باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول من يغسل كلى هل يجمع الصلاة مقدما؟ للخوف لخوف خروج الوقت مثل صلاة العصر - 00:00:00ضَ

وهل يجوز قراءة القرآن جزاكم الله خيرا الجواب اسأل الله عز وجل في هذه الساعة ان يرفع ان يرفع ما بك من البأس. اسأل الله الشافي المعافي ان يعافيك وان - 00:00:17ضَ

ارفع عنك ثوب المرض وان يلبسك ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل يا رب العالمين اسأله عز وجل ان يجعل ما اصابك من هذا المرض رفعة لدرجاتك. ومغفرة لذنوبك وسيئاتك - 00:00:31ضَ

وتكفيرا لخطيئاتك يا ذا الجلال والاكرام اصبر واحتسب فان الله عز وجل لا يقدر على العبد الا ما هو خير له الا ما هو خير له وقد شهدت الادلة بعظيم ثواب المرظ اذا نزل على العبد وعامله بالصبر واحتساب الاجر - 00:00:44ضَ

واما واما سؤال واما سؤالك فهو من شقين الشق الاول هل يجوز لك ان تجمع اذا علمت او غلب على ظنك انه سيدخل وقت الثانية قبل انتهائك من الغسيل اقول فيها - 00:01:04ضَ

لقد تقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى قاعدة طيبة هنا وهي ان الجمع رخصة عارضة لرفع الحرج الذي ينزل على المكلف فان شريعتنا مبنية على التخفيف وعلى التيسير. فالله عز وجل لا يكلف نفسا الا وسعها. ويريد بنا الله عز وجل اليسر للعسر - 00:01:19ضَ

ويريد من التخفيف لا الاثقال. والمتقرر عند العلماء ان المشقة تجلب التيسير وان الامر اذا ضاق اتسع حينئذ انت مخير بين امرين افعل ايهما شئت اذا شئت ان تجمع الظهر مع العصر جمع تقديم - 00:01:39ضَ

بعلمك بان بانك بعد الغسيل تكون تعبا او تحتاج الى النوم او ربما يثقل عليك حركة اطرافك فحين اذ لا بأس بذلك فان ان من ما قرره العلماء رحمهم الله تعالى من اسباب الجمع - 00:01:59ضَ

اه المرض ولذلك اجاز النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة ان تجمع جمع تقديم اذا كان جمع التقديم ايسر لها او تجمع مع تأخير اذا كان جمع التأخير ايسر لها وانت مريض ومن نزل به المرض وكان الجمع ارفق بحاله فانه لا بأس - 00:02:14ضَ

عليه به فانت انظر في حالك اذا بدأت في الغسيل قبل الظهر ثم لم تستطع ان تصلي الظهر بسبب هذه بسبب الغسيل فلك ان تؤخر الظهر الى العصر ولا حرج عليك في ذلك - 00:02:34ضَ

ما لم تنتهي ما لم تنتهي من التغسيل الا بعد دخول وقت العصر واذا كان الارفق بحالك ان تجمع جمع تقديم بمعنى انك لا تبدأ التغسيل الا الساعة الثانية ظهرا مثلا او الساعة الواحدة يعني بعد دخول وقت الظهر - 00:02:50ضَ

فاعلم انهم لم لن ينتهوا من تغسيلك الا بعد يعني خروج وقت العصر فانك في هذه الحالة تجمع جمع تقديم فالاولى بحالك ان تنظر الى الارفق بحالك يقول العلماء والافضل لمن تحقق فيه سبب الجمع فعل الارفق به من جمع تقديم او تأخير - 00:03:06ضَ

الحالة الثانية ان ان تصلي الظهر في وقتها ثم تؤخر ثم تؤخر حتى يدخل وقت العصر. فاذا دخل وقت العصر فتنظر في حالك. ان كانت اجهزة الغسيل لم ترتفع عنك بعد. فتصلي على حسب حالك - 00:03:28ضَ

تصلي على سريرك متطهرا ان استطعت التطهير او متيمما ان لم تستطع الطهارة المائية مستقبلا للقبلة ان استطعت الاستقبال او او او متوجها الى اي جهة يعني هي ارفق بحالك. فان ان شئت ان تجمع فاجمع وان شئت ان تصلي العصر في وقتها على حسب حاله - 00:03:44ضَ

محققا للشروط التي تستطيع وتقدر عليها فلا بأس بذلك. فانظر الى ايهما ايسر وافعله تقبل الله منا ومنك. واما الشق الثاني من السؤال هل يجوز قراءة القرآن حالا حال الغسيل؟ الجواب - 00:04:04ضَ

نعم يجوز لك ان تقرأ القرآن لان خروج الدم من من عروقك سواء كان التغسيل في يديك في احدى يديك او كان التغسيل في صدرك كل ذلك لا يعتبر ناقضا للوضوء في اصح قولي اهل العلم. لان الدم اذا لم يخرج من احد السبيلين - 00:04:27ضَ

الدبر او القبل فانه لا يعتبر ناقضا في اصح القولين واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله. فالدم الذي يخرج منك يخرج من يدك او يخرج من صدرك - 00:04:50ضَ

ولا يخرج شيء من دبرك فحين اذ انت على طهارتك وانت على يعني كمال استعدادك لقراءة كتاب الله عز وجل وليس ثمة مانع من ان تقرأ. سواء قرأت عن ظهر قلب او - 00:05:00ضَ

قرأت من المصحف كل ذلك لا حرج عليك فيه زادك الله عز وجل توفيقا وحرصا على ما ينفعك والله اعلم - 00:05:16ضَ