هنا اختنا ام محمد يا شيخ آآ هي من السعودية كان لديها سائق هنا في المملكة تقول سافر الى الى بلده وهو تقول آآ فقير واصبح عم تسأل عن زكاة مالها يا شيخ؟ هل يجوز ان ترسل له في بلده من زكاة مالها؟ لا حرج آآ اذا كان في ذلك حاجة او - 00:00:00
والا في الاصل ان الزكاة تدفع للفقراء في بلد في المكان الذي فيه المال. نعم. لان زكاة الاموال تتبع المال وزكاة البدن تتبع البدن. فزكاة الفطر حيث كنت متى ما ادركك الفطر فانك تزكي زكاة - 00:00:28
الفطر في مكانك. نعم. ويجوز النقل في الحالين في حال زكاة الابدان وزكاة الاموال يجوز النقل للحاجة والمصلحة. اما اما المال فزكاته ايضا اي كما ذكرت نعم تتبع المال لان الناس لما يشوفونك غني ولا يشوفون من زكاتك شيء فستكون موظع تهمة - 00:00:48
ثم هذا المال هم احق بزكاته لانهم الذين يجاورونه هم فيه. ولهذا اكثر الفقهاء ذهبوا الى انه لا يجوز نقل الزكاة لا يجوز نقل الزكاة مسافة قصر عن مكان البال. هكذا قال جماعة من اهل العلم نعم. وذهب طائفة من اهل العلم الى جواز النقل فيما اذا دعت - 00:01:08
الحاجة او مصلحة ودليل جواز النقل نعم ما في الصحيح من حديث ابن عباس في الصحيحين من حديث ابن عباس في بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ الى اليمن حيث قال واعلن - 00:01:28
ان الله افترض عليهم زكاة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. وجه الدلالة من الحديث وين اين وجه الدلالة على انه تردد اغنيائهم اغنياء المسلمين نعم يرد على اغنياء زكاة اغنياء المسلمين نعم - 00:01:38
ترد على فقراء المسلمين واعلموا ان الله افترض عليهم زكاة تؤخذ من اغنيائهم يعني من اغنياء المسلمين. نعم. فتردد فقراء المسلمين. نعم. هكذا اه قال من استدل بهذا الحديث طبعا الفريق الاخر الذي يرى انه لا تنقل استدلوا بالحديث نفسه على اغنيائهم يعني اغنياء هذا البلد على فقرائهم نعم فرد جعل - 00:01:58
رد الظمير الى المخاطبين اعلمهم ان الله افترض. نعم. والذي يظهر لنا الامر فيه واسع لا سيما اذا كان في ذلك حاجة او مصلحة - 00:02:18
التفريغ
هنا اختنا ام محمد يا شيخ آآ هي من السعودية كان لديها سائق هنا في المملكة تقول سافر الى الى بلده وهو تقول آآ فقير واصبح عم تسأل عن زكاة مالها يا شيخ؟ هل يجوز ان ترسل له في بلده من زكاة مالها؟ لا حرج آآ اذا كان في ذلك حاجة او - 00:00:00
والا في الاصل ان الزكاة تدفع للفقراء في بلد في المكان الذي فيه المال. نعم. لان زكاة الاموال تتبع المال وزكاة البدن تتبع البدن. فزكاة الفطر حيث كنت متى ما ادركك الفطر فانك تزكي زكاة - 00:00:28
الفطر في مكانك. نعم. ويجوز النقل في الحالين في حال زكاة الابدان وزكاة الاموال يجوز النقل للحاجة والمصلحة. اما اما المال فزكاته ايضا اي كما ذكرت نعم تتبع المال لان الناس لما يشوفونك غني ولا يشوفون من زكاتك شيء فستكون موظع تهمة - 00:00:48
ثم هذا المال هم احق بزكاته لانهم الذين يجاورونه هم فيه. ولهذا اكثر الفقهاء ذهبوا الى انه لا يجوز نقل الزكاة لا يجوز نقل الزكاة مسافة قصر عن مكان البال. هكذا قال جماعة من اهل العلم نعم. وذهب طائفة من اهل العلم الى جواز النقل فيما اذا دعت - 00:01:08
الحاجة او مصلحة ودليل جواز النقل نعم ما في الصحيح من حديث ابن عباس في الصحيحين من حديث ابن عباس في بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ الى اليمن حيث قال واعلن - 00:01:28
ان الله افترض عليهم زكاة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. وجه الدلالة من الحديث وين اين وجه الدلالة على انه تردد اغنيائهم اغنياء المسلمين نعم يرد على اغنياء زكاة اغنياء المسلمين نعم - 00:01:38
ترد على فقراء المسلمين واعلموا ان الله افترض عليهم زكاة تؤخذ من اغنيائهم يعني من اغنياء المسلمين. نعم. فتردد فقراء المسلمين. نعم. هكذا اه قال من استدل بهذا الحديث طبعا الفريق الاخر الذي يرى انه لا تنقل استدلوا بالحديث نفسه على اغنيائهم يعني اغنياء هذا البلد على فقرائهم نعم فرد جعل - 00:01:58
رد الظمير الى المخاطبين اعلمهم ان الله افترض. نعم. والذي يظهر لنا الامر فيه واسع لا سيما اذا كان في ذلك حاجة او مصلحة - 00:02:18