هل مجامعة المرأة في دبرها حرام؟ وما الدليل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فان الله سبحانه وتعالى احل لعباده الطيبات - 00:00:00
من المناكح والمآخذ والمشارب وحرم عليهم الخبائث والله سبحانه وتعالى اباح الزوجات لازواجهن ان يستمتعوا بهن فقال سبحانه نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم عما شئتم وبين النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:19
هذا الاطلاق بقوله اذا كان في صمام واحد وبين ان جماع النساء في استههم اي ادبارهن من اللواط المحرم ومن ارتكب هذا فقد ارتكب جرما عظيما وتعدى حدود الله والله يقول من يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه - 00:00:41
ويقول سبحانه وتعالى من ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون اي الذين عدوا الحدود وتجاوزوها وارتكبوا ما حرم الله سبحانه وتعالى فمجامعة المرأة في دبرها الزوجة في دبرها محرم بدون شك - 00:01:09
ومتعرض مرتكب ذلك الجرم لسخط الله واليم عقابه اما ما يترتب عليه من احكام في الدنيا فلا شك ان ما يترتب عليه التوبة والاقلاع فاذا رغبت المرأة طلبت المرأة مفارقة زوجها لانه يجامعها في دبرها فمن حقها هذا وعلى - 00:01:28
القاضي ان يجيبها ويعزره الا ان الحد الذي هو الرجم لا يترتب على هذا الجماع فقط دون شك ان من ارتكب جريمة مع امرأة اجنبية بلواط في دبرها او غلام فان عقوبته الرجم او القتل - 00:01:53
هذا هو اصح ما ذهب اليه العلم ولا فرق في ذلك بين بكر وثيب فاذا جامع الرجل زوجته في دبرها فلانها زوجته ولان الحدود تدرأ بالشبهات لا يترتب عليه الحد - 00:02:16
لان الذي اباح له العقد انما اباح له لان العقد انما اباح له اجماعها في فرجها موضع الولد. نعم. فذاك موضع الحراثة واما ما عدا ذلك فليس من الحرث في شيء وانما هو من تعدي حدود الله - 00:02:34
فهذا السائل ومن قد يشابهه في في معنى ما سأل عنه يجب عليهم ان يتقوا الله في انفسهم وان يتجنبوا ارتكاب ما حرم الله. ولما تحدث طابت عندما نزلت هذه الاية - 00:02:51
نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. تحدثت يهود وقد نزلت قبل اجلاء اليهود عن المدينة. تحدثت يهود وقالوا ما لهذا الرجل؟ ما الى شيء الا ويخالفنا فيه. جاء قوم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقالوا افلا نجامعهن في الحيض او كلمة نحوها؟ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا - 00:03:09
مجامعة النساء في ادبارهن من اعظم المنكرات فيجب على كل من ارتكب شيء من هذه المنكرات ان يتوب الى الله ويقلع عن هذا الذنب ويكثر من التوبة والاستغفار والانابة والاسف كلما تذكر هذه الجريمة عسى ان يمحو الله - 00:03:31
سيئاته ويبدلها حسناته بالله التوفيق. ايضا يقول للمستمع هل فيه مشابهة لعمل قوم لوط لعنهم الله ام لا بدون شك انا قلت ان هذا من الجرائم ومن تعدي حدود الله. نعم. وان العقد لم يبح الا اتيان المرأة في محل الحرث - 00:03:47
اه لا شك ان هذا من مشابهة قوم لوط الذين قال الله في حقهم ما سبقهم بها من احد من العالمين اي هذه الجريمة الفاحشة العظيمة وعاقبهم الله عقوبة لن يعاقب بها احدا ممن سبقهم ولا ممن جاء بعدهم - 00:04:03
فيجب على الناس ان يخافوا الله جل وعلا وان يتجنبوا ارتكاب محرمات لله تعالى - 00:04:19
التفريغ
هل مجامعة المرأة في دبرها حرام؟ وما الدليل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فان الله سبحانه وتعالى احل لعباده الطيبات - 00:00:00
من المناكح والمآخذ والمشارب وحرم عليهم الخبائث والله سبحانه وتعالى اباح الزوجات لازواجهن ان يستمتعوا بهن فقال سبحانه نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم عما شئتم وبين النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:19
هذا الاطلاق بقوله اذا كان في صمام واحد وبين ان جماع النساء في استههم اي ادبارهن من اللواط المحرم ومن ارتكب هذا فقد ارتكب جرما عظيما وتعدى حدود الله والله يقول من يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه - 00:00:41
ويقول سبحانه وتعالى من ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون اي الذين عدوا الحدود وتجاوزوها وارتكبوا ما حرم الله سبحانه وتعالى فمجامعة المرأة في دبرها الزوجة في دبرها محرم بدون شك - 00:01:09
ومتعرض مرتكب ذلك الجرم لسخط الله واليم عقابه اما ما يترتب عليه من احكام في الدنيا فلا شك ان ما يترتب عليه التوبة والاقلاع فاذا رغبت المرأة طلبت المرأة مفارقة زوجها لانه يجامعها في دبرها فمن حقها هذا وعلى - 00:01:28
القاضي ان يجيبها ويعزره الا ان الحد الذي هو الرجم لا يترتب على هذا الجماع فقط دون شك ان من ارتكب جريمة مع امرأة اجنبية بلواط في دبرها او غلام فان عقوبته الرجم او القتل - 00:01:53
هذا هو اصح ما ذهب اليه العلم ولا فرق في ذلك بين بكر وثيب فاذا جامع الرجل زوجته في دبرها فلانها زوجته ولان الحدود تدرأ بالشبهات لا يترتب عليه الحد - 00:02:16
لان الذي اباح له العقد انما اباح له لان العقد انما اباح له اجماعها في فرجها موضع الولد. نعم. فذاك موضع الحراثة واما ما عدا ذلك فليس من الحرث في شيء وانما هو من تعدي حدود الله - 00:02:34
فهذا السائل ومن قد يشابهه في في معنى ما سأل عنه يجب عليهم ان يتقوا الله في انفسهم وان يتجنبوا ارتكاب ما حرم الله. ولما تحدث طابت عندما نزلت هذه الاية - 00:02:51
نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. تحدثت يهود وقد نزلت قبل اجلاء اليهود عن المدينة. تحدثت يهود وقالوا ما لهذا الرجل؟ ما الى شيء الا ويخالفنا فيه. جاء قوم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقالوا افلا نجامعهن في الحيض او كلمة نحوها؟ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا - 00:03:09
مجامعة النساء في ادبارهن من اعظم المنكرات فيجب على كل من ارتكب شيء من هذه المنكرات ان يتوب الى الله ويقلع عن هذا الذنب ويكثر من التوبة والاستغفار والانابة والاسف كلما تذكر هذه الجريمة عسى ان يمحو الله - 00:03:31
سيئاته ويبدلها حسناته بالله التوفيق. ايضا يقول للمستمع هل فيه مشابهة لعمل قوم لوط لعنهم الله ام لا بدون شك انا قلت ان هذا من الجرائم ومن تعدي حدود الله. نعم. وان العقد لم يبح الا اتيان المرأة في محل الحرث - 00:03:47
اه لا شك ان هذا من مشابهة قوم لوط الذين قال الله في حقهم ما سبقهم بها من احد من العالمين اي هذه الجريمة الفاحشة العظيمة وعاقبهم الله عقوبة لن يعاقب بها احدا ممن سبقهم ولا ممن جاء بعدهم - 00:04:03
فيجب على الناس ان يخافوا الله جل وعلا وان يتجنبوا ارتكاب محرمات لله تعالى - 00:04:19