احسن الله اليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول امرأة اعتادت على ان تلبس العباءة على الكتف وزوجها ينصحها بلبس العباءة على الرأس والمبرر لقولها ان العباءة على الكتف تلبس معها غطاء يغطي الوجه والكتوف كما هي ميزة العباءة على الرأس فما رأي - 00:00:00
في هذا القول وهل يوافقها على ذلك؟ هذا خطأ اذا ارادت الخروج من المنزل فانها تضع العباءة والجلال على رأسها من اجل ان يستر رأسها ورقبتها كما يستر سائر جسمها - 00:00:20
اما وضعها على كتفيها هذا غلط لان الرأس يبقى غير مستور بالجلال او بالعباءة وايضا النسا في هذا الوقت الغالب عليهن انهن يعبثن بشعورهن ويجمعن ويحزمنه فاذا لم تضع العباءة فان - 00:00:41
فان هذا يظهر ويكون لها كان لها كان لها رأسين فتدخل في قوله صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت يعني الابل المشرقية لان الابل ابل المشرق لها سنمان فهذه المرأة التي جمعت شعرها وربطته - 00:01:07
وصار له حجم صار كأنه رأس اخر الى جانب رأسها فاذا وضعت اولا لا يجوز لها هذا العمل وثانيا لو وقعت فيه فانها يجب ان تظع العباءة عليه تستره الناس - 00:01:37
نعم - 00:01:56
التفريغ
احسن الله اليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول امرأة اعتادت على ان تلبس العباءة على الكتف وزوجها ينصحها بلبس العباءة على الرأس والمبرر لقولها ان العباءة على الكتف تلبس معها غطاء يغطي الوجه والكتوف كما هي ميزة العباءة على الرأس فما رأي - 00:00:00
في هذا القول وهل يوافقها على ذلك؟ هذا خطأ اذا ارادت الخروج من المنزل فانها تضع العباءة والجلال على رأسها من اجل ان يستر رأسها ورقبتها كما يستر سائر جسمها - 00:00:20
اما وضعها على كتفيها هذا غلط لان الرأس يبقى غير مستور بالجلال او بالعباءة وايضا النسا في هذا الوقت الغالب عليهن انهن يعبثن بشعورهن ويجمعن ويحزمنه فاذا لم تضع العباءة فان - 00:00:41
فان هذا يظهر ويكون لها كان لها كان لها رأسين فتدخل في قوله صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما نساء كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت يعني الابل المشرقية لان الابل ابل المشرق لها سنمان فهذه المرأة التي جمعت شعرها وربطته - 00:01:07
وصار له حجم صار كأنه رأس اخر الى جانب رأسها فاذا وضعت اولا لا يجوز لها هذا العمل وثانيا لو وقعت فيه فانها يجب ان تظع العباءة عليه تستره الناس - 00:01:37
نعم - 00:01:56