باحث

بل والتدبر معي انه جل جلاله امر بالصبر على المدين الذي لا يجد فعلا ما يؤدي به دينه وقال سبحانه وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة اية جميلة فيها من الرقة والرحمة والعطف - 00:00:00ضَ

وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة العسرة اسم من الاعسار وهو الحالة التي يتعذر فيها ويتعسر فيها وجود المال ولا يملك المدين ان يؤدي ما عليه من دين وان كان ذو عسرة فنظرة - 00:00:28ضَ

النظرة اسم من الانذار يعني من الامهال الميسرة ضد الاعصار الميسرة هي الغنى والكثرة وحسن الحال والسعة وهي ضد الاعصار ضد الضيق والشدة فان وجد مدين معسر لا يوجد المال - 00:00:54ضَ

الذي يؤدي به ما عليه من دين الله جل وعلا يقول فامهلوه انظروه الى الوقت الذي يكون فيه قادرا على السداد ولا تكونوا كاهل الجاهلية نعم ولا تكونوا كاهل الجاهلية - 00:01:23ضَ

الذين كانوا يمهلون المعسر ان عجز عن السداد طيب شيء جميل اهو لكن كانوا يمهلونه بالزيادة الربوية المحرمة على اصل الدين بل لقد حث الله جل وعلا اهل الايمان على ما هو اعلى واكمل وافضل - 00:01:46ضَ

من ذلك وقال سبحانه وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون ايوة ان تصدقتم على هذا المعسر الذي لا يخطر على سداد الدين فوضعتم عنه دينه كله. او جزءا من دينه - 00:02:12ضَ

فهو خير لكم خير لكم من ان تمهلوه او تنظروه ان كنتم تعلمون اي ان كنتم تعلمون ان هذا التسامح والتعاطف والتراحم والبر بين الناس من اعظم اسباب السعادة وهناء العيش - 00:02:31ضَ

وحسن الحال وجميل المآل وفي صحيح مسلم وتدبروا معي هذه الاحاديث النبوية التي خرجت من فم الرحمة المهداة والنعمة المسداة لتتعرفوا على عظمة هذا الدين وعلى رحمة رب العالمين ورحمة سيد المرسلين - 00:02:54ضَ

الذي اثنى عليه ربه بقوله بالمؤمنين رؤوف رحيم روى الامام مسلم وغيره عن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن غريمه عن غريمه - 00:03:22ضَ

ايمن عليه الدين من نفس عن غريمه او محا عنه يعني اسقط عنه الدين اسمع بالله عليك تدبر بالله عليك يا صاحب المال ويا صاحب الدين ويا صاحب الحق تدبر - 00:03:43ضَ

كلمات اقولها بنبض قلبي بنبض قلبي لا سيما ونحن نعيش الان زمانا يعيش فيه كثير من اهل الكرامة واهل الفضل واهل العفة ضيقا لا يعلمه الا الله. كم من عزيز - 00:04:02ضَ

وكم من كريم عفيف استدان من اجل ان يأكل ويشرب او من اجل اولاده في الدراسة او من اجل مريض في بيته ولكنه اصبح عاجزا عن سداد الدين يا صاحب الدين - 00:04:21ضَ

يا صاحب الحق اخاطبك ورب الكعبة وانا احب لك الخير اسقط الدين عن هذا الرجل اسقط الدين عن هذا العزيز الذي ذل اسقط الدين عن هذا الكريم الذي لم يستطع. ان كنت قادرا على ذلك - 00:04:42ضَ

انا لا الزمك ولكنني اخاطب قلبك واذكرك بهذا الفضل العظيم والاجر الكبير الذي لو عشت معه وانت على فراشك وتدبرته الكعبة لاسقطت عن المدينين ديونهم ما دمت في سعة ما دمت في بركة - 00:05:01ضَ

ما دمت في فضل من الله جل وعلا ما دام ربك قد وسع عليك قال عليه الصلاة والسلام من نفس عن غريمه او محى عنه اي اسقط عنه دينه؟ اسمع - 00:05:25ضَ

كان في ظل العرش يوم القيامة الجزاء ده الذي لا يستوعبه عقل في مقابل ان تسقط دينا مهما كان قدره ولو كان الدين الف جنيه او مليونا او اكثر من نفس عن غريمه - 00:05:43ضَ

او محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة. حضرتك مستوعب يعني ايه كان في ظل العرش يوم القيامة بالله عليك هل تستوعب هذه الجملة وهذا الاجر الشمس فوق الرؤوس - 00:06:10ضَ

فوق الرؤوس بمقدار يا ترى الميل المسافة المعلومة ولا الميل المكحل الميل العود الذي يوضع في المكحلة ليكتحل به الانسان او لتكتحل به المرأة الشمس فوق الرؤوس والرؤوس تغلي حرارة شديدة - 00:06:29ضَ

والعرق اغرق الخلق وجهنم تزفر وتزمجر غضب منها لغضب ربنا جل جلاله ينادى على هؤلاء الكرماء الفضلاء السعداء الذين اسقطوا الديون عن المدينين العاجزين المعسرين الذين لا يستطيعون فعلا فعلا وبحق لا يستطيعون سداد الدين - 00:06:54ضَ

ينادى على هؤلاء ليقفوا في هذا اليوم الشديد الحر ليقفوا في ظل عرش الملك جل جلاله يوم القيامة ورب الكعبة ورب الكعبة جزاء واجر لو استوعبناه لبادر كثير من اهل الفضل الليلة - 00:07:24ضَ

بمجرد سماعهم لهذا النور ولهذا الخير تبادروا واسقطوا الديون كلها او جزءا منها عن المعسرين لا عن المحتالين لا عن المعسرين الذين لا يجدون فعلا وبصدق المال لسداد ما عليهم من دين - 00:07:49ضَ

وفي رواية الطبراني عن اسعد بن زرارة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره الله من سره ان يظله الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله - 00:08:16ضَ

فلييسر على معسر او ليضع عنه. اي ليضع عنه دينه وفي رواية احمد عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد ان تستجاب دعوته وان تكشف كربته - 00:08:34ضَ

فليفرج عن معسر ورب الكعبة اود ان ابقى طوال الليل اردد هذه الاحاديث ما حجنا اليها الان ما احوج الامة الان لسماع هذا النور عن العزيز الغفور وعن البشير النذير صلى الله عليه وسلم - 00:08:56ضَ

من اراد ان تستجاب دعوته وان تكشف كربته فليفرج عن معسر وفي رواية ابن عباس رضي الله عنهما من انذر اي امهل معسرا رجل عليه دين متعسر ما عندوش القدرة على السداد - 00:09:20ضَ

من انذر معسرا او وضع له اي دينه او جزءا من دينه وقاه الله من فيح جهنم وقاه الله من فيح جهنم. وفي رواية ابي هريرة اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله - 00:09:42ضَ

بل ويكفيه شرفا وكرامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا لهذا السمح السخي الكريم دعا له النبي بالرحمة اسمع الى هذا الحديث الجميل الذي رواه الامام البخاري وغيره - 00:10:09ضَ

من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع رحم الله رجلا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى - 00:10:35ضَ

سمحا اذا قضى سمحا اذا اقتضى رجل مسامح اذا باع باع بالسماحة واذا اشترى اشترى بالسماحة. يا رجل انت بتفاصل مع السيدة الفاضلة اللي جالس على قارعة الطريق تبيع بعض الفواكه - 00:10:54ضَ

او بعض السلع من اجل ان ترجع الى اولادها في اخر اليوم بمئة جنيه فاصلوا مع هذه الفاضلة هل هذه هي السماحة بل اعطها ما تطلبه وزدها اسألك بالله افعل ذلك - 00:11:22ضَ

اعطها ما تطلبه وزدها وزدها بنية الصدقة ولا تعلمها وقد تكون عفيفة شريفة كريمة ان قالت لك الثمن كذا فاعطها وزدها هذه السماحة سمحا اذا باع يبيع وهو يود ان يكسب الاخرون معه - 00:11:44ضَ

لا يريد ان يستأثر بالربح والخير كله سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا قضى اي اعطى الدين واذا اقتضى اي اخذ الدين الذي له اذا قضى اي اعطى الدين واذا اقتضى اي استرد واخذ الدين الذي له - 00:12:14ضَ

ممكن المدين معسرا في ضيق عليه الف يقول له اسقطت خمسمية عليه مليون يقول له اسقطت مائة الف ومئة الفا الى غير ذلك سمحا اذا قضى سمحا اذا اقتضى. في رواية احمد - 00:12:35ضَ

بسند صحيح من حديث بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا اي من امهل صاحب دين في ضيق وعسر فله بكل يوم صدقة قبل ان يحل الدين - 00:12:57ضَ

فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثليه صدقة اي كان اجره عند الله في كل يوم فيه صدقة بقيمة ضعفي ضعفي ما عند المدين ومن اعظم البشريات واجمل وارق الرحمات - 00:13:21ضَ

في هذا الباب العظيم ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس اللي محتاج الف الفين عشرة بيديه - 00:13:55ضَ

ولما يحين وقت قضاء الديون وجمعها واخذها يرسل فتيانه وعماله وصبيانه الذين يعملون معه كان رجل يداين الناس لفتاة اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه الله ما هذه السماحة وما هذا الخلق - 00:14:17ضَ

السمح السخي الكريم الوفي رجل يداين الناس كل من يريد مالا ويطلب منه يعطيه وهو قادر على العطاء عند استرداد الحقوق يقول لفتاة اذا اتيت معسرا تتجاوز عنه كيف النية - 00:14:47ضَ

كيف الرقي؟ شايف الهمة فين اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا قال عليه الصلاة والسلام فلقي الله فتجاوز عنه الله الله الله فلقي الله فتجاوز عنه في رويت حذيفة - 00:15:16ضَ

ابن اليمان رضي الله عنه في الصحيحين ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم وقالوا لهذا الرجل اعملت من الخير شيئا؟ قال لا. لا حول ولا قوة الا بالله - 00:15:38ضَ

الملائكة التي تسأله يقول عليه الصلاة والسلام تلقت الملائكة رح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اي قالت الملائكة له اعمالت من الخير شيئا؟ قال لا قالوا تذكر لا اله الا الله تذكر - 00:15:59ضَ

قال كنت اداين الناس يعني اعطي الناس اموالا لمن كان في ضيق وحاجة كنت اداين الناس تآمر فتياني ان ينظروا المعسر ويتزوج عن الموسر ان ينظر المعسر ان يتعاملوا بالمسامحة في الاستيفاء - 00:16:21ضَ

فيأخذ ما تيسر ويسامحه فيما تعذر. الله على القاعدة الجميلة دي فيأخذوا ما تيسر ويسامحه فيما تعذر يقول فكنت امر فتياني واقول انظروا المعسر وتجاوزوا عن الموسر قال عليه الصلاة والسلام - 00:16:49ضَ

فقال الله عز وجل لملائكته تجاوزوا عنه كما كان يعامل عباد الله عامله رب العباد عامله خالق الخلق اخذ ما تيسر وسامح فيما تعذر فتجاوز الملك جل جلاله عنه اكراما لهذا العبد السخي الكريم - 00:17:16ضَ

الذي كان يعامل عباد الله بهذا السخاء وبهذه المسامحة وبهذا التيسير واليسر وبهذا الكرم وفي رواية مسلم قال الله عز وجل لهذا العبد انا احق بذا منك انا احق بذاء منك - 00:17:42ضَ

تجاوزوا عن عبدي اي فضل هذا يا اخواني واخواتي؟ اي اجر هذا واي شرف والله الذي لا اله غيره لو عرف اصحاب المال واصحاب الغنى من الموسرين ممن انعم الله عليهم ووسع عليهم - 00:18:04ضَ

لو علموا قدر هذا الاجر وشرفه لامهلوا المعسرين بل لتصدقوا عليهم واسقطت الديون عنهم وتجاوزوا عنهم ليتجاوز عنهم ملك الملوك في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون لا سيما - 00:18:25ضَ

اذا علمنا ان اصحاب الدين في هم بالليل وذل بالنهار لا ينقطع ولا انسى هؤلاء ايضا في هذا اللقاء المبارك التي استشعر فيه ورب الكعبة بتنزل رحمات الله جل وعلا - 00:18:52ضَ

لا انسى اولئك المهمومين بالليل الذين يتذوقون طعم الذل بالنهار من ثقل الديون على كواهلهم الهم ملازم لهم بالليل والذل ملازم لهم بالنهار. لا يريدون ان تقع عيون اصحاب الديون عليهم ولو للحظة - 00:19:17ضَ

اقول لهم - 00:19:43ضَ