باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم بورك فيكم شيخ ما حكم هذه الاعلام وهي على هيئة الابراج او المعالم الموجودة في دول الكفر - 00:00:00ضَ

حيث تلبسها الناس سواء في الملابس او المحافذ او الشنط وهل هي غير جائزة وتدخل في عقيدة الولاء والبراء ام لا؟ الحمد لله الجواب جزى الله السائل خير خير الجزاء على هذا السؤال النام عن وجود الايمان والمحبة - 00:00:16ضَ

والولاء والبراء في قلبه جزاه الله خيرا على هذا السؤال ووفقه. نعم هكذا ينبغي ان يكون المؤمن لا ينبغي ان ينساق وراء هذه الدعايات او هذه التي تأتينا من هنا وهناك الا بعد ان يسأل عن حكمها الشرعي. هل هي من جملة الموالاة - 00:00:35ضَ

التي تخل بقضية ولائي وبراءي ام لا فجزاك الله خيرا وكثر الله في الامة من امثالك آآ واما واما حقيقة الجواب عما ذكرت ما ذكر في هذه الصورة من وجود بعض الابراج التي في بعض بلاد الكفرة او بعض - 00:00:54ضَ

البنايات الطويلة المناطحة للسحاب. هذه لا تخلو من عدة احوال يا اخي الكريم اذا كانت تعبر عن رمز من رموز دينهم او طقس من طقوس عقائدهم فانه لا يجوز للمسلم ان يعلقها ولا ان يحترمها. بل عليه ان يبتذلها وان لا يراها شيئا - 00:01:12ضَ

فلا يجوز له ان يحملها ان يحمل صورتها في فنيلة او في سراويل. ولا يجوز ان تحملها المرأة في شنطتها التي تذهب التي في كتفها ولا نحو ذلك. اذا كانت هذه البنايات وهذه الابراج تعبر عن شيء من حقائق دينهم. تعبر عن شيء من - 00:01:35ضَ

دينهم فبرج ايفيل مثلا قد وضع في اعلاه على هيئة الصليب فهو فهو علامة على ان الصليب مرفوع يعني على البنايات وعلى الهامات وعلى الرؤوس فهو عبارة عن طقس من طقوس دينهم وعبارة عن عن عن رمز من رموز عقيدتهم فاذا كان - 00:01:55ضَ

هذا هذا المعلم سواء كانت عمارة مناطحة للسحاب او او حديقة او برج اذا كان هذا المعلم يعبر عن شيء من طقوسه او رموز دينهم فمن باب الولاء والبراء ان نجتنب تعليقه واحترامه. بل علينا ان نبتذله وان نحتقره والا نراه شيئا - 00:02:17ضَ

الامر الثاني اذا كان هو العلامة البارزة في هذه البلاد الغربية اذا كان اذا كان هو العلامة البارزة سواء كانت دينية او غيرها. اذا كانت هي العلامة البارزة لهذه البلاد الغربية - 00:02:37ضَ

هذه العلامة تفتخر بها هذه البلاد وتجعلها معلم من معالمها وتجعله دليلا على حضارتها وتفتخر بهذه العلامة بين الامم فان المسلم يجب عليه ان يحتقر ما يعظمونه حتى ولو كان من امور الدنيا. فليس من الولاء ولا من البراء ان نعلقها وان نشاركها - 00:02:52ضَ

لهم في تعظيم دولتهم وتعظيم نظامهم وان نشاركهم في رفع في رفعة قدرهم وان نشاركهم في في في هذا الرأي او هذا النظر لان لان دولهم لم تبنى على شريعة الله ولم تبنى على دين الله ولم تبنى على الاخلاق الطيبة الحسنة ولم تبنى على - 00:03:12ضَ

ولم تبنى على الخير وانما بنيت على الظلم والتعسف والعدوان المختفي حتى وان اغتر بعض المسلمين لانه لم يرى الا الظاهر من احوالهم فقط وحتى وان اغتر بعض المسلمين بقذارتهم المسماة حضارة. فاذا علينا ان نحيي في قلوبنا مبدأ الولاء والبراء - 00:03:32ضَ

طاء فاذا كانت هذه الرموز تعبر عن رموز دينهم او تحمل شيئا من عقائدهم فلا يجوز تعليقها او حملها بل الواجب احتقارها الامر الثاني اذا كانت من مفاخرهم ومما يجعلونها يعني سببا التعالي والفخر فلا يجوز لنا ان نشاركهم - 00:03:52ضَ

تعليقها او ابرازها بل علينا ان نحتقرها كذلك. فعلى كل حال ما يمت الى الغرب ينبغي لنا ان نقطعه سواء كان في امور دينهم او امور دنياهم ويذكرني هذا بمسألة خطيرة وهي ان بعض شبابنا هداه الله صار يعلق بعض صور اللاعبين الكفرة من النصارى والبوذيين - 00:04:12ضَ

واليهود واللادينيين والشيوعيين صاروا يعلقون صورهم على يعني صدورهم يلبسون الفنايل الرياظية التي يكون تكون صورة اللاعب فيها. وهل هذا من الولاء والبراء ان اضع صورة الكافر بالله عز وجل؟ على قلبي على على صدري الذي يحمل لا - 00:04:36ضَ

اله الا الله فاذا آآ قضية الولاء والبراء عند كثير من المسلمين مخترقة بسبب هذه الرياضة التي دخلت علينا واقظت مضاجعنا ولا يعني بلبلت افكار شبابنا وسلت قضية الولاء والبراء عندهم فصار الولاء والبراء عند كثير من شبابنا المتابعين - 00:04:56ضَ

للرياضة انما هو على الموافقة في الفريق او من عدمه. وصار الفرح والترح انما يبنى على فوز الفريق او او خسارته فاذا قضية الولاء والبراء لابد ان نعيد النظر فيها ولابد ان نحييها وان نثيرها في قلوبنا. فجزى الله السائل - 00:05:16ضَ

خير الجزاء على هذا السؤال. واسأل الله عز وجل ان يسددنا في القول والعمل والله اعلم - 00:05:36ضَ