باحث

سؤال دايما بيجي على بالي لما الواحد بيمشي في الشارع وبيشوف الناس اللي حواليه بيشوف ناس راكبة احلى عربيات في الدنيا ربنا كارمها بالعيلة وبالاولاد وبكل خيرات ربنا يعني. ولما بيشوف تصرفاتهم واخلاقهم في الدنيا بيلاقي عكس يعني لو هو ده ربنا - 00:00:00ضَ

حجازي اه يعني اللي بيعمل خير في الحياة بالخير وبالرزق وبالحاجات دي. ساعات في الدنيا بتشوف عكس ده تماما. يعني ما بتلاقيش العدل في في التقسيمة بتاعة الحاجات في الدنيا - 00:00:20ضَ

الحياة غير عادلة؟ طبعا الحياة غير عادلة. هو فين العدل اللي في الدنيا؟ واحد يقتل ويسرق ويعيش منعم ومشهور وغني ويموت من غير عقاب. واحد تاني يعيش طيب وهادي وخدوم وصبور ويموت - 00:00:32ضَ

دون تكريم ودون شكر. وربما ما حدش يعرف عنا حاجة. فعلا ما فيش عدل في الدنيا. والقرآن بيؤكد على ذلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول اليوم تجزى كل نفس بما كسبت - 00:00:48ضَ

لا ظلم اليوم في الاخرة ما فيش ظلم. يبقى ممكن امبارح في الدنيا كان فيه زلم. لكن هل معنى كده ان الله سبحانه وتعالى غير عادل لأ. يجب بقى النظر على الصورة كاملة. ما تحكمش ابدا على مسرحية من الفصل الاول. الحياة مش هي الدنيا بس - 00:01:02ضَ

بل مش هي الدنيا اصلا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب. وان الدار الاخرى لهي الحيوان لو كانوا يعلمون يعني اه لو عرفوا ان الدنيا دي لهو ولعب. كلام فارغ. تفاهات بكل ما فيها. تفاهات مش مهمة. كل السعادة اللي فيها مش هي السعادة. كل الحزن - 00:01:21ضَ

العزاب اللي فيها مش هو الحزن ولا العزاب. والدار الاخرة هي الحيوان يعني الحيوان الحياتين. وقلبت الياء التانية واو الاخرة هي كل حاجة. يعني لو الحياة توقفت قبل البعث خلاص هي الحياة تبقى بس هي الدنيا - 00:01:47ضَ

وما فيش حساب. يبقى فعلا ظالمة. ولكن الحمد لله بالبعث والحساب يتبدد الزلم. ربنا سبحانه وتعالى كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم الى يوم القيامة. فين الرحمة؟ في ان ربنا يجمعنا يوم القيامة. من رحمة ربنا ان في يوم قيامة. لان الله - 00:02:07ضَ

عادل واطلق على نفسه العدل هو عادل وهو مصدر العدل كله. في الحديث القدسي ربنا بيقول يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. ربنا حرم على نفسه الزلم وحرم علينا الظلم - 00:02:27ضَ

وامرنا الا ان احنا ما نظلمش بعض شجعنا على الوقوف في وجه الزالم. حتى لو كلفنا حياتنا. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول اذا رأيت امتي تهاب ان تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منها. يعني ما فيش امل فيها. ما فيش امل في اللي يخاف من الظالم. الظالم ده بيقتل وبيسجن وبيعزب. وبرضه مش - 00:02:47ضَ

بيخلينا نخاف وما نقولش الحق. لكن هل لان الحياة ظالمة معنى كده ان الله وحاشاه طبعا ان الله ممكن يكون زالم؟ لأ لما نشوف يا جماعة جريمة بتحصل. هل بنلوم القاضي اللي هينظر في القضية بعد عدة شهور؟ الله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل - 00:03:10ضَ

هل معقول الناس تلوم قاضي قبل ما يحكم في القضية اصلا؟ الله سبحانه وتعالى يتدخل يوم القيامة بالقصاص من الزالم للمزلوم وبتكريم الانسان الصبور الكريم العفيف. اللي ما حدش كرمه في الدنيا. وبعقاب المجرم القاتل المغتصب المتحرش اللي ما - 00:03:30ضَ

ما حدش عاقبه في الدنيا. النبي عليه الصلاة والسلام امرنا وقال اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها يعني لو يوم القيامة جه وواحد منكم في ايده شجرة صغيرة كان هيزرعها يزرعها بسرعة. فالملحدين على فكرة بيضحكوا من الحديس ده يقول لك - 00:03:50ضَ

انا مش فاهم ايه معنى ان الواحد يزرع في اخر لحزة من لحزات الدنيا. ده مش بس ان الانسان مش هياكل من الشجرة دي. ما فيش اصلا اجيال جاية هتاكل منها - 00:04:10ضَ

بيقول لك ما لوش اي معنى الكلام دوت لكن لا ده ده بيورينا السيستم في هذا الدين مدى العدل بتاع ربنا. انه الانسان يوم القيامة مش هيتحاسب على النتايج. هيتحاسب على الجهد. هنا في الدنيا بنتحاسب على النتيجة مش على الجهد - 00:04:20ضَ

وده من اسباب الزلم بتاع الدنيا. ان الانسان ما يلاقيش اي عائد او اي شكر على جهده. لكن دايما مديري مهتم بانتاج اجي مش بمجهودي. يقول لي وريني انتاجك. وريني مبيعاتك. وريني الارقام. ربنا لا بيهتم بالمبيعات ولا بالانتاج ولا بالارقام. ربنا بيهتم - 00:04:40ضَ

جهدك انت حاولت ولا لأ ؟ يوم القيامة ربنا بيكافئك على الجهد مش على النتيجة. ده حتى لو اجتهدت واخطأت لك اجر. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران. واذا اجتهد فاخطأ فله اجر واحد. يبقى الانسان لو اجتهد واخطأ عنده اجر عظيم - 00:05:00ضَ

الجهد - 00:05:20ضَ