باحث

ان تثبت لولي الامر البيعة بالتغلب يعني بالقوة بان يتمكن من في الوصول الى السلطة بالقوة ويضبط البلد بحيث يسيطر سيطرة على البلد ويكون المتولي على الناس بالقوة هل تثبت بيعته؟ نعم تثبت - 00:00:00ضَ

وهل فعله صواب؟ ليس بصواب. لانه كان ينبغي ان تكون البيعة من خلال اهل الحل والعقد لكنك تسأل عن امر محدد وهو هل يصلح هل تثبت هذا البيعة وتلزم معها احكامها من السمع والطاعة او لا؟ نعم. تثبت احكام السمع والطاع - 00:00:32ضَ

طاعة حقنا لدماء المسلمين وقد اجمع العلماء على ان العبد لا يكون حاكما لكنهم اتفقوا على انه اذا تمكن بالقوة من السيطرة على البلد فانه يبايع مع ان من شروط الخلافة الحرية فانه يبايع حقنا لدماء المسلمين - 00:01:00ضَ

هذا الموضوع موضوع التغلب نازع فيه اناس ولا سيما من المتأخرين وقالوا التغلب لا تثبت به البيعة من قال ان التغلب لا تثبت به البيعة قبلكم من علماء السنة. من - 00:01:34ضَ

ما في احد الذين اعترضوا على هذه الصور هم المعتزلة واضرابهم هذا امر امر اخر. حتى تعرف ان هؤلاء الذين يقولون لا تثبتوا البيعة. اذا قلت لهم الدولة العباسية خلافة اسلام او لا؟ قالوا نعم - 00:01:54ضَ

كيف ثبتت البيعة لبني العباس؟ بالقوة للتغلب ابادوا بني امية تمكنوا بالقوة من السيطرة على معاقل كثيرة من بلاد بني امية وصلوهم في الشام وهو موضع بني امية فتمكنوا منه - 00:02:16ضَ

فعند ذلك تغلبوا. فبايعهم المسلمون بسبب التغلب. اهم من هذا عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قاتل يزيد ابن معاوية وظلت الامور سجالا بينه وبين بني امية فامتنع من بيعة ابن الزبير - 00:02:36ضَ

عبد الله بن عباس وعبدالله بن عمر رضي الله عن الجميع. لماذا؟ قالوا حتى يجتمع عليك يعني ما دام الامر امر قتال ونزاع لم يجتمع الناس عليك فلا نبايعك استمر الامر - 00:03:02ضَ

حتى تمكن عبد الملك ابن مروان من السيطرة على العراق ومصر واستمكن من الشام من الحجاز حتى قتل ابن الزبير رضي الله عنهما في مكة وانتهى خصوم عبدالملك جميعا قال المؤرخون عبدالملك - 00:03:21ضَ

من اعظم ملوك الدنيا لانه تمكن من جميع مخالفيه مخاصميه فلما تمكن وتغلب بايعه الناس. ومنهم ابن عمر رضي الله عنهما الذي امتنع عن بيعة ابن الزبير وبيعة ابن عمر في صحيح البخاري - 00:03:47ضَ

كتب له ابايعك على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما استطعت. هل يخفى على ابن عمر ان ابن الزبير خير من عبد الملك؟ لا والله ما يخفى - 00:04:10ضَ

لكن ابن الزبير لم يتمكن ولم يتغلب. اما عبدالملك فتغلب. فلما تغلب بايعه ابن عمر رضي الله عنهم امر التغلب كما ترى نص عليه الامام احمد رحمه الله. ومن غلبهم بالسيف تغلب القوة وتمكن - 00:04:24ضَ

فانه يسمع له ويطاع اكثر من خالف في موضع التغلب هم الذين تأثروا بالفكر السياسي الغربي. وقالوا اين اختيار الشعب واين ما يتعلق ارادته واختياره وحريته. ونحو ذلك من العبارات - 00:04:45ضَ

والنظام السياسي الغربي الحقيقة انه نظام فتن به كثيرون في هذه الازمنة وليس هذا غريبا. لكن الاشكال في صنف لمن حاولوا ان يلبسوه اللباس الاسلامي وارادوا ان يوفقوا بين الفكرة الغربية في الجانب السياسي وبين الاسلام - 00:05:10ضَ

ولهذا حاولوا ان يأخذوا بعض الاحكام التي فيها نوع تشابه. وان يستدلوا بها على صحة المبدأ السائد في الغرب المسمى بالديمقراطية مع التفاوت الهائل الكبير جدا جدا بين الاسلام وبين الديموقراطية - 00:05:33ضَ

لكنهم ميالون الى الفكر السياسي الغربي. ويريدون ان يصبغوه بصبغة اسلامية. فلاجل ذلك رفضوا موضوع التغلب مع انك ترى الان امام اهل السنة ينص عليه هنا. على انه اذا تغلب فانه يسمع له ويطاع - 00:05:50ضَ

وقلنا انهم هم متناقضون اذا قيل عبد الملك خليفة من خلفاء المسلمين؟ قالوا نعم. دولة بني العباس في اسرها يقولون دولة خلافة كيف تمكنت بالقوة والغلبة يعني معاوية رضي الله عنه وارضاه كيف تمت له البيعة؟ بالتراوي واجتماع المسلمين وتنازل الحسن مختارا لمعاوية - 00:06:06ضَ

لكن كيف ذمت البيعة لعبد الملك بالقتال حتى استمكن من جميع خصومه فالفرق كبير بين هذا وهذا. ومع ذلك عبد الملك ثابت البيعة. بنو العباس كانوا رعايا في دولة بني امية - 00:06:31ضَ

قاتلوا بني امية حتى استمكنوا منهم ولما استمكنوا منهم ثبتت لهم الخلافة بالتغلب ولم يستشيروا احدا ولهذا لما قال عم عم السفاح قال الاوزاعي واتى به قال ما تقول اموال ودماء بني امية - 00:06:48ضَ

وكان الموظع مهيبا وكان عم السفاح كما ذكر ذهبي قد قتل خمسين الفا في ضحوة من النهار في دمشق وفي الشام من بني امية وعسكريهم وجنودهم يقول فجهشت الي نفسي. خشية من الموت - 00:07:15ضَ

يقول ثم قلت له هي حرام عليك يقول فقال ويحك ولم؟ فقال العالم الحكيم حدثني فلان عن ابن عباس وهو جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث - 00:07:31ضَ

وذكر له الحديث. يقول الاوزاعي فجعلت انظر الى رجلي سيسقط رأسي. يعني متأكد انه سيقتل يقول قال بيده هكذا وامر به فاخرج فالاوزاعي يقول ما يجوز عملك. لكن من حيث البيعة تتم له البيعة بسبب التغلب - 00:07:58ضَ