باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الفيديو ده آآ نرد على شبهة ان ربنا ممكن يستدل باشياء السامع ولم يراها اصلا يعني مسلا اه آآ لما لما في قصة صاحب الجنتين في آآ سورة الكهف - 00:00:00ضَ

صاحبه المؤمن قال له اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم سواك رجلا انت بتستدل عليه بحاجة هو لم يراها ولم يعرفها نفس الفكرة دي بالزبط الايات كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا ثم احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون. يقول لك انا لم ارى - 00:00:22ضَ

وانا ميت وانه احياني ولم ارى آآ ميت احياه الله قبل كده ولا شفتني وانا راجع لربنا. بتستدل علي بحاجة؟ عشان حاجة انا اصلا ما شفتهاش وكلاهما انا لم اراهما - 00:00:48ضَ

بصوا اول حاجة احنا عندنا هنا مشكلة في فهم كلمة كفر اه الكفر يا جماعة في القرآن الكريم نوعين آآ كفر الدين او كفر بالله وهناك كفر بمعنى الجحود عكس الشكر. يعني فيه كفر عكس الايمان وكفر عكس الشكر. لزلك اقول لكم عشان ارجع لكم تاني اعمل شوية دعاية للترجمة الجديدة بتاعة القرآن الكريم - 00:01:00ضَ

احنا كلمة كفر عندنا في الترجمة الجديدة ما هياش وكافر مش ديسبليفر خالص. احنا عندنا كفر بنايل والكافر ضناير قل يا ايها الكافرون ليه بقى؟ لان ربنا سبحانه وتعالى في المعنيين دول عكس الشكر وعكس الايمان استخدم كلمة واحدة كفر - 00:01:38ضَ

انا عايز كلمة في اللغة الانجليزية تكون بتحمل المعنيين برضه. لقينا كلمة افضل من كلمة ليه بقى؟ لاند نايف فيث واحد ممكن اجحد الدين يجحد الايمان وان كان ديناي جريس وواحد ممكن يجحد النعمة - 00:02:05ضَ

آآ لما لما فرعون بيقول آآ اهلا لارى ليرى ااشكر ام اكفر؟ هنا اكفر معناها عكس الشكر اني ما اشكرش ربنا. فرعون لما بيقول لسيدنا موسى اه ففعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين. يعني ايه من الكافرين؟ مش كافرين يعني مش على دينا؟ لا كافرين يعني ايه عشان هو قبلها كان بيقول له الم نربك فينا - 00:02:24ضَ

وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين. انا مش خدتك وربيتك عندي. بدل ما تشكر انت من الكافرين. كفرت بالنعمة. كفرت بالنعمة لزلك هنا لما لما لما الصاحب المؤمن بيقول لصاحبه الذي كفر - 00:02:47ضَ

هو مش كفر بوجود ربنا هو هو لم يشكر النعمة وقعد يتكلم يتمنظر بالفلوس وكأن الفلوس دي شيء ذاتي فيه حتى لدرجة يقول لك انا ابن ناس كده كده ده انا يعني لو مت وبعثت يوم القيامة لاجدن خيرا منها منقلبا. انا لا يمكن ابقى فقير. انا ما انفعش فقير اصلا. فقال له - 00:03:07ضَ

اكفرت بالذي خلقك من تراب؟ اه هو صحيح ما شفش من تراب لكن هو ما فيش شيء بيقول ان هذا الكافر كافر بربنا اصلا. لأ هو مؤمن بوجود ربنا هو ممكن يكون على الدين بتاع ربنا لكنه مغرور بفلوسه. ولما نشوف القصة كلها بتتكلم عن الاغترار بالمال - 00:03:29ضَ

لزلك ربنا ضرب له امثلة بما هو يؤمن به ايضا وهو يؤمن بان هو ربنا خلقه من تراب ثم سواه رجلا مسلا ملحوزة انا لاحزتها ايضا في فيديوهات آآ آآ الاخ احمد انه السياق بيبتعد عنه يعني مسلا يقول لك ايه آآ اولم ير الانسان - 00:03:50ضَ

انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم طيب ما هو انا السياق هو اللي حلها لي - 00:04:17ضَ

لما ربنا يقول آآ آآ اولم ير الانسان وربنا بيتكلم كلام عام لنوع الانسان بيقول له انت اتخلقت من نطفة. كلنا عارفين ان احنا اتخنقنا من نطفة. فاذا انت اصبحت خصيم مبين - 00:04:36ضَ

وضرب لنا مثلا هذا الانسان ونسي خلقه نسي خلق ربنا قال من يحيي العظام وهي رميم؟ الانسان بيتسائل. مين بيحيي العظام بعد ما بتبقى رمة؟ اه رمم قل قل يا محمد يحييها الذي انشأها اول مرة - 00:04:54ضَ

اللي جابها من الاصل هو اللي هيحييها تاني مسألة سهلة جدا. هنا ما فيش حاجة تستدعي ان انا اقول ان الكلام ده غلط. انا ما شفتش اصلا انه ربنا بيحيي حاجة قبل كده. هو الكلام - 00:05:13ضَ

لوجيك جدا جدا بيكلم ناس آآ بتقول آآ مين اللي هيحيي العظام بعد ما تدوب وتبقى تبقى تبقى يعني رمم او او تبقى يعني كده وبتاع قل لهم اللي احياها اول مرة اللي انشأها اول مرة. هل هو اصعب يعني؟ لان المسألة عقلية. انهو اصعب؟ انه انه اعملها من الاول خالص - 00:05:25ضَ

من ما فيش من العدم ولا ان انا بعد ما تدوب ما تدوب يبقى فاضل منها بقايا ارجعها تاني زي الاول. انهو اصعب؟ المسألة عقلية بحتة انا مش شايف فيها بصراحة اا مشكلة - 00:05:52ضَ

الفيديو اللي جاي هنتكلم فيه عن بيتسائل بيقول ايه؟ كيف افهم بالعقل الناقص والحواس الناقصة واستدل على صدق النبوة؟ كيف تدعون ان العقل ناقص والحواس قاصرة ثم تستدلون بالعقل على صدق النبوة بشواهد لم نراها اصلا - 00:06:05ضَ

الشبهة دي خطيرة جدا وان شاء الله نتكلم فيها في الفيديو الجاي بس عشان ايه فيديوهاتنا تكون قصيرة كده خمس دقايق ست دقايق - 00:06:26ضَ