باحث

علي ذبيحة بسبب خلع الاحرام قبل العمرة هل يجوز ان اوكل احد يقوم بالذبيحة عني ام لابد ان اذهب بنفسي الى مكة من اجل اه هذه الذبيحة الجواب اذا كنت - 00:00:00ضَ

خلعت الاحرام العمرة هل معنى ذلك انك القيت الاحرام ولبست الثياب وهل كان ذلك في حال بكر او نسيان لان كانك تقول انك يعني خلعت الاحرام وبعدين هالخلعت الاحرام بعد الطواف والسعي وقبل التقصير او خلعت الاحرام بعد يعني قبل - 00:00:17ضَ

الطواف والسعي او بعد الطواف وقبل السعي فمن المعلوم ان الاحرام ركن وان الطواف ركن وان السعي ركن فاذا كنت خلعت الاحرام قبل الطواف والسعي او بعد الطواف وقبل السعي - 00:00:49ضَ

وجامعت زوجتك فان هذه العمرة تكون فاسدة وبناء على ذلك يجب عليك الرجوع الى مكة وتطوء محرما وتطوف وتسعى وتقصر هذه هي العمرة الفاسدة. وتخرج الى الميقات الذي احرمت منه - 00:01:14ضَ

اه اه احرمت منه للعمرة الفاسدة وتحرم بعمرة اخرى قضاء عن الفاسدة وعن اليك ذبح شاة اذا كنت جامعت زوجتك عليك ذبح شاة توزع في مكة وتوزع على فقراء الحرم - 00:01:39ضَ

وهكذا لو انك فعلت شيئا من المحظورات الاخرى على كل محظور فديته. اما اذا كنت الاحرام بعد الطواف وبعد السعي وقبل التقصير ويكون ذلك نسيانا وثم ذكرت لكنك لم ترجع لم لم تقصر فحينئذ آآ عليك بناء على ذلك فان - 00:01:59ضَ

انا فانك ارتكبت محظورا فانك ارتكبت محظورا وعليك ان تقصر عليك ان تقصر او ان تحلق اما بالنظر لما اذا كنت جامعت زوجتك فان ايضا عليك فدية تذبحها في مكة وتوزعها - 00:02:29ضَ

على فقراء الحرم. وهكذا اذا كنت فعلت شيئا من المحظورات الاخرى لانك لم تتحلل التحلل الكامل وبالله التوفيق احسن الله اليكم واذا كان عليه ذبيحة لابد ان يذهب بنفسه ولا يوكل احد؟ لا اذا كان لا بد او اولا لا بد من معرفة - 00:02:51ضَ

الواجب عليه واذا عرف الواجب عليه فلا نباشره في نفسه يعني الذبيحة ان باشره في نفسه او وكل غيره فالامر في هذا - 00:03:14ضَ