باحث

اه هل تصح الامامة لاهل الاعذار واخص منهم في سؤالي هذا المريظ بسلس البول يا اخ محمد تقول هل تصح الامامة من اهل الاعذار؟ كمن به سلس البول؟ لا الا بمثله - 00:00:00ضَ

فاذا كان به شلش بول لا ينبغي ان يؤم من كان معافا من ذلك الا اذا كانوا كلهم فيهم كلهم مصابون فلا مانع. فتصح صلاته امامته بمثله اما اذا كان به شلس بول وغيره لا فلا ينبغي ان يصلي بالناس لان غيره اكمل طهارة وهو في الحقيقة - 00:00:16ضَ

لم يتوضأ لكن اصبحت طهارته ضرورية. ولهذا لا تصح لا يصح وضوءه الا بعد دخول الوقت فلو توضأ مندي سلس البول قبل ان يدخل الوقت ما صح وضوءه آآ في الحقيقة اجبتم على سؤاله الثاني آآ الثالث وهو هل يصح للمريض بسلة البول ان يبكر - 00:00:48ضَ

الى الصلاة فيتضرر المسجد ذاكرا الله تعالى وربما خرج منه شيء. وبالنسبة لصلاة الجمعة هل يصح له ان يبكر اليها ليدرك سماع الخطبة واجر البكور وهل تبطل صلاته اذا خرج منه شيء في اثناء جلوسه للمسجد - 00:01:12ضَ

يقول اذا خرج منه شيء في اثناء المسجد نعم تبطل صلاته اه يبطل وضوءه لا شك سواء كان او غيره ما دام النبي هذا عليه ان يعصب ان يعصم ذكر مثلا بقطنة او ما اشبه ذلك حتى لا ينتشر البول - 00:01:28ضَ

على ثيابه وعلى جسمه ويصلي حسب امكانه. لكن لو خرج منه ريح او غير ذلك انتقض وضوءه لابد من اعادته. لكن آآ هل يطالب بالبكور لصلاة الجمعة او يأتي متى ما حضر الامام - 00:01:51ضَ

اذا كان انه ينقطع في بعض الساعات ينتظر يعني يقول لو تأخرت ولم اتي مبكرا يبي شكره لان عنده وقت يايبة فيه ذكره وينقطع عنه لمدة نصف ساعة او لمدة ساعة - 00:02:09ضَ

فهذا ينتظر حتى ينقطع عنه الثلاث ثم يحضر ولو فاته البكور. اما اذا كان بصفة مستمرة ولم ينقطع فينبغي ان يبكر. لكن عليه ان يتحفظ حتى لا يلوث المسجد ولا يلوث ثيابه ولا جسمه بان يعصبه بقطنة او غير ذلك حتى لا - 00:02:30ضَ

النجاسة فحرام على ايه؟ ان يعرض المسجد او ثيابه للتلوث من نجاسة بما يخرج من من ذكر من البول احسنتم - 00:02:54ضَ