باحث

احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول فصل النووي رحمه الله في شرحه موضوع البدعة الى خمسة اقسام جعلها بدعة واجبة ومثل لها بنظم ادلة المتكلمين على الملاحدة. وبدعة مندوبة ومثل لها بتصنيف كتب العلم. وبدعة مباحة - 00:00:00ضَ

امثل لها في البسط في الوان الطعام. والرابع والخامس البدعة المكروهة والمحرمة. السؤال هل هذا صحيح؟ وهل يعارض هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة؟ نعم هذا يعارض قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة. تقسيم - 00:00:25ضَ

البدعة الى هذه الاقسام ما انزل الله به من سلطان. البدعة بدعة خلاص بدعة ضلالة اذا كانت في الدين لعهد الدين اما البدعة في العادات والملابس والمراكب هذا الاصل فيها الاباحة ما فيها بدعة - 00:00:45ضَ

الا اذا دل دليل الاصل في الاطعمة والملابس والمنافع الاباحة الا ما دل الدليل على تحريمه والاصل في العبادات التوقيف الا ما دل الدليل على مشروعيته. هذه هي القاعدة وهذه التقسيمات لا اصل لها. البدعة كلها ضلالة وليس فيها شيء واجب ولا شيء والذي ذكره هذه سنن ما هي ما هي بدع - 00:01:05ضَ

الرد على المبتدعة والرد على اهل الضلال هذا من السنة شرعه الله رد على الكفار ورد على المشركين واهل العلم يردون عليهم هذا من هذا من الجهاد. قال تعالى يا ايها النبي جاهدوا الكفار والمنافقين. فجهاد - 00:01:35ضَ

الكفار بالسلاح وجهاد المنافقين بالدليل باللسان الله جل وعلا يقول لنبيه فلا تطع الكافرين وجاهدهم به يعني بالقرآن جاهدهم به جهادا وذلك برد شبهاتهم وضلالاتهم فهذا ليس بدعة هذا سنة بل هذا واجب - 00:01:56ضَ

على من يستطيع نعم - 00:02:24ضَ