باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فان قلت وهل يجب قومه على من فقد ذاكرته هناك في بعض عندنا اناس قد فقدوا الذاكرة. فنقول فاقدوا الذاكرة منزل في الاحكام - 00:00:00ضَ

منزلة المجنون من فقد ذاكرته فينزل شرعا منزلة المجنون بمعنى انه ما يصح منه اي شيء حتى لو قال حتى لو قال بروح اصلي معكم وبسوي مثلكم وبصير مؤدب في المسجد نقول تعال بس انه ما يذكر كم وش الصلاة اللي يصليها ولا يذكر كم عدد ركعته لانه فاقد - 00:00:20ضَ

الذاكرة فهو يحاكي من بجواره هذا ما تجب عليه الصلاة مطلقا. فاذا فاقدوا الذاكرة اي المصاب بمرض الزهايمر هذا في درجته المتوسطة او المتأخرة لا المتقدمة لا الاولى فهذا منزل منزلة المجنون في احكام الشرع - 00:00:39ضَ

فاذا من فقد ذاكرته فلا يجب عليه الصوم لفوات مناط التكليف وهو العقل. ارجو الا تقاطعونني بالاسئلة. وانما اكتبونا ارجو ذلك اكتبوها وسيتم الجواب عليها اما في اخر الدروس او في اخر كل درس ان شاء الله. هذا هو الصحيح. لكن من يفقد احيانا ويترك احيانا - 00:00:59ضَ

يعقل احيانا ويفوت احيانا في بعضهم يفوت في الظهر لكنه يعقل اذا غابت الشمس. وفي بعضهم يفوت بسبب روعة. ساعة ساعتين ويرجع. نقول هو غير مطالب بالتكليف في حال فقدان العقل ومطالب بالتكليف في حال رجوعه لان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما ومناط التكاليف وعلتها وجود - 00:01:20ضَ

عقل فمتى ما كان العقد موجودا وجد التكليف ومتى ما ارتفع العقل ارتفع التكليف. ولذلك في القول الصحيح ان طلاق الغضبان جدا لا يقع عدم وجود العقل وطلاق السكران لا يقع لعدم وجود العقل ولا حق لك ايها المفتي ان تعاقب السكران بحرمانه من زوجته - 00:01:43ضَ

حرمان زوجته منه. لا عاقبة بالجلد عاقبة بالتبليغ عنه. تقول لا سكران بعد بنقول طلاقك غير واقع لا خله واقع. لكن ليش يذكر؟ قل لا لا العقوبات ما تجي لانك الان هذي عقوبة سوف تتعدى مضرتها الى زوجته واولاده - 00:02:03ضَ

فاذا جميع ما تترتب الاثار عليه كله مناطه ايش؟ العقل ما دام العقل موجود فالعبادة صحيحة والمعاملة صحيحة والعقود صحيحة والفسوق صحيحة لكن متى ما انفسخ هذا العقل وارتفع فمناط التكليف حينئذ مفقود فلا تصح منه لا عقود ولا - 00:02:18ضَ

معاملات ولا شيء ابدا. ولا شيء ابدا. ولذلك اذا قيل لك هل المخرف يجب عليه الصوم؟ المخرف اللي ما عاد يذكر اسماء اولاده ولا ما عاد يعرف الوقت هل هو عصر ولا ظهر؟ نقول الجواب لا يجب عليه الصوم لا يجب عليه الصوم لفقدان - 00:02:38ضَ

ان مناط التكليف الذي هو العقل فكبير السن اذا كان يخرب في بعض الايام او في كل الايام فترفع عنه ترتفع عنه التكاليف - 00:02:58ضَ