باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة وستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة - 00:00:00ضَ

السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة دائمة للافتاء. اهلا - 00:00:30ضَ

ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك. اه هذه سائلة للبرنامج ارسلت لي سؤال تستفسر فيه عن معنى اية كريم قوله تبارك وتعالى وكان عرشه على الماء. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:50ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله تعالى هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء. وهذا الماء هو البحر الذي فوق السماوات فوق السماوات بحر وفوق البحر الكرسي وفوق الكرسي العرش والعرش في اللغة هو - 00:01:10ضَ

السرير والمراد به هنا محل الاستواء لله عز وجل. قال تعالى ثم استوى على العرش اي ارتفع وعلا سبحانه على العرش والعرش هو اعظم المخلوقات وهو سقف المخلوقات وفوقه الرب جل وعلا مستو عليه سوى ان يليق بجلاله - 00:01:30ضَ

به سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا اه سائل للبرنامج ارسل بهذا السؤال يقول الحمد لله والشكر انا موظف ومتزوج ولي ابنتان ولكنني مهمل في صلاتي ومسوف واخاف ان يدركني الموت على هذه الحالة. وجهوا - 00:01:50ضَ

يا فضيلة الشيخ في اه افضل زاد اتخذه في هذه الحياة. افضل زاد في هذه الحياة اداء الفرائض وفي مقدمتها بعد توحيد الصلوات الخمس اليوم والليلة في اوقاتها ومع الجماعة لتحافظ عليها لانها هي ركن هي الركن الثاني بعد بعد - 00:02:10ضَ

من اركان الاسلام وهي الفارقة بين المسلمين والكافر. قال صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر او الشرك ترك الصلاة. وهي عمود اسلام كما قال صلى الله عليه وسلم راس الامر الاسلام وعموده الصلاة واخر رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة - 00:02:30ضَ

وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وهي اول ما يحاسب عنه العبد من عمله فان قبلت قبل سائر عمله وان ردت رد سائر عمله فهي عمود الاسلام لا يجوز التفريط فيها الذي يفرط في الصلاة هذا ليس عنده دين ليس عنده اسلام نعم احسن الله - 00:02:50ضَ

اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج ارسل بهذا السؤال يقول من صلى وهو على جنابة متعمد. بعد كذلك اغتسل وصلى ماذا يلزمه مأجورين؟ يلزمه التوبة والا يعود لان بعض العلماء يرى انه يرتد اذا صلى على غير طهارة - 00:03:10ضَ

متعمدا يرى بعض العلم بعض العلماء انه يرتد عن دين الاسلام لانه مستهتر مستهزئ بالدين الخطر شديد عليه التوبة الى الله والا يعود لمثل هذا. نعم. جزاكم الله خيرا هذا السائل مقيم اه في الرياض يقول لدي رواتب ودراهم اه منذ - 00:03:30ضَ

اكثر من اه سنة وهي عند كفيلي لم اقبض منها شيء. هل فيها زكاة ومتى تزكى مأجورين؟ نعم يجب عليك الزكاة في ما تملكه من الدراهم سواء كانت عندك او في ذمم الناس اذا حال عليها الحول وهي تبلغ النصاب تزكيها عند كفيلك او عند غيره - 00:03:50ضَ

نعم. جزاكم الله خيرا. هذه الاخت آآ مرام تقول لفضيلة الشيخ بالنسبة للحيض هل له حد معلوم؟ واذا كانت الايام تطول عند المرأة في دورتها ماذا تعمل؟ نعم الحيض دم طبيعة وجبلة خلقه الله سبحانه وتعالى يخرج من قعر الرحم بحكمة - 00:04:10ضَ

الهية في خلقه فيها وهو كما قال الله يسألونك عن المحيض قل هو اذى فهو اذى وله اقل وله اكثر شره خمسة عشر يوما واقله يوم وليلة وغالبه ستة ايام او سبعة ايام. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل للبرنامج يقول فضيلة الشيخ - 00:04:30ضَ

مئة كيلو متر نذهب ونجي. هل نقصر او او نتم؟ مع ان هذا هو ديدننا يوميا في الذهاب والمجي مأجورين. نعم اذا كان لكم عمل محله يبعد عن بلدكم مئة كيلو تذهبون اليه ترجعون منه فانتم لكم حكم المسافر فتقصرونه - 00:04:50ضَ

وتجمعون في طريق تجمعون تقصرون في الطريق. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول في فقرته الثانية بالنسبة للمكي اللي ساكن مكة اذا حج. هل قصور الصلاة وهل له جمع؟ اذا حج فهو مع المسلمين مع الحجاج يقصر معهم ويجمع معهم لان اهل مكة حجوا مع الرسول صلى الله عليه - 00:05:10ضَ

وسلم وكانوا يقصرون الصلاة معه ويجمعون معه ولم يأمرهم بالاتمام فحكمهم حكم الحجاج في القصر والجمع نعم الله خيرا. الاخت نورة من الرياض تقول فضيلة الشيخ. بالنسبة لحكم تأخير آآ بالنسبة لحكم تأخير آآ المال - 00:05:30ضَ

فبقي من الميت ما حكمه؟ واذا كان احد الابناء يصر على التأخير هل يرفع فيه الى القاضي؟ ما للميت ينتقل الى ورثته بعد وفاته تنتهي ملكية الميت فيه ولكن لابد قبل النظر فيه بالميراث لابد من - 00:05:50ضَ

تزيد ديونه وتنفيذ وصيته اذا كانت الوصية شرعية قوله تعالى لما ذكر المواريث من بعد وصية يوصي بها او اولا الدين ثم الوصية ثم بعد ذلك يكون الباقي للورثة. مع العلم ان تجهيز الميت ومؤن تجهيز الميت - 00:06:10ضَ

مقدمة حتى على الدين وحتى على البيرة. مؤن التجهيز الميت من تغسيل وتكفين واجرة اه قبر واجرة نقل اذا كان يحتاج الى اجرة مقدم في تركته. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا الاخ السائل اه يقول يا شيخ تركت شوطا من طواف العمرة ناسيا. ماذا يلزم - 00:06:30ضَ

يلزمك ان تعود ان تعيد ملابس الاحرام كما كانت تعود الى مكة تطوف وتسعى وتقصر لانك لم تعتمر ما دام لم ان تكمل سبعة اشواط في الطواف فانت لم تعتمر. لا يلزمك اعادة ملابس الاحرام وتجنب محظورات الاحرام. الرجوع الى مكة وادى - 00:06:50ضَ

العمرة نعم جزاكم الله خيرا هذا السبب فاذا كان حصل منك جماع اذا كان حصل منك جماع فانها تفسد العمرة لكن تؤديها وهي فاسدة ثم ترجع الى الميقات الذي احرمت منه بالاول تحرم منه بعمرة جديدة قضاء للعمرة الفاسدة ثم تؤديها وتذبح شاة في مكة - 00:07:10ضَ

توزعها على الفقراء والمساكين. اما اذا لم يحصل منك جماع فيكفي ان تعود وتؤدي العمرة التي احرمت بها ولم تكملها. نعم. جزاكم الله خيرا هذا السائل يسأل يا شيخ عن متى يبدأ وقت صلاة الضحى ومتى ينتهي وما اقل الركعات وما اكثرها مأجورين. صلاة الضحى سنة مؤكدة - 00:07:30ضَ

فيبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح وينتهي بتوسط الشمس فوق الرؤوس قبيل دخول وقت الظهر واقلها ركعتان واكثر ثمان ركعات كل ركعتين بسلام. نعم. جزاكم الله خيرا من فقراته ومن اسئلة السائل يقول فضيلة الشيخ ما حكم من صلى مأموما - 00:07:50ضَ

بمأموم مسبوق لا يدخل مع المسبوق. ان كان جاء احد فاتته الصلاة يصلي معه والا فانه يصلي وحده ولا يدخل مع المسبوق لانه مأموم والمأموم لا يكون اماما اثناء الصلاة الا من استخلفه الامام. نعم. جزاكم الله خيرا. هذه اه رسالة وصلت من سائل - 00:08:10ضَ

البرنامج يقول يا شيخ اذا اشتريت سلعة في دكاني فهل يجوز لي ان اكسب فيها الظعف او الظعفين؟ وهل هناك حد وهل هناك ربح محدد في البيع والشراء؟ لا يجوز لك ان تغرر بالمشتري تخدعه وتزيد عليه زيادة باهظة والزيادة - 00:08:30ضَ

فاذا كانت موافقة للسعر في السوق فلا بأس تبيع مثل ما تباع السلعة في السوق واما اذا كان الزيادة نتيجة تغرير وخداع هذا لا يجوز لان هذا من الغش ومن اكل اموال الناس بالباطل. نعم. جزاكم الله خيرا من فقرة السائل يقول الشيخ ما حكم رفع الصوت على الوالد - 00:08:50ضَ

جاي من غير قصد ولكنني اغضب كثيرا فارفع صوتي عليهم بلا او نعم مأجورين. هذا من العقوق. قال الله جل وعلا فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما. قل لهما قولا كريما اخفض لهما جناح الذل من الرحمة. قل رب ارحمهما كما ربياني - 00:09:10ضَ

صغيرا اخفض صوتك عندهما ولا تنهرهما ولا تغضب عليهما وعليك التوبة والاستغفار عما مضى وان تطلب منهما المسامحة والعفو عما سلف. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ من ابهى السائل علي الف الف يقول ما حكم زواج الشغار - 00:09:30ضَ

اذا كان قد حصل فما الحكم وما العلاج مأجورين؟ زواج الشغار باطل وهو ان تكون المرأة بدل المرأة. تكون المرأة بدل المرأة ولا مهر بينهما هذا مجمع على انه صغار وانه باطل. اما اذا كانت المرأة بدل المرأة وفيه مهر لكل واحدة منهما فهذا محل خلاف. والصحيح انه شطار - 00:09:50ضَ

ايضا لان فيه اضرارا بالمرأة واخضاعا لها لرغبة وليها على كل حال هذا امر باطل. اما ما وقع وحصل فهذا تراجع فيه المحكمة الشرعية للنظر فيه. نعم. جزاكم الله خيرا. رسالة اخرى وصلت من سائلة لبرنامج تقول فضيلة الشيخ ما حكم سماع الدفن - 00:10:10ضَ

المؤثرات الصوتية في غير العيدين والمناسبات جزاكم الله خيرا. لا يجوز استماع الات الله و والمعازف والدفوف والصمود وغير ذلك والاغاني كل هذه امور لا تجوز لانها من اللهو الباطل المحرم فلا يجوز للمسلم ان يستمع اليها ولا ان يشغله - 00:10:30ضَ

ووقته بها. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلتي يا فضيلة الشيخ خالد من الرياض يقول اذا كان الانسان يستخدم في كلامه ومع زملائه ومع عليه كلمة طالب هل تحسب عليه هذه الكلمة؟ اذا كان تلفظ بها فانه يسأل يسأل القاضي المحكمة او يأتي للافتاء اما اذا - 00:10:50ضَ

كان لم ينطق بها وانما يفترض هذا يتجنبها. يتجنب هذا اللفظ ولا يتكلم به لانه يقع هزله وجده. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. جزاكم الله خيرا هذا سائل للبرنامج يقول كنت في آآ اداء العمرة في شهر ماضي وقد جامعت زوجتي - 00:11:10ضَ

في السكن في الميقات قبل لبس الاحرام. ماذا يلزمني؟ وهو ذاهب الى العمرة. ما دام انه لم يدخل الاحرام ولم ينوي الاحرام فلا بأس. يجوز له ذلك. والنبي صلى الله عليه وسلم جامع زوجاته في الميقات قبل الاحرام طاف عليهن عليه الصلاة والسلام بغسل واحد. نعم - 00:11:30ضَ

جزاكم الله خيرا. آآ الفقرة الثانية يقول يا شيخ ما افضل الادعية التي يرددها ويدعو بها الانسان في يوم عرفة. كما قال النبي الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد - 00:11:50ضَ

وهو على كل شيء قدير. هذا افضل الذكر وافضل الدعاء في عرفة. ويضيف اليه ما تيسر له من الادعية الشرعية. نعم. جزاكم الله خيرا اه هذا سائل للبرنامج ابو علي يقول ما حكم البيع على التصريف وذلك في المحلات التجارية والدكاكين؟ هذا محل خلاف بين اهل العلم لانه - 00:12:10ضَ

بيع غير مجزوم ولا والثمن مجهول من شروط صحة البيع ان يكون الثمن معلوما كما يكون المبيع والسلعة معلومة ايضا نعم الله خيرا من اسئلته يقول الشيخ متى يبدأ المسح؟ هل هو بوجود الحدث او بتجديد الوضوء؟ المسح يجب اه انتقاض - 00:12:30ضَ

وضوء اذا اراد الصلاة اذا توضأ بعد الحدث اذا توظأ بعد الحدث فانه يمسح على الخفين وما شابههما من حدث لبس. نعم. جزاكم الله خيرا الاخ مصري ومقيم بالدمام يقول يا شيخ نسمع عن الاولياء كثيرا ولكن يبقى السؤال هل - 00:12:50ضَ

هناك اولياء وما هي صفاتهم؟ وما هي شروطهم مأجورين؟ نعم هناك اولياء لله سبحانه وتعالى. قال الله جل وعلا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. فاولياء الله هم المؤمنون المتقون. وهناك اولياء. قال - 00:13:10ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول الله جل وعلا من عاداني وليا فقد اذنته بالحرب اهناك اولياء لله لكن ما ليست الولاية دعوة وانما حقيقة كما في الاية الذين امنوا وكانوا يتقون. فكل مؤمن تقي فهو ولي لله سبحانه وتعالى. لكن ليس - 00:13:30ضَ

سمعنا ذلك اننا نغلو فيه ونستغيث به بعد موته ونذبح له وننذر له كما يفعل القبوريون انما الولي نحبه في الله هنا وندعوا له ونقتدي بافعاله الطيبة دون غلو او تفريط او افراط. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم - 00:13:50ضَ

اسماء تقول هل قراءة اية الكرسي وقراءة اواخر سورة البقرة يوميا واردة؟ نعم. قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة واردة وهي سبب لدخول الجنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم كذلك يقرأ معها سورة الاخلاص - 00:14:10ضَ

وان قرأ مع ذلك الايتين من اخر سورة البقرة فهذا حسن وجيد. نعم وزيادة خير. نعم. جزاكم الله خيرا فقرته الثانية يقول يا شيخ ما حكم وضع طعام الاكل آآ قبل الصلاة؟ لا بأس يوضع طعام الاكل متى ما تيسر لكن اذا كان وضعه قبل الصلاة - 00:14:30ضَ

يشوش على المصلين تتعلق انفسهم به قد قال صلى الله عليه وسلم اذا حضر العشاء فابدأوا به. وقال عليه الصلاة والسلام لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يراوده الاخبثان لان ذلك يؤثر على خشوعه في الصلاة ويشغل فكره بالطعام - 00:14:50ضَ

مع نفس اعداد الطعام واحضاره فلا مانع لكن اذا كان تتعلق به نفسه فلا يدخل بالصلاة حتى يتناول منه ما ينهي رغبته توفير. نعم. جزاكم الله خيرا. هذه الاخت السائلة تقول فضيلة الشيخ بالنسبة لبر الوالدين هل هم متساوين في البر ام ان - 00:15:10ضَ

اكثر من الاب الام في البر لان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم من ابر؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من؟ قال ابوك للمرة الرابعة فحق الام وبالبر انها عانت من الحمل والولادة والرضاعة ما لم يعانيه الاب نعم - 00:15:30ضَ

احسن الله اليكم وبارك فيكم من فقرته ايضا يقول الشيخ ما حكم قراءة الان في المسجد بصوت آآ مرتفع من بعض الناس؟ لا بأس بقراءة القرآن في المسجد بصوت مرتفع الا اذا كان يشوش على من في المسجد من المصلين التالين للقرآن او المشتغلين بالذكر - 00:15:50ضَ

او نايم في المسجد اذا كان يؤذي احدا ويشوش عليه فانه يسر بالقراءة. نعم. اخيرا يقول فضيلة الشيخ هل هناك احاديث على قراءة سور معينة عند النوم. نعم اية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين. هذه السور تقرأ - 00:16:10ضَ

وهذه السور مع الاية اية الكرسي تقرأ عند النوم ليحفظ الله بها النائم من الشيطان. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل ابو علي يقول فضيلة الشيخ صالح الحقيقة نعاني من آآ رجع الصدى في بعض المساجد من بعض المايكونات ولا نخشع ولذلك لا ندري هل قرأنا - 00:16:30ضَ

الفاتحة او دعونا في السجود او نريد منكم توجيه حول هذه الترددات بمكبرات الصوت. نعم هذا شيء واقع من كثير من الائمة هداهم الله انهم يبالغون في استعمال مكبر الصوت ويرفعونه فوق الحاجة فيشوش على من في المسجد ومن هو خارج المسجد والمساجد القريبة - 00:16:50ضَ

ويؤذي الناس واجبا يلاحظوا هذا وان يقصروا صوت المكبر على سماع الحاضرين له بدون تشويش ويجب على وزارة اه الشؤون الاسلامية وشؤون المساجد ان تعتني بذلك وان تتابع المساجد وتمنع اه المشوشين في اه مكبرات الصوت على من حوله - 00:17:10ضَ

نعم جزاكم الله خيرا نختم هذا اللقاء بسؤال آآ لاحد الاخوة يقول فضيلة الشيخ عندي آآ ثلاث عمائر واقوم بتأجيرهن الزكاة هل هو على المبلغ المأوذ من هذه الايجارات ام على العمائر؟ العمائر اذا كانت معدة للايجار ولا ينوي بيعها ان الزكاة تكون في - 00:17:30ضَ

اجواراتها اذا بلغت النصاب وحال عليها الحول من العقد. يبدأ الحول من العقد. نعم. شكر الله لكم وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار - 00:17:50ضَ

العلماء وعضو اللجنة دائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:10ضَ