باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والسبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة - 00:00:00ضَ

السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على اضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا - 00:00:30ضَ

الشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا سائل يقول فضيلة الشيخ ارجو منكم توجيه كلمة لطلاب العلم عن اهمية الوقت في حياتهم وعن ملازمتهم للعلماء الثقات. جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:50ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان طلب العلم الشرعي ضروري للامة دول الافراد وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على طلب العلم رغب فيه من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريق - 00:01:10ضَ

يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وقال عليه الصلاة والسلام وان الملائكة لتضع اجنحته لطالب العلم رضا بما يصنع وطلب العلم من افضل الاعمال هو افضل من الاشتغال بنوافل العبادات لان نفعه - 00:01:30ضَ

فعل متعلم وينفع غيره وطلب العلم ينقسم الى قسمين فرضه عين وفرض كفاية ففرض العين هو يجب على كل مسلم ومسلمة ان يتعلم امور دينه من عقيدته وصلاته وزكاته وصومه وحجه هذا فرض - 00:01:50ضَ

ان على كل مسلم ومسلم لا يسع احدا جهله والنوع الثاني فرض كفاية اذا قام به من يكفي من طلبة العلم علماء سقط الاثم عن الباقيين وبقي في حقهم سنة. وعلى كل حال طلب العلم ضروري لقسمين العلمي والكفائي لان - 00:02:10ضَ

ثم بحاجة اليه ظرورة وهذا هو مختصر ما يجاب به عن هذه المسألة. ولها كلام طويل في وباهل العلم اراد ان يرجع اليه نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه وصلنا هذا السؤال من السائل النون الف ميم يقول فضيلة الشيخ صالح - 00:02:30ضَ

ما حكم البيع والشراء في الذهب وذلك من خلال تعاملنا مع البورصة العالمية والاسواق وغيرها. التعامل في البيع والشرا بالذهب اذا بيع الذهب بذهب او بيع بفضة او ما يقوم مقامهما من الاوراق النقدية. فان بيع بجنسه - 00:02:50ضَ

بذهب مثله فلا بد من شرطين. التقابض في المجلس وتساوي المقدار وزنا بوزن. اما اذا بيع بغير جنسه ذهب بفظة فيحرم التأجيل التفرق قبل القبظ من الطرفين ويباح التفاظل. قال صلى الله عليه وسلم فاذا اختلفت هذه الاجنحة - 00:03:10ضَ

تبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد يعني تقابل في المجلس فاذا تم هذا فلا بأس ببيع الذهب ما اذا لم يتم ماذا؟ هو حرام وهو اما ربا فظل واما ربا نسيئة. نعم. هذا السائل يقول فظيلة الشيخ ما معنى حديث كل مولود يولد - 00:03:30ضَ

الفطرة فابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه. معناه ان كل مولود يولد وهو قابل لدين الاسلام لان فطرته تتقبل هذا. قال جل وعلا فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها. ولكن الفطرة قد - 00:03:50ضَ

تتغير بسبب التربية السيئة. فاذا كان ابوه يربيه على اليهودية صار يهوديا. لانه كان نصرانيا صار نصرانيا وان كان مجوسيا صار مجوسي فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فالذي يحرف الفطرة السليمة - 00:04:10ضَ

هو التربية السيئة والتربية الخبيثة. فيجب على الوالدين ان يحرص على المحافظة على فطرة اولادهم الدينية وان يأمروهم بطاعة الله وينهوهم عن معصية الله ويربوهم تربية اسلامية توافق فطرتهم نعم - 00:04:30ضَ

الله اليكم. ابو عبد الله يقول هل هذا العمل يقدح في عمل الانسان اذا كان يقوم بالعمل الصالح لكن يحب ان يتطلب الى ثناء الناس وشكرهم عليه. هذا يفسد عمله. وهذا هو الرياء. وهذا يبطل العمل. يبطل العمل الذي عمله رغبة في مدح الناس - 00:04:50ضَ

له والثناء عليه لا يكون له اجر في ذلك. من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا. الشرك الاكبر يحبط جميع الاعمال. والشرك الاصغر وهو الرياء يبطل العمل الذي داخله. فيجب على - 00:05:10ضَ

لمن يخلص اعماله لله من الشرك الاكبر ومن الشرك الاصغر. نعم. هذا سؤال وردنا من احدى الاخوات تقول لي اختا الحقيقة منذ سنوات وهي تعاني من مرض نفسي للغاية. ودائما تتمنى الموت في هذه الدنيا - 00:05:30ضَ

تقول هل هذا يخل بعقيدتها؟ اذا كان هذا نتيجة مرض نفسي انها لا تؤاخذ عليه. اما اذا كان كانت قيمة وتتمنى الموت فهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه. قال عليه الصلاة والسلام لا يتمنين احدكم الموت لغر - 00:05:50ضَ

به وان كان ولابد فليقل اللهم احيني ما دامت الحياة خيرا لي توفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. فوض الامر الله سبحانه وتعالى ان يختار له الاصلح من الحياة والموت. نعم. لها سؤال اخر تقول امرأة متزوجة منذ ما يقارب - 00:06:10ضَ

من سبعة وعشرين سنة ولم تنجب اولادا وتلجأ كثيرا الى البكاء في غرفتها وتفكر كثيرا وتريد ان تزهد في هذه تقول هل هذا اعتراض على قدر الله؟ اذا لم تتسخط فليس هذا اعتراض على قدر الله اذا بكت البكاء لا يؤثر لانه - 00:06:30ضَ

ليس باختيار الانسان ان يمنعه. اما اذا تسخطت وجزعت هذا لا يجوز. لا يجوز على فقد الاولاد او على عدم تابعوا على المصايب لا يجوز التسخط بقضاء الله وقدره. فعلى الانسان ان يرظى بقظاء الله وقدره ويسعى في الاسباب - 00:06:50ضَ

فمثلا الانجاب له اسباب من العلاج آآ على المسلم ان يبحث عن الاسباب التي يحصل بها الانجاب اذا كان فهذا الامتناع من الانجاب سبب مرض او بسبب مانع يعرفه الاطباء ويعالجونه فليفعلوا السبب. نعم. احسن الله اليكم - 00:07:10ضَ

ما حكم رد الخاطبة الكفؤ من قبل ولي المرأة؟ وما حكم الشريعة في عمله هذا؟ عبد الخاطب الكفر اذا رضيت به المخطوبة حرام لا يجوز هذا عضل محرم اما اذا لم ترضى به فانها لا تجبر عليه. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخي - 00:07:30ضَ

اذا هم الانسان بامرين فهل لكل امر صلاة استخارة او يجزئ ان يصلي صلاة واحدة لكل هذه الامور؟ اذا اما الانسان بامرين مختلفين لا يدري يمضي فيهما او يتركهما او يمضي في احدهما ويترك الاخر فانه - 00:07:50ضَ

صلي للامرين يدعو بدعاء للامرين وان صلى لكل امر صلاة مستقلة ودعا بعدها فحسن. نعم. احسن الله اليكم للسائل ابراهيم يقول انا تاجر عندي بظائع تجارية في الدكان كيف يتم الزكاة لهذه البضائع؟ لان تجردها عند - 00:08:10ضَ

تمام الحول على قيمتها بما تساوي في السوق ثم تجمل قيمتها وتخرج ربع العشر منها من قيمتها المجملة. نعم. يقول السائل فضيلة الشيخ الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهدية فما ظابط قبول الهدية من آآ اصحابي وزملائي في العمل؟ لا تكون من - 00:08:30ضَ

رشوة اذا كنت مسؤولا موظفا فلا تقبل الهدايا ممن لهم مراجعات لان هذه هي الرشوة الملعون من دفعها ومن اخذها نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ عن التوسل وعن انواعه وذلك بدعاء الصالحين. التوسل على نوعين توسل - 00:08:50ضَ

مشروع وتوسل ممنوع توسل المشروع هو التوسل الى الله باسمائه وصفاته توسل بالاعمال الصالحة التوسل بطلب الدعاء من احياء الحاضرين ان يدعوا لك بامرك هذا جائز كله جائز. توسل الممنوع هو التوسل بجاه المخلوق او بحقه او - 00:09:10ضَ

طقسه او بصلاحه هذا توسل ممنوع. واذا صحبه صرف شيء من العبادة للمتوسل به فهذا شرك اكبر. فما عليه اهل الجاهلية ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله. وكما عليه غالب القبوريين - 00:09:30ضَ

الذين يتقربون الى الاموات بانواع من العبادات ويقولون انهم يشفعون لنا عند الله. هذا شرك اكبر. نعم. اه هذه تقول فضيلة الشيخ لاكثر من سؤال. السؤال الاول هل يجوز دخول النساء او المرأة الى الجامع وهي اه - 00:09:50ضَ

وذلك لتعزية اهل المتوفى من النساء. لا يجوز للمرأة الحائض ان تجلس في المسجد. لا الجامع ولا غير الجامع. لا تجلس في المسجد ولا تلبث به اما مرورها معه من غير جلوس فلا بأس ولكن تعزية ليست آآ على هذه الصورة يجتمع الناس - 00:10:10ضَ

ويعزون في المقبرة او في المسجد او في مجلس التعزية ميسرة تعزيه اذا لقيته تتصل عليه بالجوال بالتليفون تعزيه تعزي بدون اجتماع وبدون ترتيب تدعو للميت تدعو للحي هذه هي التعزية وبدون صنعة طعام تجمع من هنا وهناك ويأتي بها - 00:10:30ضَ

اليوم فلان وباسر فلان والعشا عند فلان باسر واليوم تكلف ما انزل الله به من سلطان. نعم. وبالنسبة لعقد النكاح على المرأة او وهي حائض فضيلة الشيخ؟ لا بأس بذلك الحيض ما يمنع عقد النكاح انما يمنع الجماع في الفرج. نعم. هذه الاخت سارة من الرياض - 00:10:50ضَ

ولفضيلة الشيخ صالح هل من كلمة توجيهية لمن عق والديه وخاصة الام حيث يعاني من عقوق ابنتي منذ عشر سنوات او اكثر. لم تتصل ولم اعلم عنها شيء. العقوق كبيرة من كبائر الذنوب. تأتي بعد الشرك. لان حق الوالد يأتي بعد - 00:11:10ضَ

حق الله واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. في ايات كثيرة العقوق كبيرة من كبائر الذنوب. فعلى الولد ذكرا او انثى ان يتوب الى الله اذا كان عاقا لوالديه ان يتوب الى الله وان يعود الى البر بوالديه ويطلب المسامحة عما حصل - 00:11:30ضَ

منه. نعم. هذا السائل يقول فضيلة الشيخ حديث من لم يدع آآ قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه قرابة ما معنى هذا الحديث؟ وهل هو صحيح؟ نعم الحديث لا بأس به والغيبة والنميمة تنقص الصيام وتجرح الصيام وقد يذهب - 00:11:50ضَ

الصيام المغتاب الى من اغتابهم يأخذونه يوم القيامة من باب القصاص على المظالم على المسلم ان يصوم سمعه وبصره ولسانه عن كل ما حرم الله سبحانه وتعالى. ليس الصيام هو ترك الطعام والشراب فقط. بل هو مع ذلك ترك الغيبة - 00:12:10ضَ

والنميمة وسماع المحرم والنظر الى المحرم فتصوم جوارحه كما يصوم بطنه وفرجه عن الجماع وهو صايم. نعم. هذا السائل يقول ما مناسبة تقديم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على ذكر الايمان في قوله تعالى كنتم خير امة - 00:12:30ضَ

اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. لان هذا يدل على الاهتمام هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل في الايمان بالله ولكنه افرده بالذكر وقدمه اهتماما به مما يدل على تأكد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان - 00:12:50ضَ

من المؤمنين لا يليق بهم ان يتركوا شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهم يقدرون على ذلك. قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. وفي رواية وليس - 00:13:10ضَ

وراء ذلك من الايمان حبة خردل الذي لا ينكر المنكر ولا بقلبه هذا ليس عنده ايمان. نعم. يقول السائل هل البدع مراتب ودرجات يكون صاحب البدعة مهجورا. البدع ما احدث في الدين مما ليس منه. هذه ضابط البدعة من احدث في ان هذا ما ليس منه فهو - 00:13:30ضَ

رد قال عليه الصلاة والسلام واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. قال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ان ليس عليه امرنا فهو رد والبدع تختلف منها ما هو مخرج من الدين كبدعة الشرك بالله وعبادة القبور والاضرحة - 00:13:50ضَ

ومنها ما هو كبيرة من كبائر الذنوب ومنها ما هو صغيرة من صغائر الذنوب وعلى كل حال فالبدعة لا خير فيها لكبيرها ولا في صغيره. فعلى المسلم ان يتجنب البدع ويقتصر على العمل بالسنن التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:10ضَ

واما الهجر فهذا يكون بحسب المصلحة. اذا كان في هجره زجر له ان يتوب وان يترك البدعة يهجر. اما اذا كان هذا مما يزيد فانه لا يهجر ولكن ينصح تستمر النصيحة معه لعله يتوب ويترك البدعة. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل - 00:14:30ضَ

فضيلة الشيخ بعض الناس يسأل عن آآ الملائكة تصلي على المصلين في مصلاهم هل يشمل هذا امام المسجد اذا كان ثالثا او لابد ان ينتقل الى مكان اخر. المهم انه جالس ينتظر الصلاة. الذي يأتي مبكرا ويجلس ينتظر الصلاة التي - 00:14:50ضَ

تقام او ينتظر الصلاة القادمة ويبقى في المسجد هذا تصلي عليه الملائكة يعني تدعو له ما دام ينتظر الصلاة وهو في في صلاة يعني في اجر المصلي وهو جالس. هذا فضل عظيم في انتظار الصلاة. نعم. يسأل هذا السائل يا شيخ عن الاضحية. يقول هل هي - 00:15:10ضَ

كل سنة والبعض يقول بانه لا يجوز تكسير عظم الاضحية هل هذا صحيح؟ لا لا ما هو بصحيح يعني يجوز تفسير عظم الاضحية للحاجة لا بأس بذلك مثل غيرها. واما الاضحية كل سنة نعم هذا طيب هذا شعيرة عظيمة فاذا كررها كل سنة فهذا شيء طيب وهي عبادة عظيمة - 00:15:30ضَ

نعم. نختم هذا اللقاء بسؤال الاخت ابتسام تقول بالنسبة للمرأة اذا صلت وشيء من شعرها جزء من شعرها مكشوف وهي الم تعلم الا بعد التسليم هل تعيد الصلاة؟ لا اذا لم تعلم فليس عليها شيء. نعم. فقرتها الاخيرة تقول عن وضع اليدين على الارض للقيام - 00:15:50ضَ

للركعة اي تتكي على الارض. اذا احتاجت الى ذلك فلا بأس. واذا لم تحتج فتركه احسن. تعتمد على ركبتيها اذا كانت تستطيع ذلك اما اذا كانت لا تستطيع او هذا يشق عليها فلا بأس ان تقوم على يديها تعتمد على يديها عند القيام نعم شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك - 00:16:10ضَ

الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لشيخنا الفاضل على ما بين لنا وشكرا لكم انتم وهذه تحية من مهندس - 00:16:30ضَ

صوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:50ضَ