باحث

يقول السائل هل تحنيك المولود خاص بالنبي سلم؟ او يجوز لغيره ظاهر كلام اهل العلم وبالعامة اهل العلم انه له ولغيره عليه الصلاة والسلام وهذا هو الصواب ان التحنيك آآ لا بأس به وثبت التحريف في اخبار الصحيح في الصحيحين عن انس لما آآ حنك النبي عليه السلام ابن - 00:00:00ضَ

ابي طلحة وسماه عبد الله وكذلك حنك ابن ابي موسى وحنكه ايضا ابن اسماء وهما في البخاري آآ حنا عليه الصلاة والسلام. لكن يظهر والله اعلم ان تحريك النبي ان تحنيكه عليه الصلاة والسلام فيه امران - 00:00:24ضَ

البركة التحريكة وما يلابس ويخالط هذا المحنك من ريق النبي عليه الصلاة والسلام حينما يلوخ تمرة اما غيره فتحنيكه يحصر به الفائدة حتى يتعود ويتدرب ويقوى ويشتد الحنك. ايضا يدخل في فمه التمر - 00:00:42ضَ

والتمر مهم كما ذكر اهل الطب آآ للصغير المولود ما فيه من الحلال ولهذا قالوا نعم اذا لم يوجد تمر فانه يعطى شيء فيه حلاوة فهذا لا بأس به كما تقدم لكن الذي اختص به النبي عليه الصلاة والسلام والتبرك بما يكون منه مما لا - 00:01:05ضَ

هو ان يدخله في فم الصبي او الجارية. ولهذا جارية وهي الصحيحة عند احمد بسند صحيح على شرط الشيخين انه عليه الصلاة والسلام ان في قصة اه ابي طلحة لما مرض ولده الصغير ثم اه توفي وفيه انه اه جاء واخبر النبي - 00:01:25ضَ

يا سلام حينما آآ اخبرتهم ام سليم رضي الله عنها آآ وجامع تلك الليلة ثم دعا النبي ليبارك لهما في ليلتهما ثم ثم ولدت رضي الله عنها غلاما لم تحس يعني بتعب رضي الله عنها وفيه انه في رواية احمد انها قالت انس وخذ هذه - 00:01:45ضَ

مؤتمرات مؤتمرات العجوة. وقالت اه انها كرهت ان تحنكه حتى يحنكه النبي عليه الصلاة والسلام. انها كانت تريد ان تحنكه لكن ان كرهت ان يحنيك احد قبل النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا واضح ان التحنيك كان معروف ومعلوم وانهم كانوا يحنكون. ولهذا اقرهم عليه الصلاة والسلام واخبر انس بقول - 00:02:05ضَ

رضي الله عنها ودل على مشروع ان التهنيك امر لا بأس به لما فيه من الفوائد للصغير - 00:02:25ضَ