باحث

يقول في نفس الحج سألت عن قيامي بعمرة عن والدي رحمه الله بعد الحج فافادني من سألته بان اذهب بعد طواف الوداع الى مسجد التنعيم وان احرم من هناك ثم اقوم - 00:00:00ضَ

لاداء مناسك العمرة عن الوالد وعند ذهابه الى مسجد التنعيم سمعت امام المسجد يقول بانه لا يجوز القيام بعمرة بعد الحج. وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن الا لعائشة رضي الله عنها - 00:00:12ضَ

لذلك وهو خاص بها وعندما احترت بين الرأيين توكلت على الله واديت العمرة فما الحكم في ذلك؟ الجواب اذا اراد الحي الذي ادى العمرة عن نفسه يعني وجبت عليه العمرة فاداها - 00:00:24ضَ

وجب عليه الحج فأداه لا مانع ان يعتمر عن حي عاجز باذنه او عن ميت من المسلمين يعتمر عنه ويحج عنه واما ما ذكره الخطيب من ان العمرة لا تصح بعد الحج - 00:00:45ضَ

هذا ليس بصحيح لان عمرة عائشة رضي الله عنها ليست خاصة بها فهي احرمت متمتعة من عمرة الى الحج ولما حاضت ادخلت الحج على العمرة صارت قارنة ولهذا قال لها صلى الله عليه وسلم طوافك بالبيت - 00:01:09ضَ

وسعيك بين الصفاء والمروة يكفيك عن حجك وعمرتك لكن لما لم تطب نفسها فقالت الناس يذهبون بعمرة وحجة وانا اذهب بحجة ارسلها مع اخيها عبد الرحمن بن ابي بكر فاتت بعمرة - 00:01:34ضَ

ولو كانت العمرة ممنوعة لما لما تركها الرسول صلى الله عليه وسلم تعتمر او لما ارسلها قال ان هذه خاصة بك فانه صلى الله عليه وسلم اذا كان الحكم خاصا ينبه عليه - 00:01:51ضَ

كما نبه على ذلك لصاحب العناق اذبحها ولن تجزئ عن احد بعدك. وكما نبه الله على ما يخص الرسول صلى الله عليه وسلم في خالصة لك من دون المؤمنين. فالاصل في الاحكام عدم الخصوصية - 00:02:10ضَ

الا بدليل وبالله التوفيق الله اليكم في في حجته ذكر انه ادى العمرة بعد طواف الوداع هل يلزمه طواف وداع اخر على كل حال هو طواف للوداع بالنظر الى الحج لان لان طواف الوداع واجب للحج. نعم. اما العمرة فلا يجب لها طواف وداع. لكن لو طاف للوداع - 00:02:26ضَ

تكون افضل وخروج من خلاف ايضا من خلاف العلماء فيه نعم - 00:02:47ضَ