باحث

آآ يخرج احدهم علينا ويتكلم آآ عن موسى لماذا ننكر على فلان او علان انه آآ ان نقول عليه السلام يجوز ان نقول عن فلان او عن علان عليه السلام اللي احنا بنقول السلام عليكم. عليكم السلام. فنحن نسلم على بعضنا يوما في كل يوم. ونحن نقول عليه السلام عن موسى - 00:00:00ضَ

آآ وعن اخيه على الرغم من انهم من بني اسرائيل ومن ممن ارتكبوا آآ مقاتل وآآ وافعالا قيمة في الناس. هذا الكلام كتبه احد الاصحاب الاعمدة. الله. جرأة على نبي الله موسى. احد اولي العزم. فالقضية فقط لم تقف هو يبدو - 00:00:20ضَ

بوابة بعدين تلفتها على مسرحية في بعض في بعض الناس انكر حديثا في الصحيحين ايضا آآ بدعوى ان انه يصف موسى عليه السلام بانه متهور دي قصة ملك الموت. نعم. قصة موسى هو ملك الموت - 00:00:41ضَ

لما لما هذا في الصحيحين. لما في الصحيحين. نعم. في البول بس بس طبعا ايه ما زكرش الا البخاري برضو نعم. يعني ده بيتكلم مكذوب في البخاري قليل انه يصف موسى عليه السلام بانه متهور - 00:00:58ضَ

على متن ثور في نهاية اللي هو حديث المعروف ان الله تبارك وتعالى اه ارسل ملك الموت الى موسى عليه السلام ان ليقبض روحه فبينما موسى جالس في آآ داره - 00:01:13ضَ

دخل عليك ملك الموت وقال له اجب ربك ففقأ موسى عليه السلام عيني ملك الموت عليه السلام. فصعد ملك الموت الى الله تبارك وتعالى وقال انك ارسلتني الى عبد لا يريد الموت - 00:01:31ضَ

رد الله عز وجل عليه عينيه وقال انزل لعبدي اذهب لعبدي وقل له الحياة تريد ضع يدك على متن ثور فلك بكل شعرة مستها يداك سنة قال موسى اي ربي ثم ماذا؟ قال الموت قال فالان - 00:01:47ضَ

هو اعترض على هذا الحديث بعدة اعتراضات الاعتراض الاولاني انه الملائكة لا يعتريها الافات البشرية زي العور وهذه الاشياء فكيف يفقأ موسى عليه السلام الموت؟ دي نمرة واحدة نمرة اتنين - 00:02:10ضَ

ان موسى عليه السلام يكره الموت ويعصي امر ربه لما قال له اجب ربك تمام آآ الرد على او عفوا هو كمان هو انكر طيب اذا رفض موسى في الاولى لماذا قبل منه في الثانية ده قبل في الثانية طبعا هو - 00:02:33ضَ

ليس هناك اطلاقا اي مشكل في هذا الحديث لانه كما في مسند الامام احمد من حديث عمار ابن ابي عمار عن ابي هريرة آآ قال النبي صلى الله عليه وسلم كان ملك الماء اوتي يأتي الناس عيانا - 00:02:56ضَ

الاول كانت الناس عيانا. يعني اللي بيموت يشوف ملك الموت تمام فملك الموت نزل الى موسى عليه السلام داخل منين؟ موسى جالس في داره وقد اغلق بابه فده دخل فين - 00:03:13ضَ

داخل منين وما استأذن فموسى عليه السلام نفذ فيه الشريعة شريعة موسى عليه السلام التي هي من شريعتنا ايضا وهي فقع عيني من ينظر في بيت الغير بلا اثم وحديس النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري - 00:03:31ضَ

لما رأى رجلا ينظر الى اليه من حجر نسائه وكان بيده مشقص من حديد فرآه فصوب المشخص الى عينيه وقال انما جعل الاستئذان من اجل البصر واخد بالك حتى النبي صلى الله عليه وسلم اهدر دية العينين - 00:03:49ضَ

في هذه الحالة في هذه الحالة لا دية لمن ينظر في بيت الغير بالاذن اذا صاحب البيت عيني من ينظر. ده هذا حكم ثابت وموسى عليه السلام نفذ المسألة بالاضافة لان الانبياء - 00:04:12ضَ

جعل الله عز وجل لهم علامة انهم لا يموتون حتى يخيروا كما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم وهو لم يخير. وهو لم يخير بالضبط كده لم يخير. فلقى واحد بيقول له اجب ربك يعني سلم روحك - 00:04:28ضَ

افاق عينيه بالاضافة الى ان ملك الموت ما كان ينزل بصورته الحقيقية كما قال تعالى ولو جعلناه ملكا فجعلناه رجلا فكان ينزل ملك الموت بصورة رجل مش على هيئته الحقيقية كما كان ينزل جبريل عليه السلام بسورة دحية - 00:04:45ضَ

ولا ينزل بسورة حقيقية. نعم. صورة حقيقية لجبريل عليه السلام رآها النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن مسعود في البخاري. قال رأيت جبريل عليه السلام على رفرف - 00:05:05ضَ

ده كرسي يعني يجلس يملأ ما بين السماء والارض له ستمائة جناح وزلك اغشي على النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. عندما رأى جبريل. فما فيش ملك بينزل - 00:05:17ضَ

السورات الحقيقية فالصورة التي اصابها العور هي الصورة البشرية البشرية وليست هي حقيقة المال. التي يمكن ان يكون في حقها الاصابة. والحديس ده طبعا له يعني اه يعني اه موارد كثيرة - 00:05:28ضَ

وله ردود كثيرة ربما نتعرض لها. عفوا شيخنا والاخيرة انه قبل منه في المرة الثانية لانه عرفه لان نام ما رجع اليه مرة اخرى عرف موسى عليه السلام انه مرسل من ربه. ولذلك سلم في المرة الثانية. المرة الاولى لقى واحد بيقول له اجب ربك سلمني روحك - 00:05:45ضَ

نعم وليس هناك اي دليل على انه قادم من عند الله سبحانه وتعالى انما ارسله الله اختبارا لموسى عليه السلام. التخيير. ووقع التخيير في هذه في الحالة. نعم. قال الحياة تريد - 00:06:06ضَ

ام تريد الموت ان كنت تريد الحياة ضع يدك على متن ثور فلك بكل شعرة مأساتها ذاك سنة تمام عندما علم انه مخير اختار الاخرة. فالان قال ربي فالان فليس هناك حديث اطلاقا يعترض عليه هؤلاء الا وله مخارج صحيحة. نعم - 00:06:19ضَ