باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء - 00:00:00ضَ

عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والخمسون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام. السلام عليكم - 00:00:20ضَ

رحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوضان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع - 00:00:40ضَ

هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من احدى اخواتنا بالله تقول اختكم في الله نون شين اختنا عرضنا لها جمعا - 00:01:00ضَ

من القضايا في حلقة مضت وفي هذا اللقاء تسأل فضيلتكم شيخ صالح فتقول اعرف بان الغيبة معصية وحاولت عدة مرات ان اتوب وانا نادمة على ما قلته في حق الغير. ولكن اجد نفسي قد اغتبت مرة اخرى مع اني اندم. واعزم على - 00:01:20ضَ

واعزمه على التوبة النصوح. وادعو لمن اغتبته بالمغفرة والخير. اريد ان اتوب توبة نصوحا. كيف يكون ذلك وهل يقبل الله توبتي خاصة وانني في كل مرة اتوب بشرك واعود الى تلك المعصية واندم بعدها - 00:01:40ضَ

جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. فانه يجب قال المسلم ان يحفظ لسانه عن الكلام المحرم. ويناشد بالكلام المحرم الغيبة. وهو كما بينها الرسول صلى الله - 00:02:00ضَ

عليه وسلم ذكرك اخاك بما يكره. قالوا يا رسول الله ارأيت ان كان في اخي ما اكل؟ قال ان كان فيهما تقول فقد اغتبته فان لم يكن فيه ما تقول قد ذهبت الغيبة كبيرة من كبائر الذنوب. قال الله سبحانه وتعالى ولا يغتب بعضكم - 00:02:20ضَ

بعض ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه فاتقوا الله ان الله تواب رحيم. فعليك اعليك ايتها السائلة بالتوبة الصادقة وعدم الرجوع الى هذه المعصية او غيرها. النشور صحة التوبة العزم ان لا يعود. الى المعصية التي - 00:02:40ضَ

ولكن اذا اذا عزم عن لا يعود ولكن عاد الى المعصية فانه يجب عليه ايضا التوبة وتكرار التوبة. يجب عليه تكرار التوبة. وان يعزم عزما مصمما على عدم العودة ابتعد عن الاسباب التي تسبب له الوقوع في تلك المعصية. فاذا كانت الغيبة سببها الاجتماع مع اناس يتعافون - 00:03:06ضَ

والغيبة فعليك ان تجتنبي مجلسه وان لا تقعدي معهم حتى يتوبوا الى الله ويتركوا النية. لان من جالسهم لا يسلم من شر فاما ان يغتاب احدا في مجلسهم واما ان يسمع المنكر ولا ينكره. فيأثم - 00:03:36ضَ

الحاصل ان الغيبة كبيرة من كبائر الذنوب وهي اكل للحوم الناس وفيها شر على على المجتمع وفيها انتهاك لحرمات المسلمين. فان عرض المسلم حرام كحرمة دمه وماله قال صلى الله عليه وسلم ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في - 00:03:56ضَ

هذا الاهل بلغت ويعظم خطر الغيبة اذا كانت في اعراض العلماء او اعراض ولاة الامور فان هذه الغيبة مع انها كبيرة من كبائر الذنوب واكل للحوم الناس فانها ايضا يترتب عليها فساد اكبر وهو تنقص العلماء - 00:04:26ضَ

اسقاط هيبتهم من الناس وتنقص ولاة الامور واسقاط هيبتهم وطاعتهم التي امر الله تعالى بها قال تعالى يا ايها الذين الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولوا الامر منكم. فهو غيبة وكبيرة من كبائر الذنوب. وهي ايضا تسبب احتقار العلماء - 00:04:46ضَ

واحتقار ولاة امور المسلمين. ومن رأى على اخيه شيئا من النقائص فليس الحل في ان يجلس في مكان ويتحدث عن معائب الغائبين وانما الحل ان نناصحهم فيما بينهم وبينهم. اما مشافهة واما كتابة او يوصي من يبلغهم بالنصيحة - 00:05:06ضَ

هذا هو الذي يجب على المسلم قال صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ائمة المسلمين وعامتهم. وهناك فرق بين النصيحة وبين الفضيحة. الغيبة فضيحة وليست بنصيحة. نسأل الله ان يوفق الجميع - 00:05:26ضَ

بما فيه الخير والسداد. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول امرأة تأتيها الدورة الشهرية سبع ايام تقريبا لكن بعد ان استخدمت مانع الحمل اصبحت دورتها تصل الى تسعة او عشرة ايام في كل شهر. فهل تترك الصلاة والصيام تلك - 00:05:46ضَ

المدة كلها ان تتركها سبع ايام فقط وتغتسل وتصلي وتصوم بقية الايام افيدونا جزاكم الله خيرا. اذا كان الدم متصلا ولم يخرج عن خمسة عشر يوما فانه يعتبر حيضا فانه ممكن ان تزيد العادة وان تنقص لاسباب - 00:06:06ضَ

تعاطيها هذا العلاج فانه قد يمثل في مدة العادة ويزيد فيها فما دام انه دم متصل ولم يتجاوز من خمسة عشر يوما فانه يكون عادة تنتقل اليه تترك الصلاة والصيام اثناءه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:06:26ضَ

من ابهى رسالة بتوفير احدى الاقوال تقول النون لا تقول هل تقبل الصدقة عن والدي المتوفى وقد كان لا الا نادرا. الا انه قبل وفاته باسبوع صلى صلاة الجمعة فقط دون بقية الفرائض. ثم صلى الجمعة التي - 00:06:46ضَ

فيها والتي توفي فيها ليلة السبت. وقد تلفظ بالشهادة قبل الموت. هل يجوز الاستغفار له؟ وكفالة الايتام والاجر له والدعاء له بالخير جزاكم الله خيرا. لا شك ان ترك الصلاة خطير جدا ومن ترك متعمدا - 00:07:06ضَ

حتى خرج وقتها فانه مرتد بذلك عن دين الاسلام كما تدل عليه الادلة. كقوله تعالى اه في قوله تعالى فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم بالدين. تدل على ان الذي لا يقيم الصلاة ليسوا من اخواننا في الدين - 00:07:26ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة. رواه مسلم. وقال عليه الصلاة والسلام الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه اهل السنن. والاحاديث في هذا والايات والادلة كثيرة في كفر تارك الصلاة. وما ذكره - 00:07:46ضَ

والسائل من حالة والدهم وان ظاهر حاله انه الكاف في اخر آآ حياته وانه نطق بالشهادتين عند الوفاة ارجى له التوبة من الله سبحانه وتعالى. ظاهر حاله انه تاب. فلا بأس بالاستغفار له والدعاء له. لانه مات على - 00:08:06ضَ

ان شاء الله. ان شاء الله. ولكن كان مفرطا ومضيعا ولكن من تاب تاب الله عليه والله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول اختنا اذا صليت التراويح مع امرأة اخرى. فهل يصح لي التلاوة من المصحف؟ حيث اني - 00:08:26ضَ

فاحفظ الا جزءا يسيرا من القرآن الكريم. هم. تقول هل يجوز لي اذا صليت مع امرأة اخرى ان اقرأ من المصحف حيث انه لا يؤنى احفظ من القرآن الكريم الا جزءا يسيرا. ان كان القصد وصلاة الفريضة فانه يكفي ان تقرأ ما - 00:08:46ضَ

احفظ من القرآن ولو كان يسيرا ولا تحتاج الى مصحف. قال تعالى فاقرأوا ما تيسر منه. قال صلى الله عليه وسلم اقرأ ما تيسر هناك من القرآن اما اذا كان في الصلاة نافلة كقيام الليل تحتاج الى طول قراءة فلا بأس ان تقرأ من المصحف. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:09:06ضَ

واحسن اليكم رسالة من القصيم. باعثتها مستمعة تقول السائلة تقول انا امرأة متزوجة منذ اربعين سنة. وقد انجبت ولله الحمد ابناء وبنات وهم صالحون ومستقيمون ولله الحمد. وقد اخرجني زوجي من البيت وعاهدني بالطلاق - 00:09:26ضَ

وقد كان يهددني بالاخراج من قبل. ويعلم الله اني اتفضل لاجل اصلاح ذات البين. وقد سبق ان اخرجني من ورجعت عليه بحجة ظن الاولاد لانهم كانوا صغارا انذاك. وهذه الحادثة كانت منذ ثلاثة عشر عاما. والان - 00:09:46ضَ

كبروا وتزوجوا ولله الحمد. ومنذ ان تزوجني وانا اساعده في المعيشة. وكان لا يكسو ابناءه وبناته. وقد كنت انا اقسوهم واعطيهم وكان لا يعرفهم الا في نصف المعيشة. وكان همه الدنيا وجمع الاموال. وكنت لا اطالبه في - 00:10:06ضَ

حقي من العطاء وصابرة على ما يفعل بي من مصائب لاجل بناتي وصابرة على ما يفعل به من سب وشتم وكان لا يعاملني معاملة حسنة وكان لا يريدني ان اجلس معه ولا اتكلم معه. وقد اخرجني الان ومعي بناتي - 00:10:26ضَ

مشكلتي. والسؤال هل يقع طلاقه؟ وهل علي ذنب فيما فعله بك؟ وما رأيك في ذلك؟ وما رأيك في تقصيره علي في المعيشة هل يكون اثما؟ وما رأيك في قوله ان لي يهودية وغير ذلك من السب والشتم. ارجو منكم الدعاء - 00:10:46ضَ

مع العلم انه لا يترك الصلاة ومحافظ عليها مع الجماعة في كل وقت ويصوم رمضان وقد حج اكثر من مرة والقرآن الكريم. افتوني مأجورين. جزاكم الله خيرا. وثبتنا واياكم على الطريق المستقيم. وصلى الله على محمد - 00:11:06ضَ

على اله وصحبه اجمعين. هذه الحالة التي ذكرتها السائلة لتكرر وجودها من كثير من النساء بسبب تعسف الازواج وكثير من الازواج في حق النساء وهذا امر لا يجوز الله جل وعلا امر بالعشرة بالمعروف والامساك بالمعروف او - 00:11:26ضَ

انفراط باحسان وما ذكرته السائلة من الحالة السابقة مع زوجها وانه يسيء في حقها ولكنها صبرت فهذا مأجورة على ذلك ان شاء الله وان في المستقبل وانه طلقها واخرجها فالظاهر من من هذا السؤال انه لا رغبة له - 00:11:46ضَ

فيها وانه طلقها ولم يراجعها اه السؤال فالطلاق يقع بشروطه المعتبرة شرعا واذا كانت قد انهت العدة فان هذا وانتهى ما بينهما من عقد الزواج. اما ان كانت العدة باقية والطلاق دون الثلاث فله ان يراجعها وان - 00:12:06ضَ

نحسن اليها وعلى كل حال انا لا ارى ما يستدعي ان هذه المرأة ترفع هذا السؤال لانها امور قد مضت وانتهت وانتهت وان زوجها لم يراجعها وليس له رغبة فيها عليها ان تصبر وان تحتسب الاجر عند الله سبحانه وتعالى - 00:12:26ضَ

الله جل وعلا ييسر لها الزوج الصالح او البقاء في بقية حياتها مع اولادها ومع اه اسرتها في خير وعافية. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح اخرجها مع بناتها. لعل لكم كلمة شفارة. لا شك ان - 00:12:46ضَ

البنات وفرقتهم وعلى والدهم ولو اخرجها وبناتها فان نفقة البنات لا تسقط عنه فهو يجب عليه الانفاق عليهن ولو كنا مع والدتهم واذا كانت عاجزة عن تربيتهن وعن صيانتهن فانه يجب عليه ان يضم - 00:13:06ضَ

عنده ان يحفظهن ويربيهن على الفضيلة والعفاف والا يهمل بناته ويتركهن خارج بيته معرضات للفتنة وعرضات للضياع. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من احدى - 00:13:26ضَ

واخواتنا تقول اختكم نون الف من الرياض تسأل وتقول ما حكم ظهور كفي المرأة اثناء الصلاة؟ الذي عليه كثير من اهل العلم ان المرأة في الصلاة عورة يجب عليها سترهما مع بقية بدنها وانما يباح لها كشف وجهها اذا لم يكن عندها - 00:13:46ضَ

رجال غير مهارب. اما اذا كان عندها رجال غير محام فانها تستر جميع بدنها في الصلاة وخارج الصلاة. بما في ذلك الوجه نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعث بها مستمع رمز الى اسمه بالحروف عين ميم يقول في - 00:14:06ضَ

بانني كنت سابقا في شبابي لا اصلي ولا اعرف ما يجب علي نحو صلاتي بجميع انواعها ومن الواجبات قوى الاركان ونحو ذلك. حيث انني اعيش في بادية ولا يوجد لدينا مرشدون للدين. وكنت قاطعا لصلاتي - 00:14:26ضَ

انا الحمد لله رب العالمين لقد تبت الى الله توبة نصوحا. وقد فاتني صوم اثني عشر سنة بسبب جهله في ذلك الوقت السؤال عن صوم تلك السنوات هل يلزمني ان اقضيه او بماذا توجهونني يحفظكم الله وجزاكم الله عني خيرا - 00:14:46ضَ

يجب عليك التوبة الى الله وان تحافظ على الصلاة والصيام وبقية امور دينك. وان تجتنب ما حرم الله عليك. وما مضى كيعفو الله عنه قال تعالى قل للذين كفروا ينتهوا اغفر لهم ما قد سلف. وقال النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام يجب ما قبله - 00:15:06ضَ

تذب ما قبلها عليك بالمحافظة على الصلوات والمحافظة على الصيام المحافظة على بقية امور الدين في مستقبل حياتك يعفى الله عنه بالتوبة. لا سيما وانك ذكرت انكم في بيئة جاهلة لا يصل اليها شيء من العلم من النور - 00:15:26ضَ

اليس عندكم من يعلمكم فهذه اسباب الوقوع فيما ذكرت ولكن لما من الله عليك بالتوبة وسمعت من بعلم ما سبب لك التوبة الى الله عز وجل فهذه نعمة من الله. فعليك بشكر الله سبحانه وتعالى والتمسك بهذا الدين - 00:15:46ضَ

الى الممات. وسؤال الثبات على هذا الدين ثبات عليه من الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح نحن لاخواننا واخواتنا ابناء البوادي علينا واجب كبير. كيف نؤدي ذلكم الواجب ولا سيما - 00:16:06ضَ

في مجال التوعية بامور الدين يحفظكم الله. لا شك انه واجب على المسلمين ان ينشروا هذا الدين وان يقوموا بتعليم الجهد البادية وفي غيرها لان هذه مهمة هذه الامة. قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر - 00:16:26ضَ

او تؤمنون بالله قال سبحانه وتعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا واجب على الامة على اهل العلم خصوصا ان يقوموا بذلك وان يبصروا اخوانهم وان يعلموا الجهال بل عليهم ان يدعوا الكفار الى الدخول - 00:16:46ضَ

في الاسلام مهما امكنهم ذلك. فان قصروا فانهم اثمون وهم يقدرون على القيام بهذا الواجب. ويجب على الذين يشتغلون بالدعوة الى الله عز وجل وهم كثير في هذا الوقت والحمد لله يجب عليهم ان يهتموا بهذا الامر وان يذهبوا الى هذه البوادي والى - 00:17:06ضَ

هؤلاء الناس البعيدين عن العلم وان يعلموهم دين الله سبحانه وتعالى ويفقهوهم في دينهم. هذا هو واجب عليهم. اما ان مجهودهم في المدن وفي الحاضرة التي آآ قد تكون في غنى عن كثير من مجهوداتهم فان هذا تقصير عظيم عليهم ان - 00:17:26ضَ

ينتشر في هذه البوادي وفي هذه القرى وفي هذه الامكنة المحتاجة وان يديموا فيها ما تيسر من الايام ومن حتى يفقهوا هؤلاء في دين الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض القرى بعض البوابي قد لا يصل - 00:17:46ضَ

واليها الداعية الا بمشقة كبيرة وعن طريق استخدام الدواب. هل ممكن ان نشوف هذا؟ نعم يجب ما دام يمكن الوصول اليهم ولو عن طريق الدواب فانه يجب اه السعي اليهم بكل وسيلة ممكنة ولو كان في ذلك مشقة فان الاجر اعظم عند الله سبحانه - 00:18:06ضَ

هذا من الجهاد في سبيل الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. من ليبيا رسالة بتوقيع احدى الاخوات تقول المرسي لحنان تسأل وتقول سمعت حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول افضل الصلاة طول طول القنوط ارجو - 00:18:26ضَ

توضيح كلمة القنوت بالتفصيل جزاكم الله خيرا. المراد بالقنوط القيام ان يطيل القيام في الصلاة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك الله جل وعلا يقول حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقولوا لله قانتين. فالقنوت يطلق على معان - 00:18:46ضَ

ومنها طول القيام في الصلاة. قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يعتبر - 00:19:06ضَ

الام من المحارم بحيث يجوز النظر اليه مع العلم انني اشعر ان بعضهم من مرظى القلوب. نعم زوجي من المحارم على سبحانه وتعالى لما ذكر المحرمات في النكاح قال سبحانه وتعالى - 00:19:26ضَ

في حضوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فبنت الزوجة من غيره طبيبة طبيبة له تكون محرما لها ويجوب يجوز لها ان تنظر اليه وان ينظر اليها من غير شهوة. اما اذا خيف الفتنة فان هذا لا يجوز ولو مع المحارم. اخيه فالفتنة فانه يجب التوقي - 00:19:46ضَ

والحذر ولو كان ذلك من المحارم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تجوز غيبة تارك الصلاة لا تجوز غيبته كانها لا مصلحة فيها الا اذا كان هذا من باب المشورة او التحرير من صحبته اذا كان يترتب على - 00:20:06ضَ

فهذا مصلحة كبرى ان يستشيرك احد بتزويجه او في مشاركته فانك تبين ما فيه من العيوب. ولا شك ان ترك الصلاة اعظم العيون واخطرها او استشارك احد في اه معاملته باي نوع من المعاملة التي تنبني على الامانة والصدق فان - 00:20:26ضَ

يبين له حالتا هذا الرجل ليس ذلك من الغيبة. اما الغيبة من غير مصلحة راجحة تترتب عليها فان غير محرمة وباقية على الاصل وتحريم الغيبة. قال تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا - 00:20:46ضَ

وكرهت وكذلك لو رأيت رجلا يصاحبه ويميل اليه فانك تحذره منه وتبين له انه رجل سوء وانه لا يصلي لان هذا من باب النصيحة لا من باب الغيبة باب النصيحة لاخيك وليس من باب الغيب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:21:06ضَ

صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين اصدقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة الدائمة - 00:21:26ضَ

البحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشرفاء له وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب سائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى - 00:21:46ضَ