باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة الثامنة والستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله صحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله الى لقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب. يسرنا في مستهل - 00:00:23ضَ

في هذا اللقاء نرحب بضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ حياكم الله وبارك فيه. في مستهل هذا اللقاء نستأذنكم آآ فضيلة الشيخ صالح ونطرح هذا السؤال الذي بعثه الاخ ابو خالد يقول - 00:00:43ضَ

زوج اختي اه عليه ديون كثيرة. وسبق وان خسر في الاسهم وهو غير قادر على العمل صحيا. وصاحب عائلة ويسكن في بيت صغير جدا حتى ان الابناء ينامون في المجلس من ضيق المنزل وقلة عدد الغرف في البيت. مع العلم ان هذا البيت الصغير يملكه - 00:01:03ضَ

يقول السائل هل يستحق الزكاة واعطه من زكاتي بارك الله فيكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال الله جل وعلا انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها - 00:01:23ضَ

قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم وما ذكره السائل من حالي زوج اخته ان عليه ديونا يعجز عن تسديدها وان وانه فقير وعنده عائلة ومسكن ومسكن ضيق - 00:01:43ضَ

فهذا فيه فيه امران من امور استحقاق الزكاة او فيه مسوغان من مسوغات اخذ الزكاة الاول انه غارم عليه دين هارم لنفسه والثاني السبب الثاني انه فقير لعائلته واهل بيته فيستحق الزكاة على ما ذكره - 00:02:03ضَ

سائل. نعم. احسن الله اليكم اه ننتقل الى سؤال اخر. هذا السائل اه معاذ احمد من جدة يقول هل لشهر رجب خصوصية لا من وصلات ليس لشهر رجب خصوصية لا بصيام ولا بصلاة بل هو كسائر الشهور الا انه شهر من من الاشهر - 00:02:23ضَ

طول الحرم يحرم فيها القتال وليس له خصوصية غير ذلك. فلم يثبت بتخصيص شهر رجب بعبادة من العبادات هذا دليل صحيح فلا يخصص بشيء من العبادات وانما هو كسائر الاشهر. نعم. احسن الله اليكم اه السائل ابو محمد يقول اه ما - 00:02:43ضَ

حكم قراءة الفاتحة في الصلاة ومن آآ نسيها ماذا عليه؟ قراءة الفاتحة بالنسبة للامام والمنفرد ركن من اركان لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب في حديث اخر من لم يقرأ بفاتحته الكتاب فصلاته - 00:03:03ضَ

ابن خداج فهذا بالنسبة للامام والمنفرد اما المأموم هو محل خلاف بين العلماء هل تكفي قراءة الامام ويستمع له او لا بد ان يقرأ خلف الامام على قولين الذي عليه الاكثر انه لا قراءة على المأموم لقوله تعالى واذا قرأ القرآن فاستمعوا - 00:03:23ضَ

وانصتوا لعلكم ترحمون. نزلت هذه الاية في الصلاة. فيستمع لقراءة امامه. الا اذا تمكن من قراءتها في سكتات امام انه يقرأها اما اذا قرأ الامام فانه ينصت لقراءته وتكفيه قراءة الامام. بناء على ذلك اختار شيخ الاسلام ابن تيمية - 00:03:43ضَ

رحمه الله ان قراءة الفاتحة تجب على المأموم في الصلاة السرية حيث لا يسمع قراءة الامام ولا يقرأها في الصلاة الجهرية فليستمع لقراءة الامام للاية الكريمة وهذا القول تجتمع به الادلة. نعم. احسن الله اليكم السؤال التالي من اه - 00:04:03ضَ

ابو يحيى من مكة المكرمة يقول عندي مزرعة داخل حدود الحرم المكي. وفيها بعض الحيوانات التي هي داخله في داخل طلع في ملكي لكن حصلت منها اذية ويصعب علي امساكها الا بصيدها فهل يحل لي صيدها؟ ثم اذا جازت لي ذلك - 00:04:23ضَ

هل يحل لي ان اكلها؟ نعم هذه ملكك وليست من الصيد المحرم بل هذه ملكك لك ان تذبحها وان تصيدها وان تأكلها لانك ربيتها وهي ملك لك نعم احسن الله اليكم سؤاله الاخر يقول ما حكم التزام آآ الصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:04:43ضَ

في نهاية كل كلمة او نهاية كل كتاب او خطبة او فتوى. لا تجب في هذه الاحوال لكنها مستحبة والا فوجوب وانما يكون عند ذكره صلى الله عليه وسلم وفي التشهد الاخير من الصلاة وكذلك في خطبة الجمعة والعيد - 00:05:03ضَ

حمد الله والثناء عليه والشهادتين والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وما عدا ذلك فانها مستحبة. نعم. احسن الله اليكم اه اه هذه السائلة تقول امرأة اسلمت ولله الحمد حديثا ونريد ان نعلمها قراءة الفاتحة وحفظها حتى تقرأها في صلاة - 00:05:23ضَ

فكانت تكتبها بلغتها لاجل ان يسهل عليها تعلم نطق الفاتحة باللغة العربية. لا تكتبها باللغة الاجنبية لان لا ينطق ولا يكتب الا باللغة العربية التي نزل بها وانما يباح كتابة تفسيره باللغة الاجنبية لاجل تفهيم الناس مع - 00:05:43ضَ

القرآن الكريم. اما نص القرآن والفاظ القرآن فلا يجوز ترجمتها الى لغة اخرى. نعم لانه معجز في لفظه ولا يمكن ان يؤتى بلفظ يقابل اللفظ القرآني في الاعجاز نعم احسن الله اليكم يقول السائل آآ محمد صالح من جدة اذا كان الشخص - 00:06:03ضَ

ملازما لقراءة سورة تبارك في كل ليلة في صلاة الليل. وذلك آآ لفظل قراءتها كل ليلة فهل ينهى عن ذلك؟ التزامها في الصلاة هذا فيه نظر اما كونه يقرأها في غير الصلاة او يقرأها بعض الاحيان في الصلاة لا بأس بذلك. اما ملازمتها في - 00:06:23ضَ

صلاة هذا يحتاج الى دليل ولا دليل على ذلك. نعم. بارك الله فيكم هذه اه احدى الاخوات رمزت لاسمها بام صالح من الرياض تسأل تقول كيف نصلي كيف اصلي وانا خاشعة لانني بصراحة اصلي بدون بدون خشوع اي انني اسرح في - 00:06:43ضَ

الخشوع شيء يجعله الله جل وعلا في القلب ولكن له اسباب بان تتدبر القرآن تحضر قلبها عند تلاوة القرآن هذا من اسباب الخشوع كذلك لا تصلي وهي مشوشة شوشت الفكر اما بحضرة طعام تشتهيه او اه ان تكون - 00:07:03ضَ

بحاجة الى الى التغوط او التبول آآ يدافعها الاخبثان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لحضرة طعام الا وهو يدافعه الاخبثان. نعم. احسن الله اليكم اه السائلة اه اه عاتقة من جدة تقول اذا اراد الرجل مراجعة - 00:07:23ضَ

زوجته وقد طلقها طلقة واحدة. ماذا يجب فعله في هذه الحال؟ وهل هناك مهر؟ وهل يعلن ذلك؟ ليس هناك مهر لانها ما دامت في العدة وطلاقها رجعي فانها زوجته ويراجعها بان يقول راجعت زوجتي او اعدتها او استرجعتها او ما اشبه ذلك ويكفي هذا - 00:07:43ضَ

وان اشهد على ذلك شاهدين فذلك مستحب فذلك مستحب الاشهاد على الرجعة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل امام المسجد عندنا في كل صلاة الفجر يوم الجمعة يقرأ في الركعة الاولى سورة السجدة وفي الركعة الثانية سورة الانسان ما حكم - 00:08:03ضَ

على هذا طوال العام. لا ينبغي الاستمرار طوال العام في كل جمعة لان هذا يظنه العوام واجبا فليس بواجب انما يتركها بعض الاحيان اقرأوا بغيرهما بعض الاحيان لاجل يعلم الناس ان قراءتهما ليست واجبة في كل جمعة. نعم. المستمع سعيد احمد من تبوك يقول - 00:08:23ضَ

يا شيخ انا نفسي ظعيفة وارتكب الذنوب واتوب واعود للذنب فبماذا تنصحونني؟ انصحك بالاستمرار في التوبة ولا تيأس من رحمة الله كل ما اذنبت فانك تتوب. نعم من شروط التوبة العزم ان لا يعود ولكن اذا غلبك آآ الشيطان او او النفس الامارة بالسوء فوقعت - 00:08:43ضَ

الذم مرة اخرى كرر التوبة الله يتوب على من تاب. نعم. ايضا سؤاله الاخر اه يقول اه انا نذرت لله ان اصوم ولم اصوم حتى الان فهل يجوز ان اصوم خمسة ايام وافطر خمسة واصوم خمسة وهكذا او اتصدق عن هذا الشهر؟ اذا نويت شهرا - 00:09:03ضَ

معينا فيجب عليك ان تصوم هذا الشهر المعين كشهر ربيع الاول او ربيع الثاني او غيرهما اما اذا قلت شهرا ولم تعين فيجب عليك صيام ثلاثين يوم متتابعة لان هذا مقتضى لفظ الشهر مقتضى لفظ الشهر ان يصام متتابعا الا اذا كنت ناويا - 00:09:23ضَ

ان تصوم عدد شهر ولو لم يتتابع فانت على نيتك. نعم. احسن الله اليكم. اه المستمع ابو علي من الرياظ يقول اه اه كيف اتخلص من الوسوسة؟ حيث انه يأتيني الخوف دائما وابدا سواء في الصلاة او في غيره. تتخلص من اه الوسوسة بذكر الله - 00:09:43ضَ

عز وجل والاستعاذة من الشيطان الرجيم كل ما احسست بوسوسة استعذ من استعذ بالله من الشيطان الرجيم واكثر من الورد في صباح والمساء قراءة الاية الكرسي والمعوذتين والاخلاص سورة الاخلاص وكذلك عند النوم تكثر من ذكر الله - 00:10:03ضَ

بالتسبيح والتكبير والتهليل هذا مما يطرد عنك الشيطان لان الوسواس من الشيطان من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس وسواس من الشيطان فتطرده بالذكر والاستعاذة بالله من الشيطان. نعم. احسن الله اليكم آآ السؤال التالي من ام فايز من آآ - 00:10:23ضَ

اه الخبر تقول هل المرأة التي اه تأتيها الولادة عملية قيصرية؟ هل تصلي ام تبقى حتى تطهر بارك الله فيك؟ اذا كان الولد قد بلغ اذا كان الولد قد بلغ واحد وثمانين يوم فاكثر ونزل عليها دم سواء كان اسقاط الولد عاديا او - 00:10:43ضَ

عملية وينزل عليها دم بعده فانه دم نفاس. تترك الصلاة من اجله الى اربعين يوما. اما اذا كان قبل آآ الواحد والثمانين يوما هذا دم نزيف ولا تتركوا من اجله الصلاة. نعم. احسن الله اليكم اه ابو بدر من الجوف يقول بارك الله فيكم يا شيخ انا صليت الوتر - 00:11:03ضَ

وهو يؤذن الفجر فهل صلاتي صحيحة حفظكم الله؟ اذا كان الاذان مبكرا قبل الفجر فلا بأس صلاتك صحيحة اما اذا كان المؤذن يؤذن على الفجر فلا وتر حينئذ انتهى وقت الوتر. النبي صلى الله عليه وسلم انتهى وتره الى السحر تؤخره الى الضحى تقضيه - 00:11:23ضَ

تقضيه مشفوعا نعم احسن الله اليكم آآ ايضا يسأل حفظكم الله يقول آآ انا وزوجتي آآ فيه مشاكل الكثيرة بيننا. هل يجوز لها ان تطلب الطلاق؟ اذا كان لسبب صحيح فلها ان تطلب الطلاق. ازالة للظرر عنها واما اذا كان - 00:11:43ضَ

بغير سبب فهذا حرام عليها. نعم. احسن الله اليكم اه المرسل اه ابو عبدالله من الخرج يقول ما هي الساعة الاولى في يوم الجمعة؟ هل هي حددت بعد صلاة العصر ام وقت اخر؟ الساعة الاولى للذهاب لصلاة الجمعة بعض العلماء يقول انها تبدأ بعد الفجر. بعض العلماء يقول بعد - 00:12:03ضَ

طلوع الشمس نعم احسن الله اليكم ايضا هذا السؤال متعلق بصلاة الجمعة حيث يقول آآ متى يبدأ يدخل وقت صلاة الجمعة وهناك من يصلي صلاة الظهر صلاة الجمعة قبل الدخول بعشرين دقيقة فما الحكم في ذلك؟ يدخل وقت صلاة الجمعة بدخول وقت الظهر. هذا قول جماهير اهل العلم - 00:12:23ضَ

لا يجوز صلاتها قبل دخول وقت الظهر قبل الزوال لا يجوز هذا. انصحوا هذا الشخص وبينوا له انه مخطئ. نعم. احسن الله اليكم اه هذا لطيف من الكويت اه يسأل حفظكم الله يقول الطواف اه في البيت اه هل يكون على سبعة اشواط او بدون عد حفظكم - 00:12:43ضَ

الله بمعنى لو اضفت اكثر من شوط. اظاف في البيت سبعة اشواط. ولا يزاد الا اذا شككت في بعظ الاشواط فانك تلغي الشك وتأتي باليقين تأتي بما شككت فيه او اذا كنت تريد ان تبدأ اسبوعا ثانيا يعني تطوف سبعة اشواط ثم تطوف سبعة اخرى - 00:13:03ضَ

لا بأس بذلك. اما ان تزيد على السبعة هذا لا يجوز. نعم. احسن الله اليكم هذي ام سلطان اه من ابها تقول يكلفني بعض الناس بتوزيع صدقاتهم وزكواتهم وانا اوصلها الى مستحقيها ولكنني انا ايضا من المستحقين فهل يجوز لي ان اخذ بعضا من هذا المال؟ عندي وكيلة هو الوكيل - 00:13:23ضَ

لا يأخذ لنفسه ولا ولا لمن لا تقبل شهادته له لانه مؤتمن اذا كنت مستحقة فاستأذني من صاحب الزكاة واخبريه انك مستحقة. نعم. بارك الله فيكم اه ننتقل الى ابو سعد حيث يقول عندي مال امانة وابيع واشتري فيه لاهله. فهل عليه - 00:13:43ضَ

لزكاة نعم زكاته عليهم هم على اصحاب المال. واذا كان لك نصيب من الربح يبلغ النصاب فعليك الزكاة ايضا في نصيبك. نعم بارك الله فيكم هذي ام علي حفظكم الله تقول يا شيخ جزاك الله خير انا متزوجة منذ عشر سنوات وعندي آآ اربعة اولاد ولكن - 00:14:03ضَ

زوجي مقصر في الصلاة فبماذا تنصحونني حيث انني تعبت معه في النصح والارشاد. اذا كان لا يصلي فلا يجوز لك البقاء معه لانه يخرج من من ترك الصلاة متعمدا خرج من الاسلام والعياذ بالله فلا يجوز لمسلمة ان تبقى مع غير مسلم طالبي بالفرار او يصلي - 00:14:23ضَ

ويحافظ على الصلاة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل اه ابو صالح من الجويعية يقول ما هو الدليل على ان ثمانين كيلو متر يعتبر سفر مع العلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قصر الصلاة في اقل من خمسة كيلو. دليل قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة ان تسافر - 00:14:43ضَ

مسيرة يومين الا ومعها ذو محرم. ومسيرة اليومين ثمانين كيلو. لان الراحلة تقطع في اليوم اربعين كيلو. هذي مرحلة وفي اليوم الثاني اربعين المرحلة الثانية يكون المجموع ثمانين كيلو هذا ودليل التقدير واما قولك ان الرسول قصر في خمس كيلو فما هو دليلك على هذا؟ بين لنا - 00:15:03ضَ

دليلك على هذا. نعم. احسن الله اليكم من جدة المستمع سالم يقول اعمل في منطقة تبعد نحو مئة وخمسين كيلو متر عن اهلي. واعود نهاية الاسبوع. السؤال هل اه يعتبر مسافرا في اه تلك المنطقة واترخص برخص السفر؟ في الطريق ترخص في رخص السهو - 00:15:23ضَ

واما اذا اقمت في بلد العمل لمدة اكثر من اربعة ايام فيلزمك الاتمام يلزمك اتمام الصلاة لان السفر انقطع بالاقامة التي تزيد على اربعة ايام. نعم. ابو سعد من الرياض يقول المال اه الذي انا عليه وصي لاستثماره هل فيه زكاة؟ واذا كان لقصر - 00:15:43ضَ

فما الحكم؟ اذا كان لي قصر ففيه الزكاة. واما اذا كان هذا المال للصدقة او هذا المال وصية لوجوه وليس فيه زكاة لان مصرفه مصرف الزكاة. نعم. وهذا السائل الاخر يسأل ايضا يقول انا وكيل ورثة في مزرعة معروضة للبيع ولها ايران. هل فيها - 00:16:03ضَ

هذا المال زكاة؟ نعم اذا نويت للبيع صارت سلعة فاذا مضى عليها حول بعد النية فانها تقوم بما تساوي وتزكى. نعم. ابو هاشم من الرياظ يقول علي دين لاناس ولي دين على اناس اخرين. فهل في الدين الذي لي زكاة؟ بلا شك لانه ملكك ما دام انه ملكك يجب عليك - 00:16:23ضَ

زكاته الا اذا كان الدين على مماطل او مفلس لا تدري هل تحصل عليه او لا فليس فيه زكاة حتى تقبضه فاذا قبضت تزكيه عن سنة وقيل تزكيه اذا تم عليه سنة بعد القبض المهم اذا قبضته صار زكويا لانك تمكنت منه - 00:16:43ضَ

نعم. اه المستمع احمد سعيد من ابها يقول هل من عليه دين يفوق ما عنده من مال يزكي ام لا؟ يزكي ما دام يملك مالا يجب فيه الزكاة وحال عليه الحول فانه يزكيه ولو كان عليه دين لان الصحيح من قولي العلماء ان الزكاة تجب في المال ولو كان على - 00:17:03ضَ

صاحبه دين لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستفصل في هذا نعم احسن الله اليكم هذا السائل آآ محمد مقيم في آآ وهو من اليمن يقول نحن نعمل في هذه البلاد المباركة وعندما نريد ان آآ نحول مصاريفنا الى بلدنا في اليمن. نسلم المبلغ - 00:17:23ضَ

بالعملة السعودية ويسلم لنا في بلادنا العملة اليمنية باقل من سعر الصرف فهل هذا جائز؟ هذا مشكل لانه صرف الصرف لابد من قابض في المجلس لابد من التقابض في المجلس فتشتري العملة اليمنية وانت في السعودية تحولها لاجل ان تخرج من هذا الاشكال تشريع - 00:17:43ضَ

اليمنية في السعودية وتحولها الى اهلك في اليمن. نعم. احسن الله اليكم نختم هذه الحلقة في هذا السؤال هذا احد الاخوة رمز لاسمي بميم صاد يقول اخذت تقرظ ولم اكن اعلم انه حرام واستفدت منه وآآ صرفته والان علمت انه حرام فماذا اعمل؟ عليك التوبة الى الله عز وجل ولا - 00:18:03ضَ

اعد لمثل هذا وما دام ان المال استنفذ وليس ولم يبقى منه شيء نرجو الله ان يعفو عنك اذا تبت اليه ولم تعد. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي عينكم واسأل الله العلي القدير ان ينفعنا جميعا بما سمعنا. الى هنا ايها الاخوة والاخوات ونأتي الى نهاية هذه الحلقة مع ضيف البرنامج اه - 00:18:23ضَ

اه فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. نسأله عز وجل ان يبارك لنا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. نلتقي على خير. وهذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم - 00:18:43ضَ

ورحمة الله وبركاته - 00:19:03ضَ