مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. في برنامج النداء نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا دكتور. حياك الله وبياك في الحلقة المنصرمة وعدتنا ان يكون الباب في هذه - 00:00:00ضَ

لا اله الا الله غفر لنا الذنوب التوبة. نعم. اليس كذلك؟ بلى. لما اجلت التوبة حتى اخر لحظة. احسنت. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك نبينا محمد. صلى الله عليه. وعلى اله واصحابه اجمعين. ستعجب اذا قلت لك يا دكتور محمد. نعم - 00:00:22ضَ

التوبة هي حقيقة دين الاسلام الله اكبر. ستستمع الى جمل خطيرة جدا. جدا. نعم. حقيقة. هي حقيقة دين الاسلام. ما الدليل لها؟ والدين كله داخل في مسمى التوبة الاسلام والايمان - 00:00:39ضَ

والاحسان واكثر الخلق لا يعرفون قدر التوبة ولا حقيقتها فضلا عن القيام بها علما وعملا وحالا الله اكبر. كلمات خطيرة. جدا. هي كلمات شيخ ابن القيم. مم. من باب الامانة العلمية - 00:00:59ضَ

ان منسوب العلم الى اهله والفضل لاصحابه. فنص الحديث الى اهله فان الامانة في نصه. احسنت. احسن الله اليك التوبة هل من دليل على انها حقيقة الدين الاسلام والايمان والاحسان ادلة كثيرة. واحد كافر - 00:01:18ضَ

التوبة يا دكتور محمد. مم مأخوذة من ساب وثاب وابى وانابة بمعنى رجع رجع رجع وابى ابن معنى رجع. هم. وثاب بمعنى رجع. نعم. كل هذه اصلها الرجوع واصل التوبة الرجوع. الرجوع - 00:01:33ضَ

عن الباطل ظاهرا وباطنا. هم. وعن كل ما لا يرضى الله عنه ظاهرا وباطنا الى كل ما يحبه الله ظاهرا وباطنا ولذا في اللغة التوبة الرجوع في الشرع او معنى الاصطلاحي كمان. اه كويس. المعنى الاصطلاحي. مم. للتوبة - 00:01:58ضَ

لا يختلف البتة عن المعنى اللغوي. فهي الرجوع مم. الى الله جل وعلا في اي وقت ولذا كان التائب حبيب الله هنرد ادلة بقى على هزا الادلة. يلا بسم الله من القرآن والسنة. لقد تضافرت ادلة القرآن مع ادلة السنة على وجوب التوبة - 00:02:21ضَ

اذ لا ينفك الانسان عن معصية ظاهرة او باطنة ابدا هذه اصل الجبلة؟ كل الخلق كل الخلق. الله اكبر. لا ينفك انسان عن خطأ بنص حديث رسول الله. كل ابن ادم كل بني ادم خطاء - 00:02:44ضَ

وخير الخطائين التوابون. الخطأ جزء من الحياة الخطأ جزء. نعم. من الحياة. من الحياة. مم. لذا تضافرت ادلة القرآن مع ادلة السنة. مم. او ادلة السنة مع ادلة قرآن على وجوب التوبة في كل وقت من الاوقات اذ لا ينفك الانسان عن تقصير او نقص او معصية في الظاهر - 00:03:07ضَ

او في الباطن وكثير منا لا يلتفت الى معاصي الباطل يا دكتور محمد وهي اخطر من معاصي الظاهر. زي ايه معاصي الباطن النفاق الله اكبر. الرياء. الله اكبر. العجب. مم. الكبر. سلم يا رب. الغرور. سلم يا رب. الاستعلاء. مم. حب الظهور. يا ستير - 00:03:32ضَ

والهوى. هم. كثير وخطير. امراض القلوب دي كلها فيها. بالكامل. افرأيت من اتخذ الهه هو اه. واضله الله على. علم. فجعل الله الهوى الها يعبد. الله اكبر. سلم يا رب. في هذه الاية هناك من اتخذ الهوى الها يعبده من دون الله - 00:03:54ضَ

مع الله ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم. قال تعالى وتوبوا الى الله جميعا انظر الى لفظة جميعا. الله. ايها المذنبون. لا. ايها المقصرون. لا. ايها العاصون. لا. ايها المؤمنون - 00:04:14ضَ

المؤمن يتوب؟ ايها المؤمنون الم اقل لك الان لا ينفك مؤمن. سبحان الله العظيم. عن تقصير وقصر. نعم. الله الله. وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. مم. بل وقال في ايات صريحة. نعم. يا ايها الذين امنوا - 00:04:30ضَ

توبوا الى الله توبة نصوحة عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه. يا رب العالمين نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير - 00:04:52ضَ

وقال جل وعلا واني لغفار لمن تاب. هم. وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. مم. ثم اهتدى اي ثم ظل مستقيما على طريق التوبة والايمان والعمل الصالح المذكورين في واني لغفار لمن تاب. وامن. وامن. نعم. وعمل صالحا ثم اهتدى. هم. اي ظل مهتديا مستقيما على هذا الدرب وعلى هذا الطريق الله - 00:05:15ضَ

جل وعلا غفار له. هم. كلما زلت قدمه وعاد اليه واستغفره غفر الله سبحانه وتعالى. لنا دول صيغة غفار. هنا فعلا غفار صيغة مبالغة او من ابنية المبالغة التي تحمل معنى - 00:05:44ضَ

انه دائم المغفرة كثيرها. سبحان الله! الساتر لذنوب عباده. ولعيوبهم الذي يعود عليهم بالمغفرة مهما كانت الذنوب في كثرتها كما او نوعا مهما كان الذنب اعظم من السرقة والزنا والقتل مثلا. حتى ولو كان كفرا - 00:06:00ضَ

وهو اكبر الذنوب. هم ان عاد الى الله تائبا من الكفر خالعا رداء الكفر موحدا له مفردا اياه جل وعلا بالالوهية والوحدانية اسماء الجلال وصفات كمال غفر الله عز وجل له. بل كما ذكرنا ان الاسلام يهدم ما قبله. ما كان قبله - 00:06:25ضَ

الشاهد هذا من القرآن. فيه من السنة ادلة كثيرة جدا من السنة. اه حادث جميل والله جميل روى الامام مسلم وغيره. هم ان ماعز بن مالك جاء يوما الى النبي نعم - 00:06:46ضَ

اخترت ذنبا عظيما كبيرا. جدا واسأل الله ان يحفظ اولادنا وبناتنا ونساءنا جميعا منه. يا رب العالمين واصبح هذا الذنب منتشرا جدا للاسف. بل صار في ايدي اولادنا عبر الهواتف النقالة او المحمولة - 00:07:05ضَ

ويدخل في هذا النوع؟ الزنا. لأ هو يعني يشاهده. اه. يشاهده ومشاهده يأثم بالمناسبة. اعوذ بالله. اعوذ هذه الافلام الاباحية. اعوذ بالله. لانه في معصية خطيرة وكبيرة وعليه بان يراجع نفسه وان يندم على ما مضى. وان يطهر بصره وقلبه وان يعود الى الله. والا فرب الكعبة ان ذنوب - 00:07:22ضَ

الخلوات تحبط الاعمال يا الله. تجعل الاعمال هباء منثورا الم نذكر قبل ذلك حديث ثوبان لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا. نعم. قال - 00:07:48ضَ

صفهم لنا يا رسول الله. جلهم لنا الا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال انهم من اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون. ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. انتهكوها. والحديث رواه ابن ماجة بسند صحيح - 00:08:09ضَ

الشاهد يا دكتور محمد حديس والفرج يصدق ذلك او يكذبه. او يكذبه نعم. وهو لم لم يمارس يعني لكن فيه اثم. لا نقول بانه زاني والعياذ بالله. اه. لا نتهمه - 00:08:27ضَ

هنالك اسم الرؤية الى غير اه طبعا نعم تمام. معصية نعم. الشاهد مم. ان مازا رضي الله عنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله طهرني كم من الصحابة زاني وسارق بشر ليه متخيلين الصحابة مجتمع معصوم من الخطأ؟ لم يكن معصوما من الخطأ - 00:08:39ضَ

اقولها بكل صراحة ما فضل الصحابة اذا لم يكونوا معصومين. فضلهم عظيم وهذا باب لكن لما فضلهم ليسوا معصومين. ليس من العلم ان استهل الحديث عن فضل الصحابة دون ان اذكر ما قال فيهم ربهم. الله - 00:09:03ضَ

اكبر. احسنت. وما قاله فيه نبيهم. وهذا باب طويل. خذ دليلا واحدا من القرآن ومن السنة فاذا انت قد فتحته. والسابقون الاولون المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار - 00:09:23ضَ

خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم. هل تريد دليلا صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي. نعم. لا تتخذوهم غرضا بعدي. هو الذي نفسي بيده. لو انفق احدكم مثل جبل احد - 00:09:43ضَ

احد ذهب ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه. الله اكبر. لكن الله يعلمنا ان العبد عبد وان الرب رب. هم. وبالتالي وان العصمة قد دفنت مع سيد الخلق. فلا عصمة لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا يفتح لنا باب الامل. وباب الرجاء - 00:10:05ضَ

ها ازا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم من يزل ومنهم من يخطئ فمن باب اولى ان زللت انا وان اخطأت انا ان اعاود الكرة والتوبة والاوبة الله جل وعلا. ذهب سيدنا ماعز الى النبي عليه وقال طهرني يا رسول الله - 00:10:25ضَ

قال ويحك يعني انا ما فرحش انه جاي واقول له طاهرني. اه. ويحك ارجع استغفر الله وتب اليه. والله يا دكتور والرسول علم ماذا سيقول؟ والله يا دكتور محمد. صادق. ثانية. صادق. لو رجع ماعز بن ما لك وتاب الى الله - 00:10:40ضَ

تاب الله عليه بكلام سيدنا النبي ارجع وتوب. لأ. ارجع استغفر له وتب اليه. فلما لم يرضى هو ينصاع لامر النبي عليه الصلاة والسلام. انه اراد ان يطهر نفسه في الدنيا قبل - 00:10:58ضَ

وان يسائل عن ذنبه بين يدي الله في الاخرة. والفضيحة. وهؤلاء اصحاب قلوب حية يا دكتور محمد لا يعنيهم فضيحة الدنيا لا يعنيهم ان يفضحوا على رؤوس الاشهاد بل يعنيهم - 00:11:10ضَ

رضا الله. اذا ما قال لي ربي اما استحييت تعصيني وتخفي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيني. فما قولي له لما يعاتبني ويقصيني. اه. طهرني يا رسول الله. قال ويحك مرتين تلاتة اربعة. اربع مرات حتى اذا كان في الرابعة قال له - 00:11:25ضَ

الرحمة مهداة مما اطهرك. مم. قال من الزنا قال اذنيت قال نعم وقال النبي ابي جنون يا الله اول مرة تحدث هنا. اول مرة. هم قالوا لا يعني لا يعهدون عليه جنونا. نعم. فقال اشرب خمرا - 00:11:45ضَ

فقام احد الصحابة فاستنكها. اه. شم نكهة فمه. مم. فقال لا يا رسول الله لم اشرب خمرا فامر به صلى الله عليه وسلم فرجم وبعد يومين او ثلاثة دخل النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه - 00:12:04ضَ

وقال استغفروا لاخيكم ماعز ابن ما لك وقالوا ما تفرجوا ما تفرشه قال قالوا غفر الله لي ماعز ابن مالك. هم. فقال بابي وامي وروحي. صلى الله لقد تاب توبة - 00:12:19ضَ

لو قسمت بين امة لوسعتهم. يا الله يا الله فما لبث ان جاءته امرأة من الازد يقال لها الغامدية. مم تقول مثل ما قال ماعز طهرني يا رسول الله. قال ويحك! ارجعي! استغفري الله وتوبي اليه. فقالت المرأة القوية - 00:12:36ضَ

اتريد ان تردني كما رددت ماعز ابن مالك؟ يا الله اكبر الله اي اصرار واي قوة هذه؟ فقال لها انت قالت نعم فقال لها صلى الله عليه وسلم اذهبي حتى تلدي - 00:12:58ضَ

تسعة اشهر تسعة اشهر ممكن ما ترجعش لا فذهبت ووضعت ولدها وجاءت به في خرقة وقالت هذا قد ولدت يا رسول الله فطهرني قال اذهبي حتى تفطميه بعد عامين؟ بعد عامين - 00:13:14ضَ

هذا هو الاسلام محمد. يا الله! ما اجمله! ما اروعه صلى الله عليه وسلم! مش دين دموي يعني يصدق يقيم الحدود ويقطع رقاب الناس! ليس فشل للدماء بل ولا لاقامة الحدود - 00:13:34ضَ

اضراء الحدود بالشبهات. يا الله! ذهبت المرأة الذي اعجب له ورجعت رجعت كده يخرب ثلاثة اعوام تقريبا تعود. ما زورتش جواز سفر وهربت برة. اه. ها. كما يحدث. نسمع. او بنت اكابر خدوها. عادت الى - 00:13:47ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وطفلها في يدها يمشي وفي يد كسرة خبز. قالت ها هو يا رسول الله قد فطمته بين قوسين محمد حسان يرى في هذا الموقف ماذا - 00:14:06ضَ

ارى فيه قوة ايمان هؤلاء الذين تجردوا لله جل وعلا ولم يروا الدنيا شيئا وكانت الاخرة نصب اعمالهم تقول ابني مسلا اقول له ابن زنا ابن حرام هتجيب الواد العار يعني فضيحة تفضح اهلها بقية الزمان - 00:14:19ضَ

لم يلتفتوا الى كل هذا. وكانت الاخرة نصبا اعينهم. هم. من كانت الاخرة همه. هم جعل الله غناه في قلبه. وجمع الله عليه شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومكانة الدنيا همه - 00:14:37ضَ

جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له. فهؤلاء الشاهد ندرو الحديث همه هم الاخرة. الاخرة فامر النبي بها فرجمت ما كان اغناها ان تأتي مثل هذا الفعل حضرتك يعني - 00:14:55ضَ

كما ذكرت هم يريدون يعني ان ان ان تلج بنفسها في فعل في الفاحشة يعني نسأل الله ان يثبتنا على الحق وان يرزقنا. يا رب امين. الصدق الشاهد ان كان خالد كان خالد بن الوليد من بين من يرجمونها. مم - 00:15:13ضَ

رماها بحجر فانتضح شيء من الدم على وجه خالد. فسبها خالد. نجس سبها. اه لا ليس نجسا دم مناسب. اه سبها. وليس بمعصية لان هي معصية حتى يعني. نعم؟ ولكونها عاصية. اتت الفحشاء. هكذا سيجيب رسول الله خالد - 00:15:34ضَ

الان سيجيبه الان. نعم فلما سبها قال له النبي عليه الصلاة والسلام مهلا يا خالد مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة. مم لو تابع صاحب مكس لغفر له - 00:15:53ضَ

ثم امر النبي صلى الله عليه وسلم بها ان تجهز وان تعد فصلى عليها. الله اكبر. الجنازة. صلى الله عمر يا رسول الله. خير. اتصلي عليها وقد زنت فقال له صلى الله عليه وسلم يا عمر - 00:16:14ضَ

والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم. ارأيت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل. يا الله اه هذا نموذج. وطبعا صلاة النبي ان شاء الله مغفرة. يقينا. الحدود زواجر يا دكتور محمد وجوابر - 00:16:36ضَ

بمعنى الحدود زواجر وجوابا. وجوابر. زواجر لمن يفكر ان يتعدى حدود الله وان يرتكب. نعم. وهذا امان للمجتمع. تمام وتأمين له. تمام. وجوابر يجبر الله عز وجل بها زلله ونقصه. ولا يسأله سبحانه عن الذنب الذي اقيم عليه الحد بسببه - 00:17:02ضَ

ويسقط عنها العقوبة في الاخرة؟ جوابر هذا هو المراد بمعنى جوابر. فالحدود في الاسلام زواجر وجوابر وهذا من رحمة الله جل وعلا. نعم. الشاهد ان الذنب ولو كان كبيرا. والذين لا يدعون مع الله الا ان اخر - 00:17:22ضَ

ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. نعم. ولا يزنون. نعم. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. مهانا الا من؟ تاب. تاب. وامن. مم. وعمل عملا صالحا - 00:17:41ضَ

واولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. يا الهي يعني لا يغفر فقط بل يبدلوا سيئاتهم حسنات. هم. وكان الله غفورا رحيما. نعم. بارك الله فيك. عندي نقاط كثيرة لكن للاسف انسحب بساط الوقت. اذا نكمل ان شاء الله - 00:18:00ضَ

مع مع تحقيق التوبة وفضلها وثمرتها والتوبة النصوح كيف تكون والضوابط. نكمل ان شاء الله. نأخذ وصيتكم ماذا يا نادم على الذنوب اين اثر ندمك؟ اين بكاؤك على زلة قدمك؟ - 00:18:18ضَ

يا اسير المعاصي يا اسير المعاصي الا تخشى من الوقوف بين يدي الله جل وعلا؟ يا الله دع عنك ما قد فات في زمن الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب - 00:18:41ضَ

لم ينساه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب او لم ينساه الملكان حين نسيته. انا اخاطب الاخر نفسي اولا. نعم لم ينساه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب - 00:19:01ضَ

والروح منك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعى لها دار حقيقتها متاع يذهب. الليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه ما تعد وتحسب. الله! رزق الختام بارك الله فيكم واحسن اليك - 00:19:23ضَ

مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان وحتى يضمون الاخوان الجديد شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين - 00:19:47ضَ

رب السماء السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها سها شرف عظيم للورى. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان امن - 00:20:07ضَ

الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:20:57ضَ