باحث

لو ان رجل مثلا قال لزوج ابنته اخلعها منك بشيء من مالها. هي ما لها هي يقولون ليس له ذلك ليس له ذلك وليس لهم وزوج ابنته بشيء من مالها. وش مفهومه - 00:00:00ضَ

اذا كان من ما له ماذا جاهز لكن بشيء ما لها؟ لا وهذي مسألة اللي يظهر والله اعلم انه لا يطلق فيها حكم خاص بل ينظر فيها الى مقصود الزواج - 00:00:27ضَ

المقصود المقصود المخالعة سواء من مالها او من ما له او حتى اجنبي اجنبي انسان اجنبي اراد ان يخلع زوجة انسان بشيء من ماله هو قال اخلع زوجتك وانا اعطيك المهر - 00:00:47ضَ

فاذا كان الذي اراد آآ تحصيل الخلع او خلع الزوجة من زوجها قصد بذلك مصلحة الزوجة او مصلحة الزوج والزوجة مصلحته قصد مصلحتهما جميعا ها فنقول في هذه الحالة له ذلك - 00:01:12ضَ

له ذلك. سواء كان والدها او حتى اجنبي اذا مثلا يعني كان قصده تحريرها من الرق الذي فيه هذا زوج يؤذيها هذا يعني ربما اه يكون هذا انسان مؤذي او آآ يعني وقعت المرأة في شباك وكان شارب خمر - 00:01:37ضَ

مثلا او مضيع للصلاة الواقع في امور موبقة من المحرمات وربما تكون يعني زوجته ليس اه ليست حريصة في التخلص منه لكن هو ادرك ان مصلحتها في خلعها منه. لان عليها ظرر - 00:02:05ضَ

لا بأس ان يخالعها بشيء من مالها او من مال لانه ينظر الى مقصود الخلع هنا احكامكم كثيرة ولذا حتى الاجنبي لو ان انسان ان بين رجلين بين رجل وزوجه الشقاق - 00:02:29ضَ

وهي لا تريد ان تعطيه المهر او ليس عندها وهو لا يريد ان يتركها حتى يأخذ ما له وكل منهم متأذي من الاخر وهي تريد الخلاص ويريد الخلاص قال اخلعها وانا اعطيك المهر - 00:02:50ضَ

لا بأس بذلك. ما دام قصده الاصلاح وهذا هو المقصود والصلح خير. والاصلاح كله خير. وما دام سواء كان اصلاح على هذا الوجه بالجمع او بالافتراض بما يكون مصلحة - 00:03:07ضَ