساقوم بزيارته يأتيه القلق ويزمل لا كرها لي ولكن هذه طبيعته بانه يزمل ويقلق عند اي - 00:07:30ضَ

امر ليس من عادته وخصوصا في برنامجه اليومي. فهل تشرى زيارة مثل هذا؟ ام اكتفي بمهاتفته؟ اذا كان هذا يؤثر عليه عنده مرظ نفسي تظايق فيكفي المهاتفة يكفي ان ان تكلمه في في الهاتف او في الجوال. نعم. احسن الله اليكم يقول الشيخ بانه - 00:07:50ضَ

مسافر ومن عادته في بلده بانه يصوم ايام الاثنين والخميس وايام البيض يقول لكنني تركت هذا الصوم مع قدرة على ذلك فهل انال ثواب الصيام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد وسافر كتب له ما كان يعمله صحيحا - 00:08:10ضَ

المقيمة اذا كان تركك لصيام الاثنين والخميس من اجل السفر وانه يشق عليك صيامهما في السفر وانت تنوي صومهما لو تمكنت من ذلك فيكتب لك اجر من صامهما بنيتك الصالحة. نعم. ايضا يسأل عن النية في الصوم يا شيخ يقول - 00:08:30ضَ

قل اذا نويت يوم الاثنين مثلا ان اصوم يومي الخميس والجمعة القادمين قضاء. فهل علي في كل ليلة ان انوي مرة اخرى واذا نسيت فهل يعتبر صومي مجزئا؟ القضاء لا يحدد بالجمعة والخميس القضاء يبادر به ويصام تفريغا للذمة - 00:08:50ضَ

واما صوم الاثنين والخميس فانه مستحب من السنن والفظائل وعلى كل حال اذا نويت صياما واجبا بنذر او او قضاء من رمظان فلا بد ان تنوي الصيام قبل طلوع الفجر لما في الحديث لا صيام لمن لم يبيت او يجمع النية من الليل - 00:09:10ضَ

نعم. يقول السائل فضيلة الشيخ بان اختي ستحج هذه السنة وهي تستعمل البرقع والنقاب الواسع وبعض النقاب قد يظهر الحواجب فما حكم هذه الالبسة؟ المحرمة يحرم عليها لبس البرقع والنقاب لنهي الرسول صلى الله عليه وسلم المحرمة - 00:09:30ضَ

ينتقب مثله البرقى كذلك لا تلبس قفازين على اليدين وهما الجوارب المصنوعة لليدين كفين وتغطي وجهها بغير البر وعلق والطيه بالخمار الذي على رأسها قول عائشة رضي الله عنها كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات فاذا مر بنا الرجال - 00:09:50ضَ

بدلت احدانا خمارها من على رأسها على وجهها. فاذا جاوزونا كشفناه. نعم. ابو عبد العزيز يقول يا شيخ نقوم بتغسيل ولا نستطيع الصلاة عليها مع الجماعة في المسجد ونصلي عليها قبل الذهاب بها الى المسجد. ما حكم ذلك مأجور - 00:10:10ضَ

لا بأس بذلك صليتم عليها في اي مكان وقد فعلتم ما شرعه الله سبحانه وتعالى وانت تذكر انكم لا تتمكنون من الصلاة عليها مع جماعة المسجد فلا بأس ان تصلوا عليها كما ذكرت لتنالوا الاجر تدعو لاخيكم نعم احسن الله - 00:10:30ضَ

اليكم مبارك فيكم. فضيلة الشيخ آآ هذا السائل يقول في الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. لماذا خص الله عز وجل الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع - 00:10:50ضَ

ابراهيم عليه السلام مع ان كل الانبياء قبل ابراهيم عليهم السلام وبعد على هذه العقيدة. لا نسأل عن هذا الله جل وعلا فامر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يتبع ملة ابراهيم فيجب الامتثال ولا نسأل لماذا ولماذا الله اعلم بذلك. نعم - 00:11:10ضَ

يقول السائل البدع في الدين والمحدثات في الدين هل هناك فرق بينهما وايهما اكثر وقوعا في هذا الزمن؟ لا فرق بين البدع في الدين والمحدثات في الدين وكلها بدع ومنهي عنها ومنها ما هو شرك كدعاء الاموات والاستغاثة بالاموات - 00:11:30ضَ

الطواف بالقبور اذا قصد بذلك التقرب الى الميت فان قصد به التقرب الى الله وطاف على القبر فهذا بدعة وضلالة وان التقرب الى الى الميت بهذا الطواف فهذا شرك اكبر. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ اذا صلى المنفرد خلف الصف وجاء شخص ودخل - 00:11:50ضَ

معه في الركعة الثانية فهل اذا نبهته بعد السلام بعدم صحة المنفرد خلف الصف؟ هل يعيد الصلاة او يعيد الركعة التي اهالي وحدة خلف الصف اذا ركع ركعة قبل ان يحضر معه احد لم تصح صلاته. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لفضة - 00:12:10ضَ

من خلف الصف ولا يجوز لاحد ان يصافه لان صلاته غير صحيحة. نعم. ايضا يا شيخ متعلق بهذا السؤال الرجل اذا صلى في طرف الصف وبينه وبين المأمومين الذين في الصف الاول مسافة. هل تكون ايضا الصلاة في حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟ ما دام محابيا للصف - 00:12:30ضَ

اه انه ليس منفردا ولكن لا يجوز ترك فرج الصفوف. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالتقارب والتراص في الصفوف وعدم ترك في الفرج للشيطان. نعم. يقول السائل هذا يا شيخ هل الاذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في نوم الليل تقال ايضا - 00:12:50ضَ

في نوم النهار لم يرد هذا الذي ورد انها تقال في نوم الليل قبل النوم. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اذا صليت جالسا في صلاة فهل يجوز لي ان اسند ظهري على الجدار او لا يجوز ذلك؟ لا يجوز هذا اسناد الظهر الا عند العجز. اذا احتجت الى اسناد - 00:13:10ضَ

في ظهرك لا بأس اما من غير حاجة فهذا لا يجوز. نعم. يقول السائل هذا انا مقيم بالرياض ودخلت المستشفى لمدة ثلاثة ايام لاجراء عملية ولم اصلي هذه الفرائض الا بعد ان خرجت من المستشفى نظرا لثيابي وعدم طهارتها فمن - 00:13:30ضَ

الحكم في ذلك هذا خطأ يتكرر من كثير من الجهال في المستشفى يتركون الصلاة اياما وقد تطول الايام وهم لا يصلون انهم لا يقدرون على تطهير ثيابهم او لا يقدرون على الوضوء او ما اشبه ذلك او لا يقدرون على ازالة النجاسة وهذا غلط - 00:13:50ضَ

كبير واجب عليهم ان يصلوا على حسب حالهم. فان استطاعوا ان يغسلوا النجاسة او ان يلبسوا ثيابا طاهرة وجب عليهم ذلك. وان لم انهم يصلون في ثيابه ولو كان فيها نجاسة. قوله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم ولا يتركون الصلاة او عدد من الصلوات - 00:14:10ضَ

كما ذكر السائل وكذلك اذا استطاع الوضوء فهرب الماء وجب عليه ذلك. فاذا لم يستطع فانه يتيمم بالتراب ويمسح على وجهه كفيه ويصلي ولا يترك الصلاة حال من الاحوال. ولو قدر انه تأتي عليه الصلاة ويخشى خروج الوقت وليس عنده - 00:14:30ضَ

ما يقدر على استعمال الماء وليس عنده تراب فانه يصلي ولو لم يتوضأ ولو لم يتيمم او له تعالى فاتقوا الله ما استطعتم فلا يترك الصلاة وهذا من تفريط المرضى وعدم سؤالهم لاهل العلم وهذا ايضا من تفريط الوزارة وزارة - 00:14:50ضَ

الصحة حيث لم تجعل مرشدين يتجولون على المرظى في غرفهم ويجيبون عن اسئلتهم واشكالاتهم والامر طير جدا الواجب على الوزارة وفق الله القائمين عليها ان يهتموا بهذا الامر وان يكون هناك مرشدون من اهل الفقه يجولون على الغرف - 00:15:10ضَ

ولو لم يكن هناك امكانية فلو جعل مكرهون موزع على الغرف ويلقي فيه احد المشايخ توجيهات ونصائح للمرظى ايسمعونها وهم في غرفهم فكان هذا مجديا ونافعا. نعم. اما ترك المرضى اجتهاداتهم وجهلهم فهذا غلط كبير وهو - 00:15:30ضَ

في ذمة الجميع. نعم. اخيرا يقول فضيلة الشيخ هل يجوز ان ادفع ثمن الاضحية امالا؟ لا لا تكون اضحية. تصدق بالمال مستحب ولكن لا تكون اضحية انما تكون صدقة لان الاضحية شعيرة تقرب الى الله بالقربان وذبح الاضحية فلابد اذا اراد - 00:15:50ضَ

الاجر لابد من تنفيذها وذبحها والاكل منها والتصدق والاهداء منها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ آآ هذا سائل يقول نعرف بان القيام مع القدرة في صلاة الفريضة ركن آآ فيها. الا اننا نجد من بعض الناس اذا سقط منه شيء - 00:16:10ضَ

في حال القيام نزل ليقوم باخذه فتكون كهيئته الراكع. هل تصح هذه الصلاة؟ الصلاة تصح لكنه ان يحتاج الى اخذ الشيء يستر به بدنه او يستر به عورته يحتاج الى اخذه فلا بأس. اما اذا كان لا يحتاج الى اخذه فلا يجوز له الانحناء - 00:16:30ضَ

واخذه من الارض. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا اللقاء والذي سجل معه فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان - 00:16:50ضَ

عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله - 00:17:10ضَ