باحث

يقول السائل ايضا ويقول ايضا وهو اذا وقعت المرأة في الزنا فهل يجب عليها بعد توبته ان تخبر خطي بذلك لانها قلت استروا عن نفسي. فلو تزود لو ان فتاة امرأة جنت في حال غفلتها ثم تابت وندمت وتقدم لها من - 00:00:05ضَ

خطبها بعد ذلك بعد توبتها فتشكر عن نفسها ولا تخطئ بذلك والنبي عليه السلام يقول ازالة اوت احدكم ثم قال فليبيعها ولو بضفير من شعر ولا يثرب عليها. فاذا كان الابه التي يعني هي - 00:00:25ضَ

دون المرأة في الخطبة وتراد ايضا هي في الحقيقة ربما للفراش والخدمة يبيعها الرجل ولا يثرب عليها ولا يبلغ من فالمرأة التي تخطب من باب اولى لان حقها في هذا الباب اعظم ولان الظرر فاذا كان الظرر يدفع عن الامل - 00:00:43ضَ

مع انها دونها ولا يعني يحصل من العيب ولا يحصل مثلا من يعني آآ تنغص باخذها وشرائها حينما يعلم ذلك ما يمكن ان يقع بالمرأة حينما تبلغ ذلك فهذا الظرر اشد - 00:01:03ضَ

ربما يعني يكون سبب الظرر عليها وعلى اهلها وقد يعير بذلك اهلها ممن لا يعني يكون عنده مراعاة الحرمات الحدود وايضا هي قد يمتنع عنها يعني الناس في هذا الحالة والوجه تستر نفسها تستر نفسها ولا تبلغ ولا تبلغ - 00:01:25ضَ

ويعني لو اطلع عليها بعد ذلك مثلا فنعلم ان البكارة قد تذهب باسباب غير مسألة الزنا قد تذهب بشدة بحيث قد تذهب مثلا بصفت سقوط او نحو ذلك. فلهذا لا تخبر على الاظهر - 00:01:45ضَ