باحث

الله اليكم عمر من مصر تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما حكم شراء سيارة بهذه الكيفية ان يذهب الراغب في الشراء الى البنك الى بنك اسلامي معين يخبره برغبته في سيارة موديل معين ويتعاقد معه عليها. ثم يشتريها البنك - 00:00:00ضَ

معرض سيارات يتعامل يتعامل البنك معه ويسلم مفتاحها هذه معاملة جارية ومشهورة في ما يسمى بالبنوك الاسلامية وهي طريقة غير صحيحة لانها ان كان يقصد المشتري يقصد السيولة يريد اشترى السيارة - 00:00:19ضَ

بثمن آآ مؤجل مقسط ثم ليبيعها ويعمل فهذا احتيال احتيال على آآ يعني اخذ نقود بنقود آآ مؤجلة مع التفاضل ما هي حيلة لان البنك ليس عنده فحقيقة الامر انه يشتري لك السيارة - 00:00:48ضَ

هو يشتري لك السيارة ما اشتراها لنفسي الا دعوة دعوة قول يشتري السيارة دعوة لانه لا يشتري السيارة الا بعد ان اه يبرم اه العقد يعني او يبرم تسعة وتسعين من - 00:01:27ضَ

الاتفاقية يعني فهو اما ان يكون من قبيل بيع الانسان ما ليس عنده او من قبيل يعني الاحتيال على بيع دراهم بدراهم مؤجلة نعم فعندي ان هذه الطريقة لا تصلح - 00:01:50ضَ

لا تجوز احسن الله اليكم تقول واذا كان لو فرض ان ان عندنا معرظ او عندنا بنك يملك سيارات حقيقة ما هي دعاوى ولا اصحاب البنوك يكذبون يدعون انهم يملكون حديد ويملكون تجارات. لا لا هذه لما صار المحافظون يتحرجون من ان - 00:02:15ضَ

نأخذ قروض آآ بنكية نقد بنقد آآ اخترعوا لهم او اخترع لهم هذه الطريقة فدخلوا فيها بقوة وبسرف صاروا يدعون تريد حديد نبيعك حديد وليس الحديد ليس مطلوبا للبنك ولا للمشتري ما يريد. ما يريد العميل لا يريد حديدا ولا يريد - 00:02:40ضَ

يعني اي سلعة يريد دراهم فاخترعوا هذه الطريقة يعني بعضها يعني سوري لا حقيقة له نعم احسن الله اليكم ما يملك ما هو ما هو بيمتلك ما امتلكها يعني عنده سيارات من اصل؟ - 00:03:13ضَ

لا اشتراها لك اشتراها لك نعم احسن الله اليكم يقول او او تقول في تمام سؤالها واذا كانت هذه الكيفية للشرع غير مشروعة واصر الزوج على شراء السيارة هل تأثم الزوجة اذا ركبت - 00:03:44ضَ

ما تأثم ما تأثم. نعم متأول وله شبهته - 00:04:03ضَ