باحث

النخاع اذا وصلت الى انحاء الفم ثم ابتلعها نعم يفطر لا مش من مفردات المذهب لا لان هذا اذا اذا اذا اذا دخلت الى الى الفم ثم ابتلعها او بيقول لك ازدردها اصبح مفطرا هذا عليه لا حكم المفصول لا لا هذا - 00:00:00ضَ

هذا عليه الجمهور هذا عليه الجمهور. المالكية لهم تفصيل في هذا انهم قالوا اذا اخرجها الى طرف لسانه ثم ابتلعها آآ فانه يفطر بعضهم قال لا لا يفطر لانها من اصل قالوا من اصل الدماغ يعني - 00:00:20ضَ

هي في الاصل كانت موجودة عنده ها يعني لم يدخل شيئا في من خارج جسده. لم يدخل شيء من خارج جسده نعم اه مع اعتبروا هذا مغاير. لانه قالوا لانه لانه لانه خرج ثم ابتلعه - 00:00:40ضَ

فاصبح ذلك في حكم ان ان الفطرة هنا مما يدخل انه مما يدخل كما جاء الاثر ان الفطر مما دخل وليس مما خرج وان كان فيه طبعا خلاف فيعني في في في فهم هذا الاثر. نعم. قال وقاسوه يعني على ان مثلا لو ان انسانا مثلا جرح لسانه او جرح او - 00:01:00ضَ

او او قام باجراء جراحي في اسنانه فنزل الدم ثم ابتلعه وهو من داخل يعني موجود فيه ومع ذلك ايش ابتلعه اصبح بذلك الابتلاء فلا يفطر به. فلا يفطر. فيفطر بها. يفطر به يفطر به نعم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو - 00:01:20ضَ

ادعي لي زر الجرس - 00:01:40ضَ