باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول في صلاة المغرب بركعة واحدة المسبوق يقول المسبوق في صلاة المغرب وصلى ركعة هل ياتي بركعتين متصلتين - 00:00:00ضَ

ام يصلي الثانية ويجلس للتشهد؟ الحمد لله هذا ينبني على خلاف اهل العلم فيما يدركه المأموم من صلاة امام فان اهل العلم مختلفون في هذه المسألة فمن اهل العلم وهم اكثر العلماء قالوا بان ما يدركه المأموم من صلاته الامامه هو - 00:00:20ضَ

اولها باعتبار المأموم. اولها باعتبار المأموم ومن اهل العلم من قال انما يدركه المأموم من صلاة امامه يعتبر مساويا لما فيه الامام. بمعنى ان المأموم اذا فاتته ركعة من صلاة المغرب ودخل مع الامام في الركعة الثانية. فعلى قول اصحاب القول الاول تكون - 00:00:42ضَ

هي الركعة الاولى في حق الامام. عفوا اه في في حق المأموم تكون هي الركعة الاولى في حق المأموم. وعلى قول اصحاب القول تكون هي الركعة الثانية في حق في حق المأموم. واصح القولين هو القول الاول. وهو ان ما يدركه - 00:01:09ضَ

المأموم من صلاة امامه انما هو اول الصلاة باعتبار المأموم. ففي هذه الحالة صلى الامام ركعتان ثم دخلت معهم انت في الركعة الثانية فتكون هذه الركعة هي الركعة الثانية في حق الامام. وتكون هي الركعة الثانية في - 00:01:29ضَ

انت عفوا تكون هي الركعة الثانية في حق الامام. وتكون هي الركعة الاولى في حقك انت اذا قام الامام منها وجلس للتشهد فيكون هذا هو التشهد الاول في حق الامام. ولكنها جلسة - 00:01:49ضَ

بوجوب متابعة الامام في حقك ولا تعتبرها تشهدا اول. لان التشهد الاول لا يكون الا بعد ركعتين. وانت لم تصلي باعتبار صلاتك الا ركعة واحدة. فاذا قام الامام بعد التشهد الاول فانه يقوم للثالثة باعتبار صلاته هو - 00:02:12ضَ

ولكنها تعتبر الركعة الثانية باعتبار صلاتك انت. فاذا جلس للتشهد فيكون هو التشهد الاخير كبار صلاة الامام ولكن يعتبر هو الجلوس للتشهد الاول باعتبار صلاتك انت لانك قد صليت ركعتين واذا - 00:02:32ضَ

لم يبقى عليك من نظم صلاتك الا الركعة الثالثة فتأتي بها وتسلم. فالاصح عند اهل العلم ان شاء الله ان ما المأموم من صلاة امامه هي الركعة الاولى باعتبار صلاة المأموم والله اعلم - 00:02:52ضَ