باحث

احسن الله اليكم صاحب الفضيلة يقول يحصل شك واضطراب عند الناس في اثبات يوم عاشوراء والسؤال هل من حرج على من صام اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر يدرك بالتأكيد يوم عاشوراء - 00:00:00ضَ

ثم هل ينال بذلك فضل صيام ثلاثة ايام من كل شهر الامام ابن القيم في زاد المعاد لما تكلم على صيام عاشوراء قال ان صيامه على ثلاثة انواع النوع الاول - 00:00:16ضَ

ان يصوم اليوم الذي يصوم اليوم الذي قبله يصوم يوم عاشوراء ويصوم اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده ثلاثة ايام وقال هذا هو الاكمل والافضل انه يصوم يوم عاشوراء ويوما قبله ويوما بعده. فيكون المجموع ثلاثة ايام - 00:00:37ضَ

الصفة الثانية ان يصوم يوم عاشوراء ويوما قبله او يوما بعده يصوم يومين والصفة الثالثة ان يصوم يوم عاشوراء فقط. يوم واحد واكملها ان يصوم ثلاثة ايام ثم ان يصوم يومين - 00:01:05ضَ

واذا صام يوم واحد يوم عاشوراء فهذا مجزي هذا مجزي لكنه مخالف لما امر به النبي صلى الله عليه وسلم بصوم يوم قبله او يوم بعده لكنه مجري يحصل على الاجر بقدر ما صام - 00:01:28ضَ

ولا تعتبر آآ ايام عاشوراء لا تعتبر عن ثلاثة الايام من كل شهر الفلات الايام من كل شهر مستقلة ومحلها الافضل في اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ايام البيض - 00:01:47ضَ

هذا محلها الافضل وان صامها من اول الشهر او من اخره او من وسطه فلا بأس وصيام ثلاثة الايام الى الشهر غير صيام ايام عاشوراء هذه سنة وهذه سنة كما ان ذلك ايضا غير صيام يوم الاثنين والخميس في كل اسبوع - 00:02:10ضَ

السنن كل سنة في محلها - 00:02:35ضَ