فهي بتكون اربعة برد. اربعة برد. ستة عشر فرسخا. ممتاز. وكل فرسخ اربعة برود تقريبا بعضهم اربعة اميال. اربعة اميال اسف اربعة اميال. هاي اربعة برود بستة عشر فرسخا. بثلاث - 00:00:00
فلو انه فلو انه كان اه قد حسبها لصارت حدود سبعة وسبعين كيلو ثمانية وسبعين كيلو تسعة وسبعين كيلو. طب لو صارت ستة وسبعين؟ يعني مثلا لنفترض انهم قالوا اغلب المعاصرين قالوا مثلا - 00:00:20
ثمانين. وبعضهم قال سبعة وسبعين. واحد مثلا راح كان هناك سبحان الله لما قاس الستة وسبعين يا شيخ. ها؟ اكيد. تقريب الامر في ذلك في الخمسة وسبعين طب شوف رقم خمسة وسبعين على اربعة وسبعين. لا بدنا خلينا نفحص الموضوع - 00:00:40
طب شو البعد الفاحش؟ جميل. جاهزين ندخل احنا شوي شوي في الموضوع. العرب تسرب لاقرب عشرة كيلو. ليش خمسة طب بدي اخليها اربعة. الاربعة وسبعين تقرب الى سبعين. خلص اربعة وسبعين تقرب الى سبعين. ستة وسبعين تقرب الى الثمانين. ناجح - 00:01:00
ايش؟ البضع من من ثلاثة الى تسعة طب ليش البضع يعني اخليه بظع يعني ليش ليش خليناها بضع؟ لا بدي اشي هيك كانت تعرف تفعله؟ ماذا كانت العرب تفعل؟ احسنت. فمثلا يعني كانوا يعطون الشيء او ما يقارب يعني اذا كان مثلا - 00:01:20
سبعين اه ثمانين مثلا اذا قلنا بانه ثمانين او قلنا سبعة وسبعين. قربنا قربنا منه الثمانين وقربنا منه ما دونه وما دونه من سبعة وسبعين نقرب مثلا اه اه ثلاثة وسبعين خمسة وسبعين وكذا بهذه الطريقة يعني انه يكون هنالك ايش؟ اه لو انه مثلا كانت ثلاثة وسبعين اربعة وسبعين نلحقها بالثمانين - 00:01:50
لانه نلحقها بالثمانين. اه اسف لو انها كانت دون الخمسة وسبعين نلحق هذا نعم. لكن ما كانت فوق خمسة وسبعين نلحقها بالثمانين. واضح؟ فهذه هذه انا فاضبط شيء والله تعالى اعلم في هذا التحديد. او في هذا التقريب اسف. انه العرب كانوا اه يعني ولذلك مثلا - 00:02:10
قال صيام عاشوراء هاي فيها خلاف كمان كبير. هل احنا بنصوم عاشوراء ولا تاسوعاء ولا اذا التاسع صمنا يا اخي التاسع صمنا العاشر وبعض اهل العلم قال انه عاشوراء هو تاسوعاء. النائب قول ابن عباس رضي الله عنه. فهنا الحقيقة فيه - 00:02:30
يعني كثير بالموضوع هذا. ولذلك مثلا نحن نقول صيام العشر من ذي الحجة ما من صوم صوم العشر. احنا بنصوم التسعة. صح فلذلك احنا نجبر او يعني نأخذ شيء وما يقاربه. الاكثر نأخذ الشيء نصفه واكثر - 00:02:50
قه الى ما هو اعلى. نصفه واقل فنرقيه الى ما هو ايش؟ طب خمسة وسبعين عليه الصلاة والسلام طيب. ثلاث سنوات. لو خمس وسبعين مختلف فيها والاقرب والله اعلم ان يأخذ بالايسر ولا يأخذ بالاحوط. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:10
التفريغ
فهي بتكون اربعة برد. اربعة برد. ستة عشر فرسخا. ممتاز. وكل فرسخ اربعة برود تقريبا بعضهم اربعة اميال. اربعة اميال اسف اربعة اميال. هاي اربعة برود بستة عشر فرسخا. بثلاث - 00:00:00
فلو انه فلو انه كان اه قد حسبها لصارت حدود سبعة وسبعين كيلو ثمانية وسبعين كيلو تسعة وسبعين كيلو. طب لو صارت ستة وسبعين؟ يعني مثلا لنفترض انهم قالوا اغلب المعاصرين قالوا مثلا - 00:00:20
ثمانين. وبعضهم قال سبعة وسبعين. واحد مثلا راح كان هناك سبحان الله لما قاس الستة وسبعين يا شيخ. ها؟ اكيد. تقريب الامر في ذلك في الخمسة وسبعين طب شوف رقم خمسة وسبعين على اربعة وسبعين. لا بدنا خلينا نفحص الموضوع - 00:00:40
طب شو البعد الفاحش؟ جميل. جاهزين ندخل احنا شوي شوي في الموضوع. العرب تسرب لاقرب عشرة كيلو. ليش خمسة طب بدي اخليها اربعة. الاربعة وسبعين تقرب الى سبعين. خلص اربعة وسبعين تقرب الى سبعين. ستة وسبعين تقرب الى الثمانين. ناجح - 00:01:00
ايش؟ البضع من من ثلاثة الى تسعة طب ليش البضع يعني اخليه بظع يعني ليش ليش خليناها بضع؟ لا بدي اشي هيك كانت تعرف تفعله؟ ماذا كانت العرب تفعل؟ احسنت. فمثلا يعني كانوا يعطون الشيء او ما يقارب يعني اذا كان مثلا - 00:01:20
سبعين اه ثمانين مثلا اذا قلنا بانه ثمانين او قلنا سبعة وسبعين. قربنا قربنا منه الثمانين وقربنا منه ما دونه وما دونه من سبعة وسبعين نقرب مثلا اه اه ثلاثة وسبعين خمسة وسبعين وكذا بهذه الطريقة يعني انه يكون هنالك ايش؟ اه لو انه مثلا كانت ثلاثة وسبعين اربعة وسبعين نلحقها بالثمانين - 00:01:50
لانه نلحقها بالثمانين. اه اسف لو انها كانت دون الخمسة وسبعين نلحق هذا نعم. لكن ما كانت فوق خمسة وسبعين نلحقها بالثمانين. واضح؟ فهذه هذه انا فاضبط شيء والله تعالى اعلم في هذا التحديد. او في هذا التقريب اسف. انه العرب كانوا اه يعني ولذلك مثلا - 00:02:10
قال صيام عاشوراء هاي فيها خلاف كمان كبير. هل احنا بنصوم عاشوراء ولا تاسوعاء ولا اذا التاسع صمنا يا اخي التاسع صمنا العاشر وبعض اهل العلم قال انه عاشوراء هو تاسوعاء. النائب قول ابن عباس رضي الله عنه. فهنا الحقيقة فيه - 00:02:30
يعني كثير بالموضوع هذا. ولذلك مثلا نحن نقول صيام العشر من ذي الحجة ما من صوم صوم العشر. احنا بنصوم التسعة. صح فلذلك احنا نجبر او يعني نأخذ شيء وما يقاربه. الاكثر نأخذ الشيء نصفه واكثر - 00:02:50
قه الى ما هو اعلى. نصفه واقل فنرقيه الى ما هو ايش؟ طب خمسة وسبعين عليه الصلاة والسلام طيب. ثلاث سنوات. لو خمس وسبعين مختلف فيها والاقرب والله اعلم ان يأخذ بالايسر ولا يأخذ بالاحوط. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:10