باحث

تقدم حلم سلمة انه عليه الصلاة والسلام قال انهما يوم عيد المشركين فانا احب ان اخالفهم ظاهر هذا الحديث ان يوم العيد معنا احب ان اخالفهم حديث عبد الله بشرى الصماء لا تصوموا يوم السبت - 00:00:01ضَ

يدل على انه لا يصام هل لانه من اعياد المشركين يوم عيد محتمل منها العلم من قال على تسليم هذا الخبر او على وان لم يسن بصحة الخبر انما من جهة ان يقينا يوم عيد. يوم غدا لليهود وبعد غد للنصارى - 00:00:29ضَ

فعلى ليكون النهي عن صومه اذا صامه وحده اذا صام يوم السبت وحدة يوم الاحد وحده والامر بصومه اذا صام يوم السبت والاحد واذا جمع بينهما يكون الصوم مشروع. اذا فرق بينهما يكون الصوم ممنوع - 00:00:52ضَ

ما وجهنا ما وجه يعني التفريق بين الجمع والفرق يصوم يومين او يصوم السبت وحده اسبوع اسبوع يصوم الاحد مثلا او يصوم مثلا الاحد وحدة ومن صام السبت والاحد يدل على ان جمع بينهما لا بأس. قال فانا احب ان اخالفهم - 00:01:16ضَ

الحديث الاخر يدل على انه ينهى عنه اليس لانها دينان مختلفان الجمع بينهما يزول فيه انه يقلد احدهم احسنت اي نعم هذا هو يعني لانه حينما ليس هناك ملة تعظم اليومين جميعا - 00:01:41ضَ

اليومين جميعا فهو حينما يصوم اليومين خرج عن صورة المشابهة لليهود والنصارى لكن اذا صام الصوت وحده اليوم صام الاحد وحدة اصابها النصارى اذا جمعهما خرج عن المشابهة. فلم يوجد من يعظم هذين اليومين جميعا. هكذا ذكروا - 00:02:02ضَ

والله اعلم يعني ولهذا هذي مسألة فيها خلاف من اهل العلم من قال انه يصام اختاره المجد المجد يقول انه يصام هذا اليوم بمعنى انه يصومه لان صومه عين المخالف لانه عندهم - 00:02:22ضَ

يوم عيد صومه يخالف جهة التعظيم الواقع منهم وشيخ الاسلام رحمه الله ذكر تفريقا اخر وقال لعله اشبه الجمع بين الاثار في هذا الباب. الاخبار الواردة وبعض الاثار الواردة عن السمع. الانسان لو وقع فيها خلاف في هذه - 00:02:42ضَ

وقال ما معناه في اقتضاء الصراط المستقيم رحمه الله اذا كان يوم العيد يوما لهم باسمه مسمى باسمه. مثل يوم النيروز والمهرجان من ايامهم التي يحيونهم وليست باسماء بالاسماء العربية - 00:03:07ضَ

فان هذا لا يوصى فان هذا لا يصام لان صومه يكون فيه احياء لشعائرهم وتعظيم لها وهم ايضا يقوون ويقولون خاصة حينما تكون الايام لهم فاذا كانت الايام لهم في هذه الحالة يقولون انهم عظموا يومنا - 00:03:32ضَ

فتقوى قلوبهم على الاسلام ويضعف رغبته في الاسلام اما اذا كانت اسماء الاعياد اسماء اسلامية. الاسماء العربية فهذا لا بأس به مثل السبت والاحد. مثل السبت والاحد لانها اسماء عربية اه - 00:03:52ضَ

قال ما معناه ان لعل هذا هو اشبه بالاثار وفيه جمع من جهة حديث ام سلمة الوارد في هذا الباب في قوله انهما يوم عيد وانا احب ان اخالفهم. احب ان اخالفهم - 00:04:08ضَ