باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز ان يخصص لي اكرمكم الله نعالا في البيت للصلاة افعلها يعني كسنة؟ الحمد لله وبعد - 00:00:00ضَ

اما اصل الصلاة في النعال فلا جرم انه من السنة اذا تيسر ذلك سواء في المسجد او في البيت. لا سيما اذا كان المسجد ليس بهذا الفرش الغالي فاذا وافقت الصلاة فاذا وافقتك الصلاة في احد المساجد التي ليست مفروشة بهذا الفرش كمساجد الطريق - 00:00:20ضَ

او غيرها وصليت في نعليك فهذا هو السنة. واذا صليت في بيتك بالنعلين فاذا هذا هو السنة. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه احيانا. ففي الصحيحين من حديث انس رضي الله تعالى عنه انه سئل اكان النبي - 00:00:40ضَ

صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم وروى الامام ابو داود وصححه ابن حبان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا وطأ - 00:01:00ضَ

احدكم الاذى بخفيه فطهورهما التراب. وروى الامام ابو داوود وصححه ابن خزيمة من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الى المسجد فليقلب نعليه ثم لينظر فيهما فان رأى فيهما قذرا فليمسحه وليصلي فيهما - 00:01:16ضَ

فبان بذلك ان السنة ان تصلي في النعلين اللتين تلبسهما عادة فليس من السنة ان يخصص الانسان لنعلين في البيت يلبسهما اذا اراد الصلاة بل يلبس في الصلاة في بيته - 00:01:36ضَ

انعلين اللتين يلبسهما عادة. واذا شك في نجاستهما او اراد ان يتأكد من طهارتهما فان عليه ان يقلبهما فان رأى فيهما شيئا فليمسحهما بالتراب او بالبلاط مسحة واحدة. ثم يصلي ولا شأن له - 00:01:54ضَ

بعد ذلك من غير تقليب فان زيادة التقليب على ما دلت عليه السنة انما هو وسوسة. فلا ينبغي لك ايها السائل اذا اردت اردت ان تحصل اذا اردت ان تطبق السنة ان تخصص نعلين جديدين للصلاة في البيت وانما تصلي - 00:02:14ضَ

اللتين تلبسهما عادة هذا هو السنة والمتقرر عند العلماء ان السنة فعل السنة على الوجه الذي وردت عليه والصحابة كانوا والنبي والصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانوا يصلون في نعالهم التي يمشون فيها عادة - 00:02:34ضَ

واما التخصيص فانني اخشى ان يدخلك فيما لا تحمد عقباه فيما بعد. من الاعتقادات الفاسدة والله اعلم - 00:02:54ضَ