باحث

هل من يراجع الحفظ فقط ولا يختم القرآن؟ يعتبر قد هجر شيء من القرآن الكريم وما المراد بهجر القرآن الكريم الجواب القرآن كلام الله جل وعلا ويقول جل وعلا ان هذا القرآن - 00:00:00ضَ

يهدي للتي هي اقوم ويقول جل وعلا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون والصحابة رضي الله عنهم كانوا - 00:00:28ضَ

يحزبون القرآن ثلاثا وخمسا وسبعا وتسعا واحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل واحد الحزب الاول من اول القرآن الى اخر سورة النساء والحزب الثاني من اول سورة المائدة الى اخر سورة براءة - 00:00:54ضَ

والثالث من اول سورة يونس الى اخر سورة النحل والرابع من اول سورة الاسراء الى اخر سورة الفرقان والخامس من اول سورة الشعراء الى اخر سورة ياسين والسادس من اول سورة والصافات - 00:01:25ضَ

الى اخر سورة الحجرات والسابع من اول سورة القاف الى اخر القرآن فكانوا يختمون القرآن كل اسبوع. يعني كثير منهم كانوا يختمون القرآن كل اسبوع ويفضلون الختم يكون من اول النهار - 00:01:50ضَ

في يوم الجمعة لان يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله جل وعلا الا استجاب له. استجاب له الله واذا ختم من اول النهار فان الملائكة تستغفر له - 00:02:16ضَ

الى غروب الشمس ويستعملون هذا في الصيف ما في الشتاء فانهم يفضلون الختمة من اول الليل لان الليل في الشتاء يطول والنهار في الصيف يكون طويلا هذا من جهة ومن جهة اخرى - 00:02:36ضَ

ان الشخص اذا كان يقرأ القرآن فانه يحتاج الى ان يكون على جانب من فهمي القرآن والطريقة التي تساعده على ذلك هي انه يحدد الايات التي يريد ان يقرأها بحيث انها - 00:03:03ضَ

تتكلم عن موضوع واحد ثم يفهم ما في هذه الايات من معاني المفردات ويعرف سبب النزول واذا تطرق الى شيء منها نسخ فانه يتنبه لذلك وكذلك يتنبه الى ما يكون فيه اشكال - 00:03:40ضَ

من ناحية الالفاظ تشابه الالفاظ كقوله جل وعلا وما اهل به لغير الله ما اهل لغير الله به. ومثل وترى الفلك مواخر فيه وترى الفلك فيه مواخر مثل افلم يسيروا او لم يسيروا - 00:04:06ضَ

الى غير ذلك من الايات التي تتشابه على الشخص في حال قراءته ثم بعد ذلك يعرف معاني المتشابه المعنوي والمتشابه المعنوي هو عبارة عن الايات التي يكون فيها اشكال في اثناء التلاوة كقوله جل وعلا - 00:04:22ضَ

وقفوهم وقفوهم انهم مسؤولون مع قوله جل وعلا فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان اه اذا تدبر الانسان هاتين الايتين وقع في نفسه شيء من الاشكال ثم بعد ذلك يفهم معاني الجمل جمل هذه الايات على حسب علامات الوقف - 00:04:45ضَ

ثم بعد ذلك يفهم المعنى العام لهذه الايات ويعرف العلاقة بين هذه الايات من ناحية من ناحية المناسبة والعلاقة ايضا بين الجمل وكذلك يعرف ما اشتملت عليه هذه الايات من الاحكام ثم بعد ذلك يغيبها. هذا اذا كان الشخص - 00:05:10ضَ

يعني له رغبة في غيب القرآن فان هذه هي الطريقة المناسبة وهذه الامور التي نبهت عليها يوجد يوجد كتب تساعد على كل واحد منها اما الشخص الذي آآ يتعبد بالتلاوة فهذا يحتاج الى ان يكون نطقه بالقرآن صحيح - 00:05:36ضَ

يكون نطقه بالقرآن صحيحا ويختم على حسب حاله. فبعض الناس يختم القرآن في مثلا في كل ثلاثة ايام وبعضهم في كل سبعة ايام وبعضهم مثلا في كل يوم وبعضهم يختمه بالليل - 00:06:04ضَ

مرة وبالنهار مرة الى غير ذلك من اختلاف احوال الناس في مقدار ما يقرؤون وكل شخص على حسب استطاعته وظروفه ويسأل الله التوفيق وبالله التوفيق - 00:06:24ضَ