باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل الدعاء صلاة الوتر واجب ام لا بأس ان اتركه في بعض الاحيان وخصوصا عندما اكون متعبا. الحمد لله الجواب المتقرر عند العلماء - 00:00:00ضَ

ان السنة فعل السنة على الوجه الذي وردت عليه والعلماء قسموا السنن الى قسمين الى سنن مؤكدة والى سنن من غير مؤكدة وسنن مؤكدة هي التي ثبتت مداومة المداومة عليها دائما وابدا عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

كالرواتب قبل الفرض وبعده. والوتر وقيام الليل. هذه من السنن المؤكدة فلا ينبغي للانسان اهمالها ما دام قادرا على فعلها. واما النوع الثاني من السنن فهو السنن غير المؤكدة وهي التي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعلها احيانا وتركها احيانا. والدعاء - 00:00:45ضَ

او في الوتر من هذا النوع الثاني وليس هو من النوع الاول. فلا نعرف ان النبي صلى الله الله عليه وسلم دعا في الوتر دائما وابدا. وانما علم الحسن ابن علي رضي الله عنهما كلمات - 00:01:15ضَ

قولهن في قنوت الوتر كما ثبت ذلك في مسند الامام احمد وغيره بسند جيد. ولكن لم ينقل عن صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو في في صلاة الوتر. فاذا الدعاء في الوتر - 00:01:35ضَ

ثبت بتعليمه ولكنه لم يثبت بفعله. الا الدعاء في النوازل. كما قرره اهل العلم الله تعالى وبناء على ذلك نقول اذا دعا الانسان في الوتر احيانا وترك احيانا فانه قد فعل السنة على الوجهين - 00:01:54ضَ

والمتقرر عند العلماء ان العبادة الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة داومت على ترك الوتر دائما وابدا خلاف السنة والمداومة على فعل الوتر دائما وابدا ايضا خلاف عفوا المداومة على الدعاء في الوتر دائما وابدا هذا خلاف السنة - 00:02:20ضَ

والمداومة على تركه دائما وابدا هو خلاف السنة. ولكن من دعا في الوتر احيانا وترك احيانا فهذا هو الذي فعل السنة على الوجه الذي وردت عليه. والمتقرر عند العلماء ان - 00:02:45ضَ

ما ليس بسنة مؤكدة شرع تركه احيانا حتى لا يصف مصاف السنن الراتبة. فاذا ايها السائل الكريم سواء اكنت عاجزا عن الدعاء او قادرا. فانا ادلك على ان تدعو احيانا - 00:03:05ضَ

نترك احيانا لا يكون الترك من باب العجز بل من باب اتباع السنة. فالدعاء سنة والترك سنة والله واعلم - 00:03:25ضَ