باحث

وقلت لك النبوة ما تكتسب الاعمال يعني اعمال الدنيا تكتسب بيت ولا تشتري لك سيارة ولا تزود لك حرمة ولا تجمع لك مال هذا كله ممكن يكتسب يعني تبذل السبب انت - 00:00:01ضَ

وعلى الله اتمام الامر على الله قضائي على الله قصد السبيل كما قال الله وعلى الله قصد السبيل فانت عالجت تبزل السر وقد تصل الى الطلب لكن هل لو جا واحد قال انا بقعد - 00:00:17ضَ

واول ما وصل سنه اربع خمس سنوات توجه الى الدين توجه الى الدين وصار اللي حوله يعلموني الدين ويعرفوني بالدين. ثم قال انا باعبد ربي عبادة حتى اصير نبي انه لا تتعب روحه - 00:00:31ضَ

لو عمرك الف سنة تعبد الله ليلا ونهارا ما صرت نبيا بعبادتك. اللغة ما هي مكتسبة النبوة ما تكتسب بالاعمال ولا تكتسب بالاستراحات ولا تكسسها بالتمنيات ما تكتسب النبوات. النبوة - 00:00:48ضَ

فضل من الله ورحمة واحسان لعباده بان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. لاهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة. لكن هل النبي هل النبي يعرف انه يبي يكون نبي - 00:01:08ضَ

قلت انا ادرس هنا زمان من سنوات طويلة جا واحد من اهل الاهواء جا واحد من اهل الاهواء وانا اتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هم يدعون انهم يحبون الرسول بس يبغون الاصحاب - 00:01:27ضَ

لما جلس جاء جلس جنبي لما جلست جالس جمبي وقال لي النبي افضل ولا عيسى؟ انا كنت اقرا حديث ان النبي عليه السلام لما جاء الوحي صار كذا النبي افضل ولا عيسى - 00:01:44ضَ

قلت له انت ما تسألني هذا السؤال لانك تعلم علم اليقين كعلم بنفسك ان النبي افضل من عيسى بدرجات شتى كل الانبياء لم يصل واحد منهم الى قرب درجة النبي في العلو والارتفاع - 00:02:05ضَ

وصدق الشاعر وان كان له بعض الاخطاء الفاحشة كيف ترقى رقي كالانبياء يا سماء ما تطاولتها سماء وربينا يقول في صريح القرآن. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله يعني موسى عليه السلام - 00:02:21ضَ

ورفع بعضهم درجات يعني محمدا واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس وين عيسى من محمد وين موسى ويوم القيامة يوم القيامة عندما تضيق بهم الحال. وتدل الشمس من رؤوسهم. ويبدأ العرق يسيل حتى يأخذهم الى اتقانهم. يقول بعض - 00:02:41ضَ

اللي بعده الا تذهبون الى ادم ليشفع لنا عند ربنا عشان يخفف عنا هذا الموقف ادم يقولوها لاخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكم ادم اتوا غيري ات نوحا بعتونا نوح انا يقول يا نوح - 00:03:02ضَ

انت اول رسول ارسله الله الى اهل الارض ما هو يعني ما هو ادم الرسول ايضا بس هذا اول رسول ارسله كما ان النبي عموم البشر كان كل نبك يبعث الى قومه خاصة - 00:03:19ضَ

والنبي وحتى نوح الى قومه خاصة. لكن قومه هم اللي كانوا على الارض لا في غيرهم ما على الارض غير هو ولكن يوم يوم ابن ادم نزل وهو رسول ما عنده حتى عيال كمان - 00:03:32ضَ

بعدين جاته الاولاد وبعدين صار يدعوهم الى الله عز وجل وعليهم دين الاسلام فيقول لست لها ولكن ائتوا ابراهيم خليل الرحمن كيقول انا لست ان كلما يقول كذا ابراهيم. انما كنت خليلا من وراء وراء - 00:03:46ضَ

يعني انا كنت خايل لي مشي الحال. الخليل الحقيق محمد صلى الله عليه وسلم انما كنت قليلا من ورائي وراء. يعني الخليل الحقيقي محمد عليه الصلاة والسلام يعني انا خيي لكن بس وين قلت عن خلة محمد؟ - 00:04:05ضَ

عليه الصلاة والسلام يقول له اذهب اذهبوا الى الى الى موسى يذهبون الى موسى يا موسى انتصفك الله رسالته وكلمك كذا وكذا يقول لست لها ولكن عيسى عبدا غفر الله. اتوا عيسى. فاتن عيسى. يقول يا عيسى انت كلمة الله وروحه القاها الى مريم. انت - 00:04:22ضَ

كذا وكذا وينك بروح القدس الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا؟ اشفع لنا عند ربك قل لست لها لست ما انا بهالمنزلة لكن اؤتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر - 00:04:44ضَ

فيأتون محمدا فيخره وياكل مرة في الدنيا قبل الموت. ياكل لحمة ومعه ذراع وكانت تعجبه وبدأ ينهس منها ينهس من ثم قال وهو ياكل انا سيد ولد ادم ثم لشرح ذلك بهالقصة اللي انا اقراها هذي قصة شفاعة شفاعة وانه يقوم مقاما يحمده عليه الاولون والاخرون حتى - 00:05:01ضَ

ابراهيم عليه السلام جميع الانبياء وغيرهم يحمدون النبي لهذا الموقف. اللي دايما احنا عندما نسمع المؤذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة اتي محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا هذا المقام المحمود - 00:05:28ضَ

فيخر ساجدا لله يخر ساجدا فيلهم كلمات وتحميدات وتسبيحات ما قالها في حياته الدنيا. فيقال له ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطى واشفع تشفع فيشفعه الله عز وجل في الموقف يوم القيامة - 00:05:46ضَ

مقام لكن لا يتأتى ابدا لواحد ان يتصور ان يكون نبي الله لما قبض طينة البشر قبض من الارض ليخرج منها البشر اجتمعت في هذه القبضة جميع الوان اسود اسمر اصفر احمر ابيض من كل مشكل من كل لون - 00:06:08ضَ

البوهات الاشكال الطبائع اللين الشدة القسوة الجفوة كلها موجودة في الطين موجود في طبيعة الطين. خلي كل واحد ناله من هالقبضة صار منها ذل نالوا الجزء نصيبه منها لا له نصيب من هالقبضة التي قبضها الله عز وجل - 00:06:37ضَ

لكنه اختار انبيائه ورسله اطيب ما في هذا الدين اطيب الطينة هذي اللي اخترعها خلق منها الخلق اختار منها الانبياء والمرسلين ورباهم على عينه. واصطفاهم لنفسه في اصلاب ابائهم. وارحام امهاتهم. وعندما نصانهم تماما - 00:06:58ضَ

من الرذائل والاخلاق النازلة الشهوات البهيمية التي تضر ولا ان تنفع في الامور التي حرمها الله عز وجل حاماهم منها. قبل ما يجي وعي - 00:07:21ضَ