فضيلة الشيخ يقول السائل احد المدرسين مدرسي التربية الاسلامية في بعض المدارس الاهلية يفتي للطلاب بان القزع مكروه فقيل له في ذلك بان ايش؟ بان القزع القزع مكروه. اي نعم. فقيل له في ذلك. فقال انه قرأ في كتاب في كتاب نسيت اسمه ان جمهور العلماء - 00:00:00
يقولون انه مكروه وقيل له نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع. فقال نحن نتفق اننا لسنا مجتهدين ننظر في الادلة وقال فقال فقال نحن نتفق اننا لسنا مجتهدين. مم. ننظر في الادلة - 00:00:26
ولا اقبل كلامكم اريد كلام احد العلماء المجتهدين فما تقولون في ذلك؟ ما دام نسي الكتاب انه ما ندري يجيب الكتاب ونشوف ما دام انه نسب الكلام الى كتاب مجهول ونسيه - 00:00:46
لازم من احضاره والنظر فيه. نقرأ العبارة ونشوف. لكن الاصل في الامر الاصل في النهي التحريف الاصل في النهي التحريم لا سيما وان هذا من التشبه بالنصارى تشبه بهم حرام - 00:01:04
نعم انت تحسب والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:01:22
التفريغ
فضيلة الشيخ يقول السائل احد المدرسين مدرسي التربية الاسلامية في بعض المدارس الاهلية يفتي للطلاب بان القزع مكروه فقيل له في ذلك بان ايش؟ بان القزع القزع مكروه. اي نعم. فقيل له في ذلك. فقال انه قرأ في كتاب في كتاب نسيت اسمه ان جمهور العلماء - 00:00:00
يقولون انه مكروه وقيل له نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع. فقال نحن نتفق اننا لسنا مجتهدين ننظر في الادلة وقال فقال فقال نحن نتفق اننا لسنا مجتهدين. مم. ننظر في الادلة - 00:00:26
ولا اقبل كلامكم اريد كلام احد العلماء المجتهدين فما تقولون في ذلك؟ ما دام نسي الكتاب انه ما ندري يجيب الكتاب ونشوف ما دام انه نسب الكلام الى كتاب مجهول ونسيه - 00:00:46
لازم من احضاره والنظر فيه. نقرأ العبارة ونشوف. لكن الاصل في الامر الاصل في النهي التحريف الاصل في النهي التحريم لا سيما وان هذا من التشبه بالنصارى تشبه بهم حرام - 00:01:04
نعم انت تحسب والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:01:22