باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة ايتها الاخوات القرآن الكريم هو روح المؤمن وانسه في هذه الدنيا - 00:00:00ضَ

القرآن الكريم هو اعظم رحمة انزلها الله تعالى على عباده يقول الله تعالى الرحمن ثم تأمل قبل ان يذكر خلق الانسان قدم تعليم القرآن. قال علم القرآن ثم قال خلق الانسان علمه البيان - 00:00:22ضَ

القرآن اعظم رحمة ونعمة من الله تعالى علينا والمؤمن كلما تدبر القرآن واقبل على تلاوته بتدبر. وتذكر ما في القرآن من حقائق ايمانية واعمال صالحة فعمل بالقرآن ارتقى في درجات الايمان - 00:00:46ضَ

حتى يصل الى اعلى الدرجات يقول الله تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون - 00:01:10ضَ

ومجالس القرآن هي اعظم مجالس الدنيا يقول النبي صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحثتهم الملائكة - 00:01:29ضَ

وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله سنبدأ باذن الله تعالى في تدبر سور القرآن الكريم نمر على القرآن الكريم من اوله الى اخره باذن الله لا سيما وان المسلم - 00:01:50ضَ

اه في شهر رمضان اكثر الناس والحمد لله يختمون القرآن فنريد ان نفهم معاني القرآن ولو فهما اجماليا نتعرف على سور القرآن ولماذا سميت هذه السورة بهذا الاسم ماذا يريد الله تعالى منا - 00:02:12ضَ

وهو آآ ينزل هذه الايات في هذه السورة خاصة ما موضوع هذه السورة؟ وما هدفها نمر مرورا اجماليا على كتاب ربنا جل وعلا حتى نزداد فهما وتدبرا لكلام الله تعالى فمن اراد - 00:02:37ضَ

تباركت القرآن وان يتذوق حلاوة القرآن. فهذا انما يحصل بتدبر كتاب الله جل وعلا. كتاب انزلناه مبارك ليتدبر اياته. وليتذكر اولو الالباب. فنسأل الله تعالى ان يوفقنا لما فيه الخير - 00:02:55ضَ

ويفتح علينا من معاني القرآن ولطائفه واسراره. ونبدأ بما يتيسر من اه الجزء الاول تفتح القرآن فاول سورة نقرأها في كتاب الله تعالى سورة الفاتحة التي يؤم القرآن وهذه السورة - 00:03:15ضَ

يجب علينا ان نقرأها في كل ركعة من ركعات صلاتنا كلما قرأها المسلم يزداد عبودية لله لان مقصود سورة الفاتحة تحقيق العبودية فافتتح القرآن بالغاية التي خلق الله الخلق لاجلها - 00:03:40ضَ

اول ما يريد الانسان ان يعرفه يريد ان يعرف ربه فجاء التعريف بالله باحسن اسمائه الحسنى وصفاته العليا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. المتصف بهذه الصفات هو المستحق للعبادة وحده جل وعلا. فقال اياك - 00:04:01ضَ

سنعبد واياك نستعين هذا سر الفاتحة خلاصتها اياك نعبد واياك نستعين في كل شؤونك واحوالك في الدنيا لا تريد الا وجه الله. تريد ان تعبد الله في كل حال. ولا غنى لك عن ربك طرفة عين - 00:04:27ضَ

استعينوا بالله. اياك نعبد واياك نستعين. ثم تستعين بالله تعالى على طريق العبودية فتقول اهدنا الصراط المستقيم. الذي هو طريق الاسلام والعبادة. صراط الذين انعمت عليهم صراط الذين انعمت عليهم تعترف بان هذا الصراط نعمة من الله تعالى على من سلكه - 00:04:50ضَ

صراط الذين انعمت عليهم. فالموفق من وفقه الله. المرحوم من رحمه الله ثم احذر من الانحراف. غير المغضوب عليهم وهم اليهود الذين يعلمون الحق ولكن يتبعون اهواءهم تمردون ولا الضالين النصارى - 00:05:17ضَ

واي ضلال اعظم ممن يزعم ان الهه حل في بطن انثى وولدته انثى ويأكل ويشرب ثم كما يزعمون انه صلب هذا ضلال واضح مبين. قال ولا الضالين ثم جاءت سورة البقرة - 00:05:41ضَ

المسلم اول سورة بعد سورة الفاتحة على اسم هذا الحيوان سورة البقرة ما الحكمة ولماذا سماه الله تعالى سورة البقرة هذا يدلك على ان المسلم كلما تفكر في مقصود السورة - 00:06:03ضَ

سيعرف اسرارا كثيرة في كتاب الله سورة البقرة الاخوة هي سنام القرآن هي اه كما سماها النبي صلى الله عليه وسلم اه هي وال عمران قال اقرأوا الزهراوين الشيء الازهر الذي فيه النور والبهاء - 00:06:23ضَ

وتحاجان عن صاحبهما يوم القيامة سورة البقرة لا تستطيعها البطلة من السحرة والشياطين لانها سورة تدعونا الى الايمان وتحثنا على الاستسلام لله جل وعلا وتشرح لنا دين الاسلام فهي سورة - 00:06:50ضَ

مرتبطة باصل الدين واساسه الايمان والاسلام فكثر ذكر الايمان في هذه السورة ومن اللطائف العجيبة ان عدد ذكر مرات الايمان المثبت هناك بعض الايات فيها لا يؤمنون مثلا. هذه نلغيها من الحسبة - 00:07:18ضَ

عدد ذكر مرات الايمان المثبت في سورة البقرة واحد وسبعين مرة وقيمة الف لام ميم عند العرب بحساب الجمل واحد وسبعين والله اعلم يعني هذي امور لطيفة تذكر من باب الاستئناس - 00:07:50ضَ

كأن هذه الاحرف فيها اشارة الى مقصود السورة من الاسلام والايمان ولذلك تأمل كيف تفتتح هذه السورة بقول الله تعالى الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هذا الذي يجعل المؤمن مطمئنا بالايمان منشرح صدره للاسلام لانه على يقين من ربه جل وعلا لا ريب فيه - 00:08:05ضَ

لا شك فيه هدى للمتقين اول صفة للمتقين هنا الذين يؤمنون بالغيب. هذي قاعدة الايمان. الايمان بالغيب ثم الاستسلام في الظاهر ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. ثم تأمل كيف ركزت على موضوع الايمان والذين يؤمنون بما انزل اليك وما - 00:08:33ضَ

انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون ذكر الله تعالى ما يقابل المؤمنين الكفار والمنافقين واطالت الايات في صفة المنافقين تحذيرا منهم وضربت المثل آآ الذي يكشف - 00:08:55ضَ

عن حقيقة حال المنافقين ثم جاءت الدعوة العامة الى الاستسلام لله بالتوحيد اخلاص العبادة لله يا ايها الناس من مؤمن من كافر من منافق يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم. والذين من قبلكم لعلكم - 00:09:18ضَ

يقول الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا تعبدون غير الله. تستغيثون بالاولياء والصالحين في قبورهم. مدد يا فلان اعطنا يا فلان اشفنا يا فلان - 00:09:41ضَ

فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون ان الله هو الخالق الرازق المدبر وحده جل وعلا وهكذا قررت السورة بعد ذلك موضوع النبوة وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله ثم ايضا قرر - 00:10:01ضَ

موضوع الجزاء قال فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار. وفي المقابل وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات. تجري من نار تلاحظ ذكر الله تعالى في سورة البقرة - 00:10:20ضَ

قصة ادم عليه الصلاة والسلام في مبدأ امره وتأمل في مناسبة هذه القصة بموضوع سورة البقرة هذه القصة فيها فوائد كثيرة لكن من ابرز الفوائد ان فيها تحذيرا من ما يضاد الاسلام والايمان - 00:10:36ضَ

وهو الاباء والاستكبار لما امر الله تعالى الملائكة ان يسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين ابى ولم آآ يخضع لله ولم يستسلم لله ان ابليس ابى واستكبر لم يؤمن - 00:11:06ضَ

وكان من الكافرين تحذر هذه القصة من ما يضاد الايمان والاستسلام لله تعالى وتأمل ما انسب الافتتاح بقصة ادم عليه الصلاة والسلام الذي هو ابو البشر. وكيف خلقه الله تعالى - 00:11:35ضَ

لماذا خلقه الله تعالى فيها فوائد عظيمة ثم بعد الدعوة العامة الى عبادة الله جل وعلا. وتذكير الناس بابيهم ادم عليه الصلاة والسلام تأمل وتذكير الناس ايضا بان الله انزل هذا القرآن الذي فيه الهدى للناس فاما يأتينكم مني هدى فمن فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 00:11:57ضَ

والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار فيها خالدون. جاءت دعوة خاصة لبني اسرائيل من بين الناس سورة البقرة سورة مدنية من اوائل ما نزل في المدينة فجاءت دعوة لبني اسرائيل وتأمل الله تعالى في سورة الفاتحة - 00:12:25ضَ

امرنا بان ندعوه نقول اهدنا الصراط المستقيم فقال لنا كأن الله تعالى يقول لنا قد وضحت لكم بينت لكم الصراط المستقيم في سورة البقرة شرح لنا الاسلام في هذه السورة كما سيأتي وحثنا على الاستسلام لله دعانا الى الايمان هذا الصراط المستقيم - 00:12:50ضَ

وحذرنا من طرفي الانحراف غير المغضوب عليهم فجاءت مناقشة اليهود في سورة البقرة غير المغضوب عليهم سورة البقرة فيها رد على المغضوب عليهم لماذا؟ لان اليهود المشكلة عندهم انهم يعلمون الحق لكن لا يستسلمون - 00:13:14ضَ

تناسب ان يكون الرد على اليهود في سورة البقرة التي تحث على الاستسلام وترك التمرد والعناد واتباع الهوى الذي هو مرض اليهود وتأمل كيف جاء اسلوب مخاطبة بني اسرائيل يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم - 00:13:38ضَ

جاء التذكير بنعم الله تعالى لان التذكير بالنعم يكسر الكبرياء الذي في النفوس لمن كان له حياة في قلبه لذلك الله تعالى هنا يأمرهم بالايمان وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم - 00:14:02ضَ

واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم يأمرهم باصول الدين والايمان. واستعينوا بالصبر والصلاة وهكذا ويذكرهم بنعم الله عليهم على اسلافهم واذ نجيناكم من ال فرعون يسمونكم سوء العذاب واذ فارقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون واذ واعدنا موسى - 00:14:24ضَ

اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعدي وانتم ظالمون. ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون. واذ اتينا موسى الكتاب واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل. فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم. ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم - 00:14:49ضَ

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا عشرة عينا. وهكذا يذكرهم الله قال تعالى بالنعم حتى تأتي قصة البقرة - 00:15:08ضَ

وقصة البقرة هي اعظم قصة في سورة البقرة لان الله تعالى سمى هذه السورة باسمها او نقول هي ابرز قصة فيها. لان السورة سميت بهذه القصة. لماذا الان تفهم الجواب - 00:15:28ضَ

ما الذي برز في قصة البقرة نعم الذي برز في قصة البقرة تمرد بني اسرائيل وعدم استسلام بني اسرائيل قال اذبحوا بقرة لما ارادوا ان يعرفوا من الذي قتل القتيل - 00:15:47ضَ

موسى عليه الصلاة والسلام قال لهم اذبحوا بقرة هذا امر من الله تعالى انظر الى عدم الاستسلام. اتتخذون هزوا قال اعوذ بالله نكون من الجاهلين قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي - 00:16:07ضَ

قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي. لو ذبحوا اي بقر من البداية لكفاهم ذلك. لكن التمرد والعناد شددوا فشدد الله عليهم - 00:16:24ضَ

فهذه القصة سرها التحذير من عدم الاستسلام ولذلك والله اعلم سميت بسورة البقرة. لانها سورة تحثنا على الاستسلام لله تعالى وايضا تأمل في صفة هذه البقرة. بقرة شابة لا هي كبيرة ولا صغيرة. ولونها صفراء فاقع - 00:16:41ضَ

لونها تسر الناظرين مثل الذهب وكذلك هي بقرة مدللة ما تعمل لها دلول تثير الارض ولا تسقي الحرث وما فيها عيب مسلمة لا شية فيها هذه مواصفات ماذا مواصفات العجل الذهبي الذي عبده بنو اسرائيل - 00:17:05ضَ

كأن ذبح هذه البقرة فيه ذبح للشرك الذي وقعوا فيه فايضا هذه القصة تصب في تقرير التوحيد وقلع الشرك من القلوب. ثم كذلك كما قال الله تعالى فقل نضربوه ببعضها واذا - 00:17:29ضَ

قتيل بالمقتول يعني يقوم ويقول فلان قتلني كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون هذا ايضا يتعلق بالايمان بالغيب الذين يؤمنون بالغيب في تقرير للايمان وان الله تعالى يبعث الموتى - 00:17:46ضَ

ثم ايضا يذكر الله تعالى بعد ذلك آآ فضائح اليهود الحاضرين الذين نزل القرآن في زمانهم وتدور على الكتمان والتكذيب بالقرآن الكريم افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ذلك. من بعد ما عقلوهم يعلمون - 00:18:11ضَ

وهكذا يهددهم الله تعالى فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا وهكذا افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم. هذا القرآن الكريم. وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا - 00:18:43ضَ

فلعنة الله على الكافرين وهكذا الايات آآ فيها تذكير لليهود الحاضرين وذكر بعض مخازيهم ليس المقام كما عرفنا اننا نشرح اه ايات القرآن اية اية لكن نمر على الايات سريعا ثم - 00:19:09ضَ

تأمل في نهاية الجزء يذكر الله تعالى بناء الكعبة. التي قبلة المسلمين وتأمل هذا الذي يميز دين الاسلام لان الكعبة هي معلم التوحيد والاستسلام على وجه الارض وتأمل ما الذي برز في قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام وهو يبني الكعبة - 00:19:29ضَ

كلمة الاسلام تأمل يقول الله تعالى عن إبراهيم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك تب علينا وارنا مناسكنا وتب علينا. يقول الله تعالى ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفي نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين. اذ قال له ربه اسلم. قال - 00:19:55ضَ

اسلمت لرب العالمين وكذلك ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين. فلا تموتن الا وانتم مسلمون ان كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا - 00:20:24ضَ

ماذا يقول ونحن له مسلمون. اما كيف تكررت؟ كلمة الاسلام لله جل وعلا. وايضا لما ذكر الله على الانبياء قال لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون هذا الدين دين الاسلام هو صبغة الله. صبغة الله ما اجملها! ما اجمل هذا الدين! ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون - 00:20:47ضَ

هذا يدلك على ان السورة من ابرز مقاصدها الحث على الاسلام والاستسلام لله جل وعلا بهذا نكون قد مررنا على الجزء الاول وان شاء الله اه نكمل الجزء الثاني في الحلقة القادمة ان شاء الله نسأل الله تعالى ان يجعل - 00:21:18ضَ

القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. والحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:21:37ضَ