باحث

اهلا وسهلا بكم في الجزء الثاني من هذه الحلقة والتي اتحدث فيها مع ضيفي الدكتور يوسف المسلم حول موضوع العلاج الجماعي. وهل تشبه الدورات التدريبية. لما لا تكون الدورة التدريبية عبارة عن واحدة من جوانب الارشاد الجمعي او العلاج الجمعي وهو يعني مدرسة معروفة في علم النفس - 00:00:00ضَ

معتبرة ولها ادلتها ولها دراساتها. هيا بنا نستمع الاجابة والحوار الذي دار بيني وبين الدكتور يوسف مسلم احيانا بيجي بحكيك طيب ما انتم بتعملوا اشي بسموه العلاج الجمعي. ليش ما نعتبره علاج جمعي؟ - 00:00:20ضَ

نحكي لهم الشرط الاساسي قبل عمل العلاج الجمعي انه لازم يتم تشخيص كل واحد بشكل فردي ويكون في تناسق في طبيعة المشكلة اللي بعاني منها المجموعة وتقارب. يعني ممكن يكونوا نفس المشكلة نفس الرهاب بس في شخص نستثنيه من الجروب - 00:00:32ضَ

انه في اشياء اضافية فبده يكون في تجانس حتى في طبيعة الجروب. ثم الشخص اللي بده يمارس هذا يكون فاهم الفنيات العلاجية. ما بكفي الفنيات علاجية وفهم المشكلة يعني جراح عيون - 00:00:49ضَ

قرر بده يعمل عملية جراحية هو تخصصه في جراحة العيون في عضو غير العين قديش حيكون قدرته على النجاح فبالتالي حتى في العلاج النفسي في عنا اختصاصات فرعية في حدا بتلاقيه ماهر جدا في التعامل مع الوسواس القهري. هاي ابحاث ودراسات وفهم وعدد المراجعين بخليك تفهم كيف تتعامل مع هاي الحالة. خصوصا - 00:01:07ضَ

الوسواس القهري لانه في بعد ثقافي واجتماعي ضروري الخبرة فيه كمان غير دراسته غربية يعني في شخص بتلاقيه متخصص بالمخاوف جدا يعني انجح من غيره في موضوع المخاوف. في حدا انجح من غيره في موضوع الكآبة. فالتخصصية برضه مطلوبة - 00:01:30ضَ

فهل فعليا الشخص الان اللي بحضر او نفس الشخص اللي بقدم لو بده يروح ويتخصص في اي تخصص غير هذا التخصص تمام؟ نعم. لو بده يروح يتخصص مثلا في القانون - 00:01:47ضَ

كم سنة بده شو المواد اللي بده يدرسها شو الاسس النظرية اللي بيعتمد عليها دراسته للقانون ثم التدريب اللي بده ياخده حتى يجاز اه كذلك اكيد. طب هلأ هذا الشخص هذا الشخص اه لما اه نجعل الاثر السلبي الان - 00:02:01ضَ

شخص دخل دورة تدريبية عشان برضو نكون تطبيقين راح على هذه الدورة التدريبية وبده يحضر هو عنده عنده رهاب. نعم. عارف مش عارف لكن فلنفترض عنده رهاب وراح لدورة تدريبية - 00:02:18ضَ

اه تقدم اه مهارات خطابة. ايش حينضر؟ بحكي لك انا هيك هيك مش مش مستفيد ولا منضر. هل سيكون هناك ضرر؟ هل هناك اثر سلبي لحضور هذا الشخص بهدف العلاج لدورة تدريبية تقدم مهارات - 00:02:28ضَ

ومجرد المحاولة الفاشلة اذا كانت فاشلة. مم. هذه معلومات يعني الشخص اللي ممكن يقول لك انا مش خسران اشي لأ هو حيخسر حقيقة. حيخسر عدد من الامور الاولى انه هو راح وفهم مشكلته بشكل مغاير عن طبيعة - 00:02:42ضَ

المشكلة تبعته. يعني زي ما حكينا شخص كح تمام؟ وقالوا له عندك كورونا فهو ما عنده كورونا توهم المشكلة. او عنده مشكلة عميقة وبحاجة لتشخيص دقيق فكان التشخيص سطحي انت بتفكر سلبيا. اترك التفكير السلبي. تمام؟ وانت ترهقش نفسك بالتفكير بس فكر وخلي عندك - 00:03:00ضَ

ارادة وعزيمة بصير هذا الشخص بالظبط كان زي شخص اه مشلول القدمين تمام؟ بتقول له انت بتقدر بعد بكرة تركض في ستاد كبير وتسبق الاخرين حتى هلأ المشاكل النفسية لانها غير متصورة بصريا - 00:03:25ضَ

تمام. الناس الناس لو شافوا شخص على كرسي متحرك بيعرفوا هذا الكلام. لكن المشاكل النفسية غير متصورة بصريا. لكن لما بتفهم المشكلة وبتقرأها بعمق وبتفهم المشكلة كيف تعيق الشخص ممارسة حياته وعن انه يعيش حياته وعن وتخفض من جودة حياته حتعرف انه فعليا المشاكل النفسية تعيق الشخص عن كثير من الاشياء فلما - 00:03:47ضَ

تبسط الموضوع لهالدرجة ويقتنع انه هو موضوعه بسيط بس المشكلة فيه تخيل الاحباط تخيل شعور العجز هدول الناس غالبهم لما يصيبوا احباط اذا رجعوا طلب العلاج بجوز يرجعوا يطلبوا بعد سنتين وتلاتة لما يرجع ويصير في شيء بطريقه - 00:04:09ضَ

في عنا ناس بتيجوا بتتعالج وعمره خمسين سنة وستين سنة من مشاكل كانت عبارة عن رهاب كان هذا الحكي لو راح من البداية وعنده شوية ثقافة كان يعني طبعا قدر الله وما شاء فعل. لكن نحكي احنا من ناحية علاجية. كانت عولجت - 00:04:27ضَ

قلق اجتماعي كان عولج هو ترك حاله يجرب لمرة وما يتابع دورة تدريبية. مم. وما يتابع. وتخيل ذلك متى بيكون اصعب اب لما بتروح الام اللي عندها مشاكل تربوية وتضع ابناءها. تمام؟ وتربيتهم بين يدي هذا الشخص ويقدم لها استشارات تربوية ايضا - 00:04:43ضَ

تمام؟ فاستشارات تربوية واستشارات ادارية واستشارات نفسية يعني في شيء زائد عن الحد صار تمام؟ ضار للناس لانه من جديد انت حتى ما بتعرف تشخص المشكلة وثم تروح بتروح بطريقة مبسطة - 00:05:03ضَ

تعالج عضو غير العضو المصاب وتترك العضو المصاب فيصبح هناك مشاكل كبيرة هون بنيجي وبنحكي عن عدد من الطرق العلاجية مثلا وحدة منها غير افكارك تمام انت لو ما بتفكر هيك ان كان ما بتخاف - 00:05:19ضَ

طيب شو سبب انه الشخص ممكن يفكر بهاي الطريقة الرهاب او اضطرابات القلق هذا التفكير شبه قصري على الشخص وبحاجة لطريقة علاجية متأنية. مشان هيك دايما احنا بنحكي لمراجعينا حتى لو كان عندك ارادة - 00:05:36ضَ

الجهد والاستمرارية مهمين اي جهد الجهد اللي بناسب طبيعة المرحلة اللي انت فيها بالنسبة بحالتك انت ويناسب حالتك بجهود معين. احيانا بنبلش باقل جهد ممكن لانه هاي قدرة المراجع الان حتى يتمكن. وكانه انت بتنمي العضلي زي ما حكينا. نعم. شوي شوي. مع الاستمرارية - 00:05:52ضَ

الاستمرارية عمرها ما كانت واحد وعشرين في احيانا تلات شهور في بعض المشاكل ست شهور وفي مشاكل نوعيتها بدها سنة وسنتين تمام فحسب طبيعة المشكلة تمام يجب ان تكون الاستمرارية - 00:06:12ضَ

باختصار الجهد انه بس اعمل هيك واختصار الاستمرارية لواحد وعشرين يوم او يومين تلاتة او لفترة بسيطة مشان تثبت العادة الجديدة هذا اصلا مخالف لطبيعة الفهم العلمي. تمام؟ والناحية العلمية - 00:06:26ضَ

لاجل ذلك لما بدك انت تحكي عن لشخص يغير افكاره هاي الافكار اكثر تمكنا من انه يقدر يغيرها بهالسرعة. لما تقول له غير سلوكك من خلال مثلا التعرض المواجهة والتعرض - 00:06:43ضَ

اذا لم يتم تصميم المعالجة بالتعرض بشكل دقيق حتكون هذا التعرض يؤدي لتفاقم المشكلة عند الشخص مش لخفضها يعني احنا ممكن التعارض يكون زي الدرج. كل مرة يتعرض لشغلة بسيطة وصولا للدرجة الاولى. تدريجي. حسب ما يناسب الشخص. وقد يكون غبر مثلا - 00:06:55ضَ

بناخده لتعرض يناسبه في هاي الطريقة لانه ممكن يتحمل. واحيانا اصلا من الاصل ما بيتعرض اصلا. ما بنعمل التعرض لانه لا يناسبه ودائما في تحضير ما قبل التعرض حتى لو بدنا نعمله. في واحد اتنين تلاتة او اثناء التعرض وبعد التعرض متل ما بصير داخل دورات - 00:07:16ضَ

له طريقة اله زمن اله مهمات يعملها في الخارج. وكثير من الاحيان بكون في اللي بنسميه الكوثرابست الشخص اللي بشارك الشخص مشان يشجعه لبعض الامور لما بنعمل التعرض في الخارج على بينما شوي شوي يصير عنده امكانية للمواجهة اعلى - 00:07:35ضَ

والاهم في العلاج احنا بنحكي لهم لما بتتعرض التعرض عمره ما كان لطيف حتشعر مشاعر مش لطيفة من قلق وخوف. حيكون عندك افكار سلبية. طب شو اعمل فيها؟ يقولوا له تبعون التنمية انه بس لا تفكر. ولو عندك كبسة الزر بس لا تفكر وانت زمان كبستها وما اجيتناش اصلا. صح. هي مش بهالبساطة - 00:07:51ضَ

الافكار اللي بتجيك فقط بدك تعزوها انه هاي من من القلق والتوتر. مش كثير دقق عصحتها ومدى صحتها. اذا كان هذا مواجهة فلما انت بتيجي بتحكي عن التعرض مثلا بهذا الشكل هذا التعرض ممكن يكون مؤذي لانه التعرض - 00:08:11ضَ

في زمن معين متى يبلش التعرض ومتى ينتهي. الزمن مهم تمام قديش الوقت اللي يتعرض له الشخص؟ حتى تيجي نتيجة انه التعرض يغير طبيعة الادراكات في اصول للتعرض حتى يكون فعليا تعرض مفيد للشخص اللي عنده المشكلة. لانه لو كان في كبسة الزر زي ما حكينا ويغير بس - 00:08:27ضَ

كارون كان كبسها وخلص وما اجا. ما اجى. لو كان انه مش حينزعج عند التعرض ما هو بحكي له. احنا منعلمهم تحمل العوارض. تحمل التفكير المزعج فبالبداية يتحملوا يعرفوا كيف يتعاملوا معه. لما بيجي هذا التفكير والعوارض. ثم شوي شوي طبعا احيانا بسبقها مرحلة لأ بنغير شوي في طريقة التفكير. لكن برضه - 00:08:51ضَ

لها طريقتها هي مش لا تفكر. نعم. هي تعال ايش اللي بتفكر فيه وتعال نحكي عنه شوي بطريقة علمية حتى نشوف قديش هذه القناعات اللي انت كملها تحملها اتجاه مشكلتك او كذا قناعات صحيحة او مناسبة - 00:09:11ضَ

فعليا وبتقدر تعتمد عليها انك تقيم انه هاد الاشي مخيف او مزعج او لأ - 00:09:26ضَ