باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة والسبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة - 00:00:00ضَ

السلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم وفي لقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب في حلقة هذا اليوم اجيب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو لجنة - 00:00:30ضَ

الدائمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله في مستهل هذا اللقاء آآ فضيلة الشيخ صالح هذا احد الاخوة يسأل بارك الله فيكم يقول ما هي الشروط التي يجب توفرها في المسلم اه حتى تجب عليه الزكاة؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا - 00:00:50ضَ

ام محمد على اله واصحابه اجمعين. شروط وجوب الزكاة الاسلام الا تجب على كافر هو ملك النصاب هو الحد الادنى الذي تجب فيه الزكاة من الاموال هو يختلف باختلاف الاموال كما هو موضح في كتب الفقه والثالث مضي الحول من حين تملكه للمال يشترط - 00:01:10ضَ

مضي الحول عليه الا في المعشرات وهي الخارج من الارض فهذه يجب الزكاة فيها عند حصادها. قال جل وعلا واتوا حقه يوم وحصى به. نعم. احسن الله اليكم. ايضا من اسئلة المستمع ابو محمد يقول ما المراد بزكاة النقدين؟ وما الدليل على وجوب الزكاة فيهن - 00:01:30ضَ

دليل قوله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم تزكيهم بها صلي عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرق يعني الفظة ربع العشر كذلك الذهب اذا بلغ نصابا ربع العشر الله جل وعلا توعد الذين يمنعون الزكاة هذا سبحانه - 00:01:50ضَ

تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله يعني لا يخرجون زكاتها بشرهم بعذاب اليم يوم يحمى في نار جهنم وتكوى بها جباههم ونوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون. نعم. اذا - 00:02:10ضَ

بين الذهب والفضة؟ نعم. او ما يقوم مقامهما من العملات والاوراق النقدية. نعم. احسن الله اليكم ايضا من اسئلة المستمع ابو محمد يقول من هم اهل الاعذار الذين لا يتمكنون من اداء الصلاة على الصفة التي يؤديها الغير معذور. هل الاعذار ثلاثة مريض والمسافر والخائف؟ هؤلاء - 00:02:30ضَ

هم اهل الاعذار مريض والمسافر والخائف كل واحد منهم له احكام خاصة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ صالح ايضا سؤاله الاخير في هذه الحلقة يقول اه يسأل عن الامامة في الصلاة هذه الوظيفة الدينية المهمة التي تولاها الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه وتولاها خلفاء - 00:02:50ضَ

راشدون ما هو فضل الامامة؟ الامامة فيها فضل عظيم وخير كثير لان الامام حافظ على صلاة جماعة والامام اقرأوا القرآن في صلاته وينتفع هو ومن وراءه واذا اتقن الصلاة له اجره واجر من صلى خلفه فيها فضائل عظيمة يكفيك - 00:03:10ضَ

ان الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدين تولوها قاموا بها. نعم. احسن الله اليكم اه هذا السائل محمد من الرياض بعث بهذا السؤال تضمن قول الله عز وجل والواردات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة الاية. يسأل بارك الله فيكم - 00:03:30ضَ

قول حد الرضاعة بعد السنتين ام قبلها فقط ام لابد من الحولين؟ معنى الاية واضح وهو ان وقت الرضاعة تحدد في حولين كاملين اي اربعة وعشرين شهرا اما اذا استغنى الطفل عن الرضاع ولو في الحولين انه يفطر اما اذا لم يستغني عن الرظاع فانه يرضع الى حولين - 00:03:50ضَ

آآ حتى يستغني عن الطعام ولو زاد عن الحولين طفل متضرر الى الرظاع ولا يقبل الطعام فلا بأس ان صلى الله عليه وسلم انما الرضاعة من المجاعة والرضاع ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام نعم بارك الله فيكم واثابكم الله انتقل الى سؤال اخر - 00:04:10ضَ

واخا رحمكم الله هذا الأخ صالح يقول كيف نجمع بين حديث حق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا وبين احاديث وايات كثيرة دلت على ان الله تعالى يعذب على بعض المعاصي. نعم قال الله جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. فالشرك لا يغفر ولا - 00:04:30ضَ

لابد من تعذيبه وخلوده في النار ان يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار لا للظالمين من انصار فهذا المشرك الشرك الاكبر اما من كان ذنبه دون الشرك ان الله جل وعلا قال ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ولو دخل النار يعذب بذنوبه فانه لا يخلد فيه - 00:04:50ضَ

كما يخلد الكافر بل يخرج منها ويدخل الجنة فمآله الى الجنة. نعم. احسن الله اليكم آآ المستمع عبد المجيد الحزام المزاحمية يقول رجل توفي وقد اوصى ان يدفن في مكان معين وهي قريته التي ولد فيها فهل يجب تنفيذ هذه الوصية؟ اذا تيسر اذا تيسر - 00:05:10ضَ

ذلك فهو احسن تحقيقا لرغبته واذا لم يتيسر هذا فانه يدفن في اي مكان مات فيه مع المسلمين. نعم. اه المستمع العنود الحربي من القصيم تقول ما حقيقة سجود الشكر؟ وهل هو السنة؟ سجود الشكر يستحب عند حدوث نعمة او او اندفاع نقمة عند تجدد - 00:05:30ضَ

ذي نعمة او اندفاع نقمة شكرا لله عز وجل على هذه النعمة. قد سجد النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغته بعض الانتصارات وبلغه ايضا دخول بعض القبائل بالاسلام وسجد اصحابه وخلفاؤه لبلغتهم حدوث هذه النعم او - 00:05:50ضَ

واندفاع النقاب. نعم. احسن الله اليكم. اه المستمع سعود من الرياظ يقول دائما انا ما اغظب وعندما اغظب يحصل بينني وبين زملائي شحن ويدخل الشيطان بيننا فما نصيحتكم لنا؟ وما هي الاعمال التي تلين القلب وتذكرنا بالله عز وجل؟ جاء رجل الى النبي صلى الله عليه - 00:06:10ضَ

سلم فقال له اوصني قال لا تغضب فكرر ثلاثا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول له لا تغضب. قال عليه الصلاة والسلام ليس بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. فاذا جاءك الغضب فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله جل وعلا - 00:06:30ضَ

اما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم. استعذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تنفع مع الغضب. ويذهب باذن الله. نعم. بارك الله فيكم. هذا السائل يقول انا استيقظ لصلاة الفجر دائما. سؤالي متى اقرأ اذكار الاستيقاظ من النوم مع انني بعظ الاحيان - 00:06:50ضَ

ان ارجع وانام بعد الصلاة. اذا طلع الفجر فانك تأتي بالاذكار الصباحية متى ما تيسر لك قبل الصلاة او بعد الصلاة الامر واسع في هذا. نعم. يقول والدي اه متوفى وانا اقرأ القرآن له وادعي له بعد كل دبر صلاة. فهل قراءة القرآن الكريم تصل - 00:07:10ضَ

اليه. اما الدعاء فهو مشروع والاستغفار للميت هذا مشروع. واما قراءة القرآن للميت او للحي فهذا لم يرد به دليل فهو غير مشروع. نعم احسن الله اليكم ابو معاذ يقول آآ ما حكم من يأخذ اجر على عمل الحجامة للاشخاص ويعتبر هذا عمله الذي يكتسب منه؟ هذا مباح - 00:07:30ضَ

مباح لكنه مكروه الا عند الحاجة انها تزول الكراهة. اما اذا كان له كان له مم يعني سبب اخر يطلب الرزق به فان ان الاحسن ان يترك الحجامة قوله صلى الله عليه وسلم كسب الحجام خبيث يعني انه ردي اي ليس خبيث بمعنى محرم ولا - 00:07:50ضَ

لكنه ردي لانه نتيجة لمص الدماء اه هو دنيء لكن من يحتاج اليه ازالة الكراهة. قد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم سلم واعطى الحجام اجرته. نعم. محمد اه صلاح من اه الرياض يقول انا اعمل في الشركة واحيانا يطلبون مني شراء وعمل - 00:08:10ضَ

ما الاشياء خارج عملي؟ ولا يعطوني سعي في هذا العمل والتعب هل يجوز لي حساب قيمة هذه الاتعاب واخذها منهم دون علمهم؟ لا لا يجوز لك اذا كنت لا ترغب بتنفيذ ما امرت به الشركة فانك تعتذر تعتذر لها او تصرح لها بانك تريد بدل الاتعاب - 00:08:30ضَ

نعم. يسأل بارك الله فيكم يقول ما هو ذكر الله الوارد في قوله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب. هل هو التسبيح والتحميد وغيرهما؟ ام يتضمن شيئا اخر مثل قراءة القرآن وحضور الدروس. كل الطاعات انها من ذكر الله عز وجل. سواء باللسان او بالفعل او حتى بالقلب. ذكر الله يكون على اللسان - 00:08:50ضَ

ويكون على القلب ويكون بالافعال وهو ذكر لله عز وجل. نعم احسن الله اليكم هذا حسن هاشم من الرياض يقول اه متى يصعد الامام للمنبر ويوم الجمعة وما رأيكم في من يصعد للمنبر قبل وقت اذان الظهر وما نصيحتكم له؟ الصحيح الذي عليه الجمهور وهو المفتى به ان وقت الجمعة - 00:09:10ضَ

يدخل بدخول وقت الظهر لزوال الشمس فيدخل الخطيب اذا زالت الشمس ولا يدخل قبل ذلك هذا هو الذي عليه الجمهور تدل عليه الاحاديث الصحيحة. نعم. بارك الله فيكم. هذا يسأل يقول اه ابو علي يقول هل يجوز تهديد المرأة بالطلاق عندما لا تقيم حدود الله؟ نعم اذا انتقد - 00:09:30ضَ

في شيء من امور دينها فانه يعظها وينصحها فان امتثلت الحمدلله والا فانه يطلقها لانها لا خير فيها نعم سؤال اخر بارك الله في هذا السائل عبد العزيز محمد يقول هل يصح اقامة الصلاة والانسان على غير القبلة لجهل منه؟ اقامة - 00:09:50ضَ

صلاة الشرط لصحة الصلاة استقبال القبلة لقوله تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم تولوا وجوهكم ام شطرها فاستقبال القبلة شرط لصحة الصلاة الفريضة والقبلة تعرف بادلة وعلامات اذا كنت في البلد - 00:10:10ضَ

والمحاريب وتسأل اه الناس عن القبلة اذا كنت في بر فانك تعمل بالعلامات دالة على القبلة للشمس والقمر والنجوم والجبال والعلامات التي في الارض تدل بها على على القبلة. واذا كنت لا تعرف العلامات تسأل تسأل من يعرفها - 00:10:30ضَ

في ذلك. نعم. احسن الله اليكم محمد سعيد احمد يقول هل من يعبد الغول او يسجد لغير الله هذا الزمن يعذر بجهل ام ان هناك اه تفصيل اخر في الموضوع. الجهل له حالات. الجهل الذي لا يمكن ازالة كونه ليس عنده علماء ولم يبلغه شيء من - 00:10:50ضَ

القرآن والسنة هذا يعذر الى ان يبين له ويصل اليه القرآن. قال جل وعلا واوحي اليه هذا القرآن لينذركم به ومن بلغ في غير ما اية وبغير ما سورة يحذر من الشرك وينهى عنه ويتوعد عليه. فلماذا لا يسأل عن الشرك ما هو؟ ما هي حقيقته حتى تجنب - 00:11:10ضَ

اما اذا كان بين المسلمين وبين العلماء ويسمع البرامج دينية في الاذاعات ووسائل الاعلام هذا ليس له عذر لانه هو ورط نعم احسن الله اليكم هذا ابو يحيى التميمي من جدة يقول تعلم حفظك الله كثرة الفتن هذه الايام فعندما نعزم على التوبة نلقى من الفتن ما الله به عليم - 00:11:30ضَ

فتكون النفس متقلباها في كل يوم على حال. نرجو نصيحتكم لي وللاخرين والمستمعين الكرام. نعم اذا جاءت الفتن فان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بالتمسك بهذا الدين وعدم التنازل عن شيء منه. قال صلى الله عليه وسلم اوصيكم بتقوى - 00:11:50ضَ

الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها عضوا عليها بالنواجذ. وقال صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يكون القابض فيه على دينه كالقابض - 00:12:10ضَ

على الجمر تاج الى صبر تاج الى ثبات في اخر الزمان يعود الاسلام غريبا ومن قال صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا وسيعود قريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال الذين يصلحون اذا فسد الناس. وفي رواية الذين يصلحون - 00:12:30ضَ

هنا ما افسد الناس. نعم احسن الله اليكم اه السائل مصطفى فهمي من الخبر يقول هل يجوز التوسل الى الله تعالى بسور كأن يقول السائل اسأل الله بسورة كذا وكذا؟ القرآن كلام الله وكلام الله صفة من صفاته سبحانه والتوسل الى الله يكون - 00:12:50ضَ

باسمائه وصفاته ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ويكون ايضا بالاعمال الصالحة التي تقرب الى الله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة. الوسيلة هي الاعمال الصالحة. سميت وسيلة لانها تقرب الى الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن - 00:13:10ضَ

اليكم. السائل امجد محمد من الدمام يقول ما هي علامات قبول العمل؟ وكيف آآ ان نحفظ الالسنة من الغيبة والنميمة؟ قبول عمل هذا عند الله سبحانه وتعالى. ولكن عليك بفعل الاسباب داعية او المسببة للقبول. اعظمها الاخلاص لله عز فان الله لا يقبل - 00:13:30ضَ

العمل الا اذا كان خالصا لوجهه سبحانه وتعالى. وما كان فيه رياء او سمعة او شرك فان الله جل وعلا لا يقبله تعالى انما يتقبل الله من المتقين. عليك بتقوى الله سبحانه وتعالى لاجل ان يتقبل الله اعمالك. نعم. احسن الله اليكم - 00:13:50ضَ

احمد علي من اليمن يقول انا مقيم في المملكة اه فما هو حكم اه الزكاة علي زكاة المال؟ هل يجب علي اخراج اخراج هذه الزكاة هنا في المملكة ام اه لا مانع من ان ابعثها الى اهلي والفقراء في بلدي. الاصل في الزكاة ان تخرج في بلد المال الذي فيه المال تخرج فيه - 00:14:10ضَ

تأته قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ اخبرهم ان الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم اترد في فقرائهم واذا حاجة الى نقلها الى بلد اخر يكون فيها قارب له او يكون من هو اشد حاجة في البلد الاخر فلا مانع من نقلها. نعم. بارك الله فيكم - 00:14:30ضَ

هذا ابو عبد الله يقول انا عدت الى الله سبحانه وتعالى تائبا طائعا مستقيما باذن الله تعالى واسأل الله لي الثبات وادعوا لي بالثبات. يقول هل اعمالي السابقة التي قبل الانتكاسة من صدقة وزكاة وصلوات نافلة وحج وغيرها الكثير يضيع اجرها بسبب اه ترك الصلاة وتكاسله عنها. نعم - 00:14:50ضَ

ام اذا تبت الى الله تاب الله عليك باعمالك السابقة ويمحوها عنك الا اذا كان الا اذا كان حصل عندك ردة عن دين فالعلماء اختلفوا اذا تاب المرتد هل ترجع اليه اعماله التي قبل الردة او تبطل على قولين قيل انها تبطل ويستأنف من جديد - 00:15:10ضَ

وقيل انها لا تطل اذا تاب الى الله انما تبطل اذا استمر على الردة ومات على على الردة ما يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. فهذا خلاف بين العلماء ولكن انت عليك توبة وصدقك - 00:15:30ضَ

توبة الى الله عز وجل واحسان العمل واصلاح العمل والله يتوب على من تاب. نعم. احسن الله اليكم نستكمل اسئلة المرسل ابو عبد الله في الحلقة المقبلة لله تعالى واحسن الله اليكم وجزاكم الله خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناتكم ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من آآ - 00:15:50ضَ

نور على الدرب مع ضيف برنامج فضيلة الشيخ صالحي بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء جزى الله الشيخ خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناته. تحية طيبة لكم ايها الاخوة في دعم هذه الحلقة من الزميل اه عثمان ابن عبد الكريم الجويبر - 00:16:10ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:30ضَ