باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون يعني ما فيش حد مستثنى من الخطأ. يعني الانبياء معصومون لكن عامة الناس تقع في الاخطاء واحيانا بتكون اخطاء كبيرة - 00:00:00ضَ

لكن رب العالمين سبحانه وتعالى يعفو ويصفح. اذا تاب العبد مسح الله عز وجل ذنبه ورفع قدره في بعض الذنوب احنا بنتخيل ان العفو عنها يعني يكون صعب من من امير او من القائد او من آآ من الشيخ - 00:00:18ضَ

الذي يدير الامور يعني متولي شأن الناس لان الخطأ الذي ارتكب بيكون مردوده كبير على الامة. وبالتالي احنا بنكون مش متخيلين انه ممكن يصفح عن مسل هذا الذنب موقف من مواقف السيرة النبوية - 00:00:36ضَ

ليه مردودات كتيرة في التاريخ بعد كده هنتكلم فيه على عفو حصل والعفو ده كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرفضه في البداية من شدة جرم من فعل الاثم وبعد زلك سبحان الله عفا عنه وتغير حاله المعفو عنه الى اقصى درجة ممكنة - 00:00:56ضَ

الموقف بيحكيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامرأتين وسماهم في اربعة الرسول صلى الله عليه وسلم اهدر دمهم عند دخول مكة - 00:01:19ضَ

فتح مكة سنة تمانية من الهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام اعطى الامان لكل اهل مكة من اول ابو سفيان لاخر انسان في مكة. ابو سفيان قائد مكة في ذلك الوقت - 00:01:46ضَ

فاعطى الامان للجميع الا ستة اربعة من الرجال واتنين من النساء الاربعة الرجال دولت كانوا عكرمة ابن ابي جهل وعبدالله ابن سعد ابن ابي سرح وعبدالله بن خطل ومقيس ابن صبابة - 00:01:58ضَ

الاربعة دولت كانوا ارتكبوا اخطاء كبيرة في حق المسلمين والرسول صلى الله عليه وسلم اهدر دمهم. يعني قال هؤلاء مستثنون من اه عفو العامل اللي اطلقه على اهل مكة. والمرأتين كانوا بيقولوا شعر بيهجو في الرسول صلى الله عليه وسلم وبيتهموه باتهامات يعني شديدة - 00:02:20ضَ

والرسول صلى الله عليه وسلم كان اهدر دما قبل ان يأتي الى مكة واقر ذلك عند دخوله مكة طبعا الموقف صعب. عبدالله ابن سعد ابن ابي سرح وهو احد الذين اهدر دمهم في هذا الموقف كانت ايه جريمته او ايه مشكلته؟ مشكلته ان هو كان اسلم - 00:02:44ضَ

بعد اما اسلم ذهب الى المدينة المنورة وانضم الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصار كاتبا له يا اما يكتب الوحش يا اما يكتب رسائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعد ذلك ارتد - 00:03:05ضَ

بعد هذا الموقف بعد هذا الارتفاع في الدرجة الا انه يصل الى ان يكون كاتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى انه يحفظ اسراره ان هو يستأمن على الوحي. يعني رفع الى درجة كبيرة جدا. بعد كده استزله الشيطان - 00:03:19ضَ

فوقع في الردة وعاد الى مكة مع الكفار مع فريق الكفار وناصر الكفار في حربهم ضد ضد النبي صلى الله عليه وسلم وبعدين جه فتح مكة فالرسول صلى الله عليه وسلم دخل مكة وهو على كفره. هذا الرجل على كفره اللي هو عبدالله بن سعد بن ابي سرح - 00:03:37ضَ

فماذا حدث؟ يكمل سعد ابن ابي وقاص القصة ويقول واما ابن ابي سرح فانه اختبأ عند عثمان بن عفان رضي الله عنه لما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم الى مكة عرف عبدالله بن سعد بن ابي - 00:03:59ضَ

ان القضية منتهية وان هو احد المهدر دمهم وطبعا ده كان معلن في مكة المكرمة ان الاربعة دول مطلوبين وان المرأتين مطلوبين بردو للقتل فاختبأ عند عثمان ابن عفان. اشمعنى عند عثمان بن عفان؟ رضي الله عنه. لان عثمان ابن عفان اخوه في الرضاعة - 00:04:18ضَ

يعني اللي رضعت آآ ام عبدالله بن سعد النبي صارحة ارضعت عثمان ابن عفان. وكان بيحبها حب كبير يعني فاخوه بنرضاه هو ليس امويا هو عامري اه عبدالله بن سعد يعني مش من نفس قبيلة عثمان لكن موضوع الرضاعة ده كان بينه وبين عثمان يعني اه محبة كبيرة اخوه اخوه في الرضاعة - 00:04:39ضَ

وعثمان كان بيحب امه حب كبير كامه اختبأ عنه. فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس الى البيعة بعد فتح مكة واقرار الامن في داخل مكة. جات الناس من اهل مكة يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم يبايعوه على الاسلام. انتم عارفين اهل مكة كلهم ايه - 00:05:04ضَ

اسلموا عند الفتح والمسلمين مسلمة الفتح جاء به عثمان ابن عفان جاب معه عبدالله ابن سعد ابن ابي صرح المهدر دم هذا جاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:24ضَ

ام حتى اوقفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله عبدالله تاب رجع تاني بعد اما كان ارتد رجع تاني للاسلام بايع عبدالله. فرفع رأسه صلى الله عليه وسلم فنظر اليه ثلاثا - 00:05:38ضَ

كل ذلك يأبى. يعني رافع راسه شافه واقف فخفض رأسه رفض صلى الله عليه وسلم. يأبى انه يبايعه على الاسلام وان هو مهدر دمه لازم يقتل فكرر عثمان ابن عفان الطلب مرة تانية فابى الرسول صلى الله عليه وسلم فقرر الطلب مرة ثالثة - 00:05:59ضَ

فابى النبي صلى الله عليه وسلم فكرر الرابعة فقبل النبي صلى الله عليه وسلم ثم اقبل على اصحابه بعد ان انصرف عبدالله بن سعد بن ابي صالح خلاص هو قابل منه في مرة رابعة وخلاص بقى مسلم. ودخل في الجماعة المسلمة وبعض من اصحاب النبي صلى - 00:06:26ضَ

صلى الله عليه وسلم وخرج عثمان وخرج معه عبدالله ابن سعد ابن ابي سرح. بعد ما خرجوا الرسول صلى الله عليه وسلم اقبل على اصحابه كما يقول سعد ابن ابي وقاص الراوي فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الى هذا حيث رآني كففت - 00:06:46ضَ

يدي عن بيعته فيقتله يعني شف الرسول صلى الله عليه وسلم كان من جواه يعني غضب شديد على هذا الرجل. لان هو كان اؤتمن على اسرار الدولة ورفع الى قرض كبير وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن قرب كي يكتب له - 00:07:06ضَ

وبعدين ارتد وبعدين ناصر الكفار في ردته وبعدين بعد كده دخل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو على ردته الرجل لم يتقدم اليه بطلب الامان الا بعد ان سيطر الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:07:26ضَ

ما على مكة كانه كمضطر للاسلام فالرسول مش قابل منه هذا الموضوع حاسس ان هو مضطر للاسلام ما هواش مقبل على الاسلام الا لحفظ دمه فكان رافض فقال للصحابة كان حد فيكم قتله انا كنت مهتد دمه خلاص انا اهدرت دمه بالفعل وانا داخل وما اصدرتش قرار عكسي ينفي - 00:07:41ضَ

هذا القرار الاول وبالتالي لو حد فيكم قتله ما كانش فيه مشكلة. كان يعني نفز ما ذكرته قبل ذلك. فانتم شفتوني مش مش لا اريد ان ان اقبل منه الاسلام ومحرج من عثمان ابن عفان بيطلب مرة واتنين وتلاتة له العفو. فان رفضت - 00:08:04ضَ

رفضت التانية رفضت التلاتة. في هزه الفترة اللي رفضت فيها كنتم اقتلوه وده يعني امر آآ انا اطلقته قبل كده فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك يعني احنا ما نعرفش انت بتفكر في ايه مش قادرين نقرا. انت كنت بتفكر في ايه؟ الا او مأتى لنا بعينك - 00:08:24ضَ

يعني كنتم تديني اشارة كده بعينك ان انا نقتله قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين يعني ما ينفعش ان النبي يعمل حاجة زي كده انه يغمز بعينيه من ورا واحد بيكلمه عشان يدي اشارة دي ده سلوك غير نبيل غير اخلاقي - 00:08:45ضَ

لا يفعله النبي ما كان للنبي ان تكون له خائنة الاعين. وعد الموقف وخلاص سار عبدالله بن سعد بن ابي آآ سرح آآ احد الصحابة بهذا الموقف وعاد الى صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. وشفنا بقى في فترة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:04ضَ

انما متبقية من عمري الكلام ده كان في سنة تمانية من الهجرة والنبي صلى الله عليه وسلم مات في اوائل سنة حداشر من الهجرة ما حصلشي اي مواقف سلبية من - 00:09:24ضَ

بن عبدالله بن سعد بن ابي سرح ابو بكر الصديق اتولى بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وكان من عادته في هزه الفترة الا يولي احدا ارتد قبل ذلك. وده كان ان طبعا - 00:09:34ضَ

حصلت ردة كبيرة بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم وما كانش وبعد كده حصلت حروب الردة ورجعت الناس للاسلام او بعضها قتل في باحداس الردة سيدنا ابو بكر في فتوح فارس والروم بعد حروب الردة ما كانش عنده آآ الاطمئنان الكافي لهؤلاء - 00:09:47ضَ

الذين ارتدوا قبل ذلك ثم عادوا للاسلام ان يستخدمهم في الحروب فنستخدمهم ما نستخدمهمش ابدا في معارك الفتوح. لكن لما جه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يعني واطمأن الى ايمانهم وانه عدت عليهم فترة - 00:10:07ضَ

وما زالوا ثابتين على الايمان استعان بمن كان قد ارتد قبل ذلك وحسن اسلامه وثبت على الدين. فاستعان بهم استخدمهم في في فارس تقدمه في الروم واستخدمهم في مصر من هؤلاء الذين استخدمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه عبدالله بن سعد بن ابي سر - 00:10:21ضَ

ولاه على ميمنة عمرو بن العاص عند فتح مصر. لما فتحت مصر كان قائد الفتح عمرو بن العاص. ولاه على الميمنة. يعني مش مجرد ان هو سمح له بالذهاب الى الجهاد. اصلا ده كان ممنوع ايام ابو بكر الصديق. لا ده ولاه على الميمنة. وطبعا ده امر كبير جدا - 00:10:42ضَ

هذا دلالة على اطمئنان عمر بن الخطاب وما ادراك من هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرجل الملهم فاطمئن اليه وده مش اطمئنان بالسماع ده معايشة. يعني دول عايشين هم الاتنين في المدينة المنورة. فاطمئن له اطمئنانا كاملا ان هو - 00:11:02ضَ

يقود الجيش يقود الميمنة كلها في جيش عمرو بن العاص واثبت جدارة عالية جدا جدا في الفتح. عبدالله بن سعد بن ابي سرح. واثبت امانة وتقوى وورع وجهاد اقبال على الله عز وجل وتوبة كاملة من الذنب الماضي - 00:11:20ضَ

وعمر بن الخطاب يتابع كل هذا الامر لما تم فتح مصر كلها اعطى عمر ابن الخطاب عبدالله ابن ابي سرح مكانة مميزة جدا في حكم مصر اختلف الرواة في هذه المكانة يعني آآ ابن الاسير بيقول ان هو ولا على الخراج - 00:11:41ضَ

فكان عمرو بن العاص على الجند وعبدالله بن سعد لابي سرحة على الخراج وابن ابي الحكم في قصة فتح مصر يعني بيذكر ان آآ ولاه عمر بن الخطاب على الصعيد وولى عمرو بن العاص على الدلتا - 00:12:06ضَ

ايا كان الامر المؤرخون متفقون على ان عبدالله بن ابي بن سعد بن ابي صالح تولى امارة كبيرة في مصر في زمن عمر ابن الخطاب اما امارة المال يعني هو مسؤول عن المال كله عن جمع المال يعني هو تقريبا زي وزير المالية في مصر في زلك الوقت والرجل الثاني - 00:12:22ضَ

بعد عمرو ابن العاص واما ولاه على الصعيد كله نصه مصر يعني ونصه التاني كان لعمرو بن العاص والولاية العامة طبعا لعمرو بن العاص رضي الله عنه ومات عمر بن الخطاب على هذا الوضع. الوضع ده استقر لحد موت عمر ابن الخطاب لم يغير عبدالله ابن سعد ابن ابي سرح. وتولى عثمان ابن عفان رضي - 00:12:44ضَ

الله عنه فاقر عبدالله بن سعد بن ابي سرح على ما كان عليه في ايام عمر بن الخطاب واقر عمرو بن العاص ايضا على ما كان عليه عليه في ايام عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما - 00:13:06ضَ

بعد ما اتولى اه سنتين في زمن عثمان بن عفان بعد سنتين من الولاية آآ تقريبا في اوائل سنة ستة وعشرين من الهجرة حصل خلاف ما بين عبدالله بن سعد بن ابي سرح وآآ - 00:13:20ضَ

آآ عمرو بن العاص واحنا ما عندناش تفصيلات كاملة لهذا الخلاف وحقق عثمان بن عفان في الامر اقر عبدالله بن سعد بن ابي صرح وعزل عمرو بن العاص عن ولاية مصر فصارت ولاية مصر كلها لعبدالله ابن سعد ابن ابي سرح - 00:13:37ضَ

الناس اللي بعد كده حسرت عثمان بن عفان رضي الله عنه في اخر عهد عثمان بن عفان وتعدت عليه والناس اللي طعنوا فيه من الشيعة ومن غيرهم تسديد اخذت على عثمان ابن عفان انه ولى رجلا اهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه قبل ذلك - 00:13:59ضَ

وامر بقتلي قبل فتح مكة لولا ان عثمان بن عفان يعني آآ استجار له كما بين. فبيلومه على عثمان بن عفان الاستجارة الاولى او ان هو يعني انقذه من القتل وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يريد ان يقتله. وبيلومه عليه بعد كده ان هو ولاه على مصر كلها - 00:14:18ضَ

وبيلوموا عليه ان هو فعل ذلك لاجل انه لاجل انه آآ اخاه من امه. بالرضاعة فما الموقف في ذلك؟ احنا بنشوف الحقيقة انا بشوف ان هذا الموقف اللي هم بيلوموا على عثمان ابن عفان فيه هو من اجل مواقف - 00:14:38ضَ

عثمان ابن عفان رضي الله عنه واحدى اكبر مناقبه. يعني ديت منقبة كبيرة جدا لهذا الرجل. انه اولا هذا الرجل لو كان نفذ فيه حكم قتل كان مات كافر انتهينا ان هو مات والذي قتله النبي. يعني الموضوع ضخم جدا. بالاستجارة المتكررة من عثمان بن عفان رضي الله عنه - 00:14:59ضَ

وهو في النهاية لا يضغط على الرسول صلى الله عليه وسلم. الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان يرى انه لابد ان يقتل كان قتله. ولو كان الوحي مخالف لهذا الامر - 00:15:23ضَ

يعني لو كان الله عز وجل يريد له القتل كان نزل الوحي قال له لأ يعني ما ما تقبلش هذا الموضوع. وبالفعل في فتح مكة في ناس قتلت يعني يعني عبدالله بن خطل ومقيس ابن الصبابة الاتنين قتلوا وعفي عن آآ عبدالله بن سعد بن ابي صالح كما وصفه - 00:15:33ضَ

وعوفي كذلك عن عكرمة بن ابي جهل وكمان المرأتين هجتا رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة منهم قتلت وواحدة منهم هربت ثم عفي عنها واسلمت فيعني هذا الموضوع ليس خاصا بعبدالله بن ابي بن سعد بن ابي صرح. وليس ضغطا على اتجاه الرسول صلى الله عليه وسلم. انما فعل ذلك - 00:15:53ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم بارادته وقبله وضم الى المسلمين. ايهما كان افضل؟ ان هو يموت على ردته كافرا ولا ان هو ربنا سبحانه وتعالى يكرمه بالتوبة ويكمل الطريق. بعد كده - 00:16:18ضَ

الاسلام يا اخواني يجب ما قبله. يهدم ما قبله. اللي اسلم خلاص كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. الاسلام يهدم ما قبله. الحج يهدم ما قبله. الهجرة تهدم ما قبله - 00:16:34ضَ

فهو اسلم خلاص هدم ما كان قبل ذلك ارتد بقى ارتكب الموبقات الكبائر عمل كذا وكذا خلاص كل ده اتمسح من يوم ان اسلم. الاسلام التاني له هذا مسح كل ما سبق له قبل قبل كده من الذنوب. وبعدين بعد كده احنا رأينا - 00:16:44ضَ

جهده وشفنا قبل كده وقد ايه هو كان حريص على الامة وشفنا قد ايه العمل الصالح اللي عمله لدرجة ان عمر ابن الخطاب يرفعه الى هذه الدرجة وعمر ابن الخطاب - 00:17:04ضَ

خطاب كان في غاية الدقة في اختيار ولاته يعني ما كنش اختيار عشوائي كان اختيار عن تجربة ودراية ويتابعهم ويشوف اخبارهم. لاقاه ما شاء الله متقدم ومرتفع ولا الميمنة وبعدين - 00:17:14ضَ

ولا نص مصر فايه المانع؟ ما فعل عثمان بن عفان هو اقرار ما فعله عمر بن الخطاب. واقره على ولاية مصر كان عمر ابن الخطاب مدي له نص مصر ادى له مصر كلها مش - 00:17:28ضَ

فرق حجم الولاية المهم ان هو مقره على مبدأ انه يتولى امر المسلمين. ثم بعد ذلك عندما يتولى عبدالله بن سعد النبي هل خسر المسلمون بولاية هل ده عشان هو كان اخوه في الرضاعة ولا وليس كفؤا للادارة. احنا قلنا الكفاءة اثبتها قبل كده في زمن عمر ابن الخطاب. لكن حتى في زمن عثمان ابن عفان اسبت ولاية - 00:17:41ضَ

اسبت كفاءة عالية جدا. عبدالله بن سعد بن ابي صالح وهو فاتح تونس هو اللي فتح تونس بعد كده وكان سيدنا عمر متردد في فتح تونس وعثمان ابن عفان اقر ذلك وكان الفاتح لها عبدالله بن سعد بن ابي سرح عبدالله - 00:18:02ضَ

سعدنا بصرحه هو اول من خاض البحر من المسلمين موقعة زات السواري كان قائدها عبدالله بن سعد بن ابي سرح وهذه اول معارك المسنين في البحر وكان عمر ابن الخطاب ايضا بينهى عن الحرب في البحر واقر - 00:18:17ضَ

عثمان بن عفان وولى عبدالله بن سعد بن ابي سرح ذات الصواري وانتصر على الجيش الروماني في موقعة كبيرة جدا مشهورة اللي علينا نبقى نفرد لها حلقة ان شاء الله من الحلقات - 00:18:32ضَ

وعاش على هذا الامر ومات معتكفا رضي الله عنه في آآ فلسطين في اخر يعني حياته بعد آآ ده آآ عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فظل على هذا الخير الى ان مات. هذه منقبة كبيرة جدا يا اخواني - 00:18:42ضَ

اللي هو عثمان بن عفان. هذا فضل كبير جدا قدمه لعبدالله بن ابي صرح ابن سعد ابن ابي صالح ان هذا الرجل استنقذه من الكفر الى الايمان قدم هذا هذه الخدمة الجليلة للامة الاسلامية باضافة هذا النجم - 00:19:02ضَ

لها في هذه الفترة الطويلة التي استمر فيها في الولاية سواء في زمن عمر او في زمن عثمان الى ان مات عثمان ابن عفان رضي الله عنه وارضاه نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:18ضَ