باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين - 00:00:00ضَ

الحلقة السادسة والسبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء - 00:00:23ضَ

وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. وصلتنا رسالة من سائل للبرنامج يقول فيها فضيلة الشيخ ما هي الاسباب التي تسبب - 00:00:43ضَ

وساوي سواء في الصلاة او في امور العقيدة او في امور الحياة. وما هي الاسباب التي تتخذ في الابتعاد عنها؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الاسباب التي تسبب الوساوس مختلفة منها ما هو - 00:01:03ضَ

نتيجة مرض نفسي وهذا يعالج عند الاطباء النفسيين ومنها ما هو نتيجة الغفلة عن ذكر الله وتسلط الشيطان على لعدم لعدم ذكره لله عز وجل او قلة ذكره لله عز وجل. فالغفلة عن ذكر الله هي التي تسبب تسلط - 00:01:23ضَ

على الانسان. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم ابو باسل من جدة يقول بانني في سنوات مضت لم اصم رمضان لعدة لاشهر لانني كنت غارقا بالمعاصي والمخالفات والان والحمد لله اهتديت فبدأت اصوم فارجو اعطاء الجواب للتكفير - 00:01:43ضَ

عن تلك السنوات. اذا كنت تستطيع اذا كنت في فترة تركك للصيام محافظا على الصلاة صليها فيجب عليك القضاء. فانه دين في ذمته مع التكفير عن كل يوم اطعام مسكين اما اذا كنت لا تصلي فانت لست على الاسلام ولست على الدين ولو صمت ما صح صيامك ولكن - 00:02:03ضَ

التوبة بابها مفتوح تتوب الى الله عز وجل توبة صحيحة وتبدأ من جديد تبدأ دينك من جديد تحافظ على الصلاة على سائر امور الدين. واما في الحالة الاولى فيجب عليك القضاء. لانك مسلم وتركت الصيام الا اذا كثرت الاشهر شق ذلك او - 00:02:23ضَ

تعذر فيكفي التوبة الى الله عز وجل. نعم. احسن الله اليكم الاخت السائلة تقول بانها ذهبت الى العمرة وهي حائض واحرمت من مكة واكملت عمرتها ورجعت الى الرياض. وهي حائض؟ نعم. ما لها عمرة. الاحرام لا بأس تحرم. يصح احرامها. لكن تبقى في - 00:02:43ضَ

احرامها الى ان تطهر وتغتسل ثم تؤدي العمرة. اما ان كانت ادت العمرة وهي حائض ان هذه العمرة غير صحيحة وهي باقية على احرامي. فعليها ان تلتزم بالاحرام تتجنب محظوراته ترجع الى مكة تبادر بالرجوع الى مكة لانها محرمة وتؤدي العمرة على الوجه المشروع - 00:03:03ضَ

نعم. الاخت السائلة ايضا تسأل عن المطلقة طلقة واحدة. هل آآ ما هي الحكم الشرعي في رجوعها؟ وما هي شروط مطلقة طلقة واحدة. مطلقة طلقة واحدة اذا لم يكن الطلاق على عوظ فانها مطلقة رجعي. اما ان كان الطلاق على عوظ فانه طلاق بائن - 00:03:23ضَ

لا رجعة فيه. الرجعية ما دامت في العدة فهي زوجة لها مال الزوجات ولزوجها ان يراجعها في اثناء العيد. قال تعالى وبعولتهن حق وبردهن في ذلك. مطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قرون ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن انكن يؤمنن بالله - 00:03:43ضَ

واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك اي في العدة. ردهن يعني بالرجاء. اذا تمت العدة ولم يراجعها بانت منه. نعم اسأل اخيرا وتقول ما حكم قراءتي للقرآن في رمضان؟ وانا حائض وذلك لاختم مع اخواتي القرآن. هذه مسألة - 00:04:03ضَ

فيها خلاف والراجح انها لا تقرأ القرآن وهي حائض الا اذا احتاجت الى هذا حاجة ظرورية كان تكون في امتحان يفوت عليها او هي حافظة للقرآن وتخشى ان تنساه فبهذه الحالة تقرأ القرآن محافظة على الحفظ او لاجل - 00:04:23ضَ

آآ عدم فوات الامتحان. نعم. هذا ابو إبراهيم يقول فضيلة الشيخ حفظكم الله تقدم لابنتي خاطب وعندما سألت عنه قالوا بانه متهاون في الصلاة يصلي فترة ويتهاون فترة مثل هؤلاء هل يزوجون فضيلة الشيخ وانا خائف على ابنتي - 00:04:43ضَ

لا يحافظ على الصلاة لا يجوز تزويجه وهذا غش الانثى. قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه والذي لا يحافظ على الصلاة لا يرضى في دينه فلا يزوج حتى يتوب الى الله عز وجل ويحافظ على الصلاة - 00:05:03ضَ

نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. بالنسبة للطفل المولود فضيلة الشيخ ما السنة في اه عند ولادته ان يعمله ابوان. نعم. يقول الطفل المولود اذا جاء ما السنة اذا ولد هذا المولود؟ سنة للمولود ان يؤذن في اذنه اليمنى - 00:05:23ضَ

ويقام في تقام الصلاة في اذنه اليسرى هذا سنة كذلك تعق عنه العقيقة تذبح عنه العقيقة في يوم سابعه او ما بعده الذكر شاتان وعن الانثى شاة واحدة وكذلك من عقوقه على والده اختيار الاسم الحسن له فيسميه باسم حسن - 00:05:43ضَ

هذه من حقوق الطفل على والده واما انه تلزم نفقته هذا شيء معلوم وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف يعني المرضعات نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل دائما اقف عند قراءة للفاتحة - 00:06:03ضَ

بعد الامام ماذا يجاب على من يبطل صلاة المأموم اذا لم يقرأ الفاتحة واريد قولا مفصلا في ذلك لان هناك اشكال عند بعض اخوان حول قراءة الفاتحة مأجورين. هذه مسألة فيها اختلاف بين العلماء والراجح والله اعلم. مذهب الامام مالك وما اختاره شيخ الاسلام - 00:06:23ضَ

انه في الصلاة السرية يقرأ المأموم الفاتحة. وفي الصلاة الجهرية ينصت لقراءة امامه. قوله تعالى واذا قرأ القرآن تميلوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. وبهذا تجتمع الادلة ولله الحمد. نعم. جزاكم الله خيرا. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول - 00:06:43ضَ

اذا كنت في الطواف وقطعت الطواف اكثر من ساعة ثم اكملت ما بقي ولم اعد من جديد ماذا علي؟ اذا كان قطعك للطواف لعذر وانت باق على طهارتك ولم يمظ وقت طويل ثم عاودت واكملت الطواف فلا بأس بذلك لان هذا قطع لعذر ولم يطل - 00:07:03ضَ

الفصل اما اذا كان قطعك له بغير عذر فانه لا بد ان تستأنفه من جديد. نعم. يسأل فضيلة الشيخ ايضا من اسئلته ويقول ما هي شروط اجابة الدعاء؟ وما فضل الدعاء وما هي الاوقات التي يستجاب فيها؟ من شروط اجابة الدعاء الاخلاص لله عز وجل - 00:07:23ضَ

ادعوا الله مخلصين له الدين ذلك باخلاص التوحيد لله عز وجل وتصحيح العقيدة وايضا اكل الحلال شرط لاجابة الدعاء كما في الحديث الصحيح الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يرفع يديه يا ربي يا رب ومطعمه حرام وملبسه ومشربه حرام وملبسه حرام - 00:07:43ضَ

ثم غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟ وكذلك حضور القلب عند الدعاء والايقان بالاجابة لا يدعو الله كما في الحديث الله لا يستجيب من قلب غافل لاه كن قلبه حاضرا ويرجو الاجابة من الله سبحانه وتعالى ولا يقل اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت فليعزم - 00:08:03ضَ

المسألة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل للبرنامج رمز لاسمه بالف الف جيم يقول ما حكم الذين يعتقدون بالاولياء او الصالحين ويدعونهم من دون الله هل يجوز؟ هل تجوز الصلاة خلفهم؟ هؤلاء مشركون الشرك الاكبر الذي يدعو الصالحين - 00:08:23ضَ

تغيث بهم ويذبح لهم وينذر لهم هذا مشرك الشرك الاكبر قال تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله لتنبؤون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون. فسمى هذا - 00:08:43ضَ

شركا نزه نفسه عنه قال تعالى والذين يدعون وقال سبحانه وتعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. الله يحكم بينهم يوم القيامة. ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. سمى عملهم هذا - 00:09:03ضَ

كذبا وكفرا مع انهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. الذي على هذه الطريقة يدعو الاولياء والصالحين ويستغيث بهم ويذبح لهم وينذر لهم هذا مشرك الشرك الاكبر وليس هو على الاسلام ولا تصح صلاته ولا صلاة من خلفه. نعم. احسن الله - 00:09:23ضَ

اليكم مبارك فيكم. ابو محمد يقول بين الفينة والاخرى في اخر الاسبوع نخرج الى البر او النزهة. ولكننا نصلي دون اذان هل الاذان واجب؟ الاذان مستحب لكم يستحب لكم ان تؤذنوا الاذان في البلد فرض كفاية في البلد واما على المسافر وهو سنة - 00:09:43ضَ

نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. الاخت السائلة تقول يا فضيلة الشيخ هل الحيض بعد الخمسين يعتد به بالنسبة للمرأة؟ المفتى هنا والذي عليه جمهور اهل العلم انه لا لا يكون بعد بعد الخمسين حيض وانما هو دم فساد فلا تتركوا الصلاة والصيام من - 00:10:03ضَ

لها سؤال اخر عن الصيام تقول متى تكون النية في الصيام الواجب؟ تكون النية قبل طلوع الفجر حديث لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل يعني في الصيام الواجب. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول بالنسبة الحج هل هو على الفور - 00:10:23ضَ

ام على التراقي؟ وما حكم الشخص الذي يسوف في الحج؟ الحج على الفور. قوله تعالى ولله على الناس حج البيت. من استطاع اليه سبيلا فمن استطاع السبيل يجب عليه المبادرة بالحج والنبي صلى الله عليه وسلم لما فرض الحج امر الناس بالحج ولكنه تأخر - 00:10:43ضَ

سنة لاجل ان يطهر البيت من العراة ومن المشركين لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فلما تطهر منهم حج صلى الله عليه وسلم تأخير الحج لعذر لا بأس به اما لغير عذر فهو حج فريضة فلا بد من المبادرة به نعم جزاكم - 00:11:03ضَ

الله خيرا يقول هذه السائلة فضيلة الشيخ هل القلوب تمرض؟ وما هو اسباب مرض القلوب؟ وما العلاج؟ قلوب تمرض كما في قوله تعالى لقلوبهم مرض زادهم الله مرض هو مرض الشك والنفاق والعياذ بالله العلاج ان يخلص الايمان لله عز وجل وان يستعيذ - 00:11:23ضَ

بالله من النفاق استعيذ بالله من النفاق ويخاف منه ويحذر منه. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخ ابو حامد يقول ما الاحكام المتعلقة على على الخفين وخصوصا في ايام الشتاء. الاحكام المتعلقة بخفين ان تتكامل الشروط التي التي يصح معها المسح - 00:11:43ضَ

اولا ان يلبسهما بعد كمال الطهارة بعدما يغسل رجليه يلبس الخفين. قوله صلى الله عليه وسلم دعهما فاني ادخلته طاهرتين والشرط الثاني ان يكون الخفان ساترين لمحل الفرض لا يظهر شيء من الكعبين وما تحتهما. والشرط الثالث - 00:12:03ضَ

ان يكونا ثابتين على الرجلين يمكن المشي فيهما والشرط الرابع ان يكون المسح في المدة المحددة للمسح وهي ان يوم وليلة للمقيم ثلاثة ايام بلياليها للمساء. والشرط الخامس ان يكون الخفان طاهرين. يعني من مادة - 00:12:23ضَ

ومن جلود طاهر فان كانت الخفان من شيء نجس الا انه لا يجوز المسح عليهما. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا سائل للبرنامج عبدالله يقول اسأل يا شيخ عن حكم المعاملات المصرفية التي يتم فيها ارسال مبلغ وتسليم المبلغ في بلد اخر - 00:12:43ضَ

اه بالريال السعودي او عملة خارجية اه وتسليم المبلغ في ذلك البلد ما حكمه مأجورين؟ هذا مصارفة المصارفة يشترط فيها التقابض في المجلس يسلم الريالات تأخذ بدلها العملة الاخرى في المجلس هذا هو الشرط قال صلى الله عليه وسلم آآ - 00:13:03ضَ

اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد. فان تأخر القبض عن المجلس فهو ربا النسيئة المحرم من ذلك انه يشتري العملة التي يريد تصرف له في البلد الاخر يشتريها من البلد الذي الذي هو فيه ويرسلها الى من يريد - 00:13:23ضَ

بلده. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول ما حكم نقل القبر من الطريق العام الى جوار المقبرة حيث دفن هذا قبل بناء هذه المقبرة في زمن طويل والسنوات الماضية. نقل القبور يحتاج الى مراجعة للمحاكم الشرعية او لدار الافتاء - 00:13:43ضَ

ينظر في هذا الموضوع. نعم. احسن الله اليكم يقول ايضا ما هي الصلوات او النوافل التي تصلى قبل الظهر وبعدها الناس يصلي اربعا وبعد الظهر يصلي اربعا هل هذا وارد؟ هذا هو الاكمل نعم وارد في الصحيح وهذا اكمل ومن فعل ذلك بنى الله له بيتا في - 00:14:03ضَ

الجنة كما في الحديث والا على الاقل ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها هذا اقل شيء. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل يا فضيلة الشيخ انا اعاني من السب واللعن واتفه الاشياء تخرجني عن طوري واتلفظ بالفاظ خارجة عن ارادتي. هل احاسب على ذلك - 00:14:23ضَ

نعم فحاسب على ذلك عليك التوبة والعلاج ان تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويذهب عنك ما تجد. قال الله جل وعلا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم. اه وقال صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا قد غضب واشتد به الغضب اني - 00:14:43ضَ

اعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فذهبوا الى الرجل واخبروه. فقال اذهب الله عنه قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاذهب الله عنه الغضب. نعم. يقول الشيخ آآ الاخ هل الجمعية التي يعملها اليوم - 00:15:03ضَ

الموظة التي تقوم من بعظ الموظفين ونحوهم كالمعلمين يكون فيها زكاة وبخاصة اخر شخص ياخذ الجمعية. انا لا ارى جواز هذه الجمعية لانها قرظ مشروط في قرض وهو بمعنى البيعتين في البيعة المنهي عنه. نعم. يقول دخل مع الامام في الركعة الاولى - 00:15:23ضَ

يقول لما كبر قال سمع الله لمن حمده لم يدرك الركعة فماذا يلزمه؟ نعم. يقول دخل مع الامام في الركعة الاولى لم ما يقول دخلت كبر قال سمع الله لمن حمده بما تدرك الركعة فاتت اذا اذا رفع الامام رأسه قبل ان تركع معه فانها - 00:15:43ضَ

تفوتك الركعة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل الايجار المنتهي بالتمليك. ماذا يلزمني هل قم ارجاع السيارة التي استلفتها او اخذتها بالتمليك نعم تتفاهم مع مع صاحبك وتقول له ان هذا عمل - 00:16:03ضَ

لا يجوز وتخبره بما صدر ان الفتاوى في تحريم ذلك وتحلان هذا العقد ويرجع هو بسيارته وان ترجع احسن الله اليكم تسأل الاخت مرام عن كيفية الاستخارة للمرأة الحائض تقول وذلك للضرورة. المرأة الحائض لا تصلي ولكن - 00:16:23ضَ

ان تدعو الله بدون صلاة تدعو الله بدعاء الاستخارة بدون صلاة. نعم. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول احسن احسن كتب الفقه التي اقرأوا فيها للتزود من العلم الشرعي ما هي؟ القراءة في الكتب لا تكفي للتعلم لا بد من اخذ العلم عن العلماء تقرأ عليهم هذه - 00:16:43ضَ

كتب ويوضحونها للطلاب. اما العكوف على الكتب او حفظها فهذا ليس هو طريق التعلم والتحصيل على هؤلاء ان يتنبهوا لهذا الامر الذي لا لا تقل خطورته عن الجهل لانه جهل وليس علما يفهم فهما - 00:17:03ضَ

خاطئا وكذلك لو قرأ على انسان ليس عنده تحصيل وليس عنده تأصيل فانه يزيده ضلالا او بعدا عن العلم. نعم. فضيلة الشيخ تقول الان الحمد لله المدارس مفتوحة والكليات والمعاهد والمساجد مفتوحة للتعليم. نعم. يقول ما رأيكم في كتاب قصص الانبياء - 00:17:23ضَ

قراءته على الجماعة بعد العصر او قبل العشاء؟ لابد ان نعرف من هو المؤلف هل هل هو ثقة ينقل من مصادر موثوقة بقراءته على الجمع. اما اذا كان المؤلف ليس على مستوى العلم او سيء العقيدة او ينقل قصصا غير صحيحة هذا لا بد يفهم - 00:17:43ضَ

اصل الكتاب عند بعض العلماء يرى رأيه فيه. نعم. ما حكم يقول اه اخذ العمولة في البيع والشراء؟ كيف العمود؟ يقول يؤخذ مبلغ من المال بعد ان يكون وسيطا بينهم. يعني سمسار. نعم يا شيخ. لا بأس ان السمسار يأخذ اجرته. هذا ساعي وسمسار بين الطرفين - 00:18:03ضَ

فيأخذ اجرته. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم. ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. هذه تحية من زميلي مهندس صوت الذي - 00:18:23ضَ

هذا اللقاء عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:43ضَ